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荊州名勝古跡導(dǎo)游詞
荊州歷史厚重、文化燦爛，是一座古老文化與現(xiàn)代文明交相輝映的濱江城市。接下來(lái)小編搜集了荊州名勝古跡導(dǎo)游詞，僅供大家參考，希望幫助到大家。
篇一：荊州古城導(dǎo)游詞
親愛(ài)的游客朋友們：
你們好！歡迎大家前來(lái)參觀荊州古城！我叫黃詩(shī)棋，很高興能成為大家的導(dǎo)游，希望我的服務(wù)能給大家留下深刻的印象。
說(shuō)到荊州，你們一定會(huì)想到三國(guó)演義吧，那里面有許許多多膾炙人口的故事，多次提到荊州，如劉備借荊州，呂蒙襲荊州，關(guān)羽失荊州等等。荊州一直 以來(lái)都是行軍打仗的必爭(zhēng)之地，千百年來(lái)，到荊州古城來(lái)探尋三國(guó)歷史煙云的人們絡(luò)繹不絕。
現(xiàn)在大家眼前的這條幾十米寬的河流，就是護(hù)城河，在打仗時(shí)它是抵御敵人攻城的一道天然屏障。荊州古城一共有六道門(mén)，分別是東門(mén)，小東門(mén)，北門(mén)，小北門(mén)，西門(mén)和南門(mén)，每座城門(mén)均設(shè)有“雙保險(xiǎn)”，前后兩道門(mén)，兩門(mén)之間均設(shè)有甕城，可致攻城之?dāng)秤谒赖兀腥纭爱Y中捉鱉”。六座城門(mén)原都建有城樓，現(xiàn)在只有東門(mén)和北門(mén)有城樓，因此，我們游覽古城風(fēng)采的最好去處就是東門(mén)和北門(mén)。東門(mén)又稱“寅賓門(mén)”，它是迎接來(lái)使和賓客的地方，所以城門(mén)最壯觀，甕城也是最大的`。北門(mén)又稱“拱極門(mén)”，是古代通往中原和京城的棧道出口，人們?cè)谶@里送親友遠(yuǎn)行，祝福平安。
說(shuō)了這么多，大家對(duì)荊州古城一定有了初步的認(rèn)識(shí) ，現(xiàn)在，大家請(qǐng)跟著我，一起走進(jìn)荊州，更深入的了解荊州古城吧！
篇二：張居正故居導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！我叫***，歡迎參觀張居正故居。
張居正是明朝萬(wàn)歷年間的宰相，是中國(guó)古代著名的政治家和改革家，也是我們荊州歷史上官做得最大，最有成就的一個(gè)人。 現(xiàn)故居的牌匾是由原國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)同志親筆題寫(xiě)的，旁邊這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“上相太師一德輔三朝功光日月”，說(shuō)的是：張居正輔佐過(guò)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三位皇帝他的功勛蓋過(guò)了日月的光華；下聯(lián)是：“狀元、榜眼二難登兩第學(xué)冠天人”說(shuō)的是張居正的兩個(gè)兒子，一個(gè)考取狀元，一個(gè)考取榜眼，他們的學(xué)識(shí)堪稱人中之杰；可見(jiàn)張居正家教的嚴(yán)謹(jǐn)。 這塊“千古一相”的牌匾是由中國(guó)明史學(xué)會(huì)贈(zèng)送，明史專家韋慶遠(yuǎn)先生題寫(xiě)的，“千古一相”是對(duì)張居正一生功績(jī)最崇高的評(píng)價(jià)。 當(dāng)面這塊“龍鳳照壁”，龍代表皇帝，鳳是我們楚國(guó)的神鳥(niǎo)，在民間的傳說(shuō)中，張居正是九鳳鳥(niǎo)的化身。“天上九頭鳥(niǎo)，地下湖北佬”，這句諺語(yǔ)，就是因張居正而來(lái)的。（張居正在擔(dān)任內(nèi)閣首輔后他要推行一系列的改革措施得罪了朝庭內(nèi)的一些官員，有一次，張居正病休在家的時(shí)候，有九位御史趁機(jī)在萬(wàn)歷皇帝面前彈劾張居正，說(shuō)張居正的不是，萬(wàn)歷皇帝并沒(méi)有聽(tīng)信他們的讒言，反而整治了告狀的九名御使，被整治后的九名御使，心懷不滿，而編的一句順口溜，感嘆道：天上九頭鳥(niǎo)還不如一個(gè)湖北佬啊！這實(shí)際上也是對(duì)張居正的一個(gè)褒獎(jiǎng)。）龍鳳呈祥在這里寓意著皇帝有了張居正的輔佐，國(guó)家才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。
《太師居》是萬(wàn)歷六年張居正回荊州安葬父親時(shí)臨時(shí)居住的地方，他在此僅僅居住了四十七天。在這47天里，國(guó)家所有的大事都要快馬加鞭送到這里，通過(guò)張居正處置后才能施行，，可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的崇高地位。 “太岳堂”是根據(jù)張居正號(hào)“太岳”而命名的，里面陳列的是張居正的生平事跡。旁邊的對(duì)聯(lián)“雙肩能擔(dān)天下事，一人而為帝王師”是說(shuō)：張居正勇于擔(dān)當(dāng)而且有能力擔(dān)當(dāng)天下事情，在他擔(dān)任內(nèi)閣首輔的同時(shí)，還擔(dān)當(dāng)了皇帝十年的老師。） 張居正，字叔大，號(hào)太岳，公元1525年出生于荊州城一個(gè)平民家庭里。他通過(guò)科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)，四十八歲時(shí)擔(dān)任了內(nèi)閣首輔，也就是宰相。通過(guò)十年的改革，將一個(gè)衰敗的王朝治理得國(guó)富民安，因此明代大思想家李贄稱他是“宰相之杰”，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：明朝有種種特點(diǎn)，政治家只有一個(gè)張居正。 張居正小時(shí)候，非常聰明，是荊州府遠(yuǎn)近聞名的神童，他十二歲中秀才，深受荊州知府的喜愛(ài)，十六歲中舉人，湖廣巡府又對(duì)他贊賞有加，二十三歲中進(jìn)士，從此就進(jìn)入了政壇。 張居正剛開(kāi)始進(jìn)入政壇時(shí)，在翰林院做見(jiàn)習(xí)官員，由于當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝迷信道教，奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)溃S多年輕的官員都忙于阿附權(quán)門(mén)，或是三三兩兩在一起飲酒寫(xiě)詩(shī)，不務(wù)正業(yè)。但是張居正卻沒(méi)有隨波逐流，而是潔身自好，用心研討國(guó)家典故，默默地探求興邦治國(guó)的道理，因此深受大學(xué)仕也是他的老師徐階的贊賞。[徐階是明朝非常有才華的一位內(nèi)閣首輔，他就是張居正翰林院里的老師，張居正進(jìn)入內(nèi)閣得到了他非常多的幫助，他是張居正這一生中非常重要的一個(gè)人]。{這一段可以精煉為：徐階經(jīng)常鼓勵(lì)張居正。} 嘉靖三十三年，張居正已近而立之年，因?yàn)榭床粦T朝廷的政事，憤然請(qǐng)假回家鄉(xiāng)荊州度過(guò)了三年，在這三年里，他進(jìn)一步了解了民生的疾苦，社會(huì)的不公，也明白了權(quán)力的重要性，增強(qiáng)了他以天下為己任的決心。 嘉靖三十六年，張居正回到北京，這時(shí)他的政治思想變得更加成熟。九年后張居正進(jìn)入內(nèi)閣萬(wàn)歷登基后張居正升任為內(nèi)閣首輔。時(shí)年四十八歲。
他當(dāng)時(shí)的權(quán)利相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的總理；國(guó)外的首相。 張居正當(dāng)上首輔后進(jìn)行了一系列的改革，就是歷史上著名的“張居正變法”。包括《考成法》；《一條鞭法》等。 考成法：裁汰朝庭內(nèi)的一些庸員，提高辦事效率，考成法相當(dāng)于現(xiàn)在的績(jī)效考核。
“一條鞭法”； 在張居正改革之前，國(guó)家收稅是收實(shí)物，比如種棉花的你要交棉花，養(yǎng)魚(yú)你要交魚(yú)，喂豬的你要交豬，一條鞭法就是將實(shí)物折算成銀兩交稅，化繁為簡(jiǎn)，國(guó)家減少了浪費(fèi)，人民得到實(shí)惠，而且也促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，張居正的改革是我們中國(guó)歷史很著名的，而且具有劃時(shí)代的意義。 現(xiàn)在大家看到的兩幅圖片介紹的是張居正在提拔人才方面慧眼識(shí)珠，大家非常熟悉的抗倭民族英雄戚繼光就是張居正提拔任用的軍事將領(lǐng)；還有治水專家潘季訓(xùn)以及一批務(wù)實(shí)的官員都是張居正提拔任用的。但這些文官武將都只是在張居正在世時(shí)才能成就不朽的功勛，張居正去世后也就不了了之，俗話說(shuō)“千里馬常有而伯樂(lè)卻不常有”可見(jiàn)張居正的用人之道。 作為一個(gè)改革家，要推行強(qiáng)硬的改革措施，張居正對(duì)自己的要求是非常嚴(yán)格的，對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的荊州家人，也想盡辦法進(jìn)行約束，據(jù)史書(shū)記載張居正的家人基本上都還是奉公守法的。 萬(wàn)歷十年通過(guò)張居正十年的改革將一個(gè)衰敗的明朝又重新振興起來(lái)，明史記載那時(shí)國(guó)家國(guó)庫(kù)充盈邊境安寧老百姓安居樂(lè)業(yè)！這一切都是張居正的功勞。正因?yàn)樗男燎诓賱冢瑥埦诱?582年六月二十日病逝于北京享年58歲，他的死亡原因也很蹊蹺，僅僅因?yàn)橐粋�(gè)痔瘡。當(dāng)時(shí)張居正去世時(shí)萬(wàn)歷皇帝給予張居正很高的禮遇，封他謚號(hào)文忠公。還派了三千多人的儀仗隊(duì)護(hù)送他的靈柩返回荊州安葬。這在當(dāng)時(shí)是非常高的禮遇皇室家族才能用的說(shuō)明張居正當(dāng)時(shí)的.地位之崇高！但是中國(guó)古代很多政治改革家都沒(méi)有什么好下場(chǎng)遠(yuǎn)的有商鞅被車(chē)裂王安石抑郁終老；近代的有譚翤同在北京菜市口被砍頭！不過(guò)張居正跟他們還是有區(qū)別的他是善終但禍及子孫！在他去世九個(gè)月后，萬(wàn)歷撤銷(xiāo)他生前所有榮譽(yù)和封號(hào)，一年以后抄了張居正在荊州的老家。 現(xiàn)在大家看到的四座碑亭，陳列的是張居正重要的詩(shī)詞手跡及文章。
張居正十二歲參加湖北的鄉(xiāng)試時(shí)，他所做的試卷深受湖廣知府顧林的贊賞，顧林當(dāng)時(shí)考慮張居正年紀(jì)太小，怕毀了他的前程，就特意沒(méi)錄取他。考試完后接張居正到他的學(xué)宮，指竹命張居正詩(shī)，詩(shī)中抒發(fā)了張居正的少年之壯志。三年后，十六歲的張居正又一次參加考試，一舉成名，顧林解下自己的犀帶贈(zèng)予張居正，鼓勵(lì)張居正不要只做少年成名的人，而要做對(duì)朝廷有用的人。張居正不負(fù)眾望，二十三歲就中了進(jìn)士，從此就進(jìn)入了政壇。 現(xiàn)在大家看到的銅像是供后人瞻仰張居正而樹(shù)立的，《明史》記載：居正為人儀表威嚴(yán)，長(zhǎng)須至腹，勇敢任事；豪杰自許，即帥氣又威嚴(yán)。這就是歷史中的張居正，一個(gè)使人看不透說(shuō)不盡的張居正。 大家可以在此拍照留念。 前面這個(gè)堂叫“純忠堂”，堂內(nèi)的四個(gè)大字“元輔良臣”，是萬(wàn)歷皇帝剛登基的時(shí)候，為了籠絡(luò)和褒獎(jiǎng)張居正的功績(jī)，而親筆題寫(xiě)的，張居正為了供奉皇帝的御筆，所以特地在家鄉(xiāng)修建了這座堂樓。在修建這座堂樓的時(shí)候，皇帝把自己的私房錢(qián)資助了壹仟倆，當(dāng)?shù)氐恼褪考澮步o予了很多的捐助。從而新建了這座府邸。張居正得知這個(gè)情況后，專門(mén)給湖廣巡撫寫(xiě)了一封信加予拒絕。那么后面這塊碑，就記載著這封信的內(nèi)容。{西北} “爾為鹽梅，汝作舟楫”，也是萬(wàn)歷皇帝賜給張居正的御筆對(duì)句，鹽梅是古代的一種佐料，萬(wàn)歷皇帝稱張居正是他生活的調(diào)味品，離開(kāi)他生活就沒(méi)有滋味；“汝作舟楫”萬(wàn)歷皇帝稱張居正是劃船時(shí)用的槳，離開(kāi)他自己就不能前進(jìn)。由此可以感受到那時(shí)萬(wàn)歷對(duì)張居正的依賴和他們之間的深厚感情。 現(xiàn)在大家看到這個(gè)樓叫“捧日樓”，和純忠堂是一體的是萬(wàn)歷皇帝親筆題寫(xiě)的， 萬(wàn)歷皇帝說(shuō)：“張居正是純忠為社稷，有捧日之功，所以堂叫純忠堂，樓叫捧日樓”。 大家看到的這篇《陳六事疏》，是張居正進(jìn)入內(nèi)閣的第二年寫(xiě)給隆慶皇帝的一篇奏書(shū)，隆慶皇帝并沒(méi)有引起重視，萬(wàn)歷登基后這封奏書(shū)才得以實(shí)施。奏疏從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、各方面系統(tǒng)的闡述了他進(jìn)行政治改革的主要觀點(diǎn)，是他進(jìn)行政治改革的綱領(lǐng)性文件，在這封奏書(shū)里，張居正提出了他改革的六大內(nèi)容：省議論、振紀(jì)綱、重詔令、核名實(shí)、固邦本，飭武備 省議論：省去空洞的議論和言談，提倡務(wù)實(shí)的作風(fēng)。 振紀(jì)綱：振頓朝廷的綱紀(jì)，依法治國(guó)。 重詔令：重視皇帝的詔令，提高朝廷的權(quán)威。{提高行政效率} 核名實(shí)：在考察提拔官員時(shí)，要做到名實(shí)相符。{相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部的功能} 固邦本：“邦本”指老百姓，固邦本指“讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，鞏固國(guó)家的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了張居正以民為本的治國(guó)思想。四五百年前張居正就提倡以人為本的治國(guó)理念非常超前！ 飭武備：加強(qiáng)武備，鞏固國(guó)防。 張居正擔(dān)任首輔后著重從這六個(gè)方面進(jìn)行了改革，從而取得了很大的成功，開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)歷中興的盛世局面。 大家看到的這個(gè)神龜池，里面有一只千年的石龜，這石龜說(shuō)來(lái)和張居正的名字有著很大的關(guān)聯(lián)。張居正小的時(shí)候不叫張居正，而叫張白圭。相傳在張居正出生的前夜他的曾祖父做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他家的天井水甕中落入一輪明月，隨后一只白龜浮出了水面，這在當(dāng)時(shí)可是吉兆，由此為他取名為張白圭。張居正到十二歲參加府試時(shí)，荊州知府非常欣賞他的聰明才智，說(shuō)他將來(lái)是國(guó)家的棟梁之材，希望他將來(lái)能居正位而治天下，于是給他改名張居正。”從此，張居正這個(gè)名字就伴隨著他步步高升，最終走到了權(quán)力的頂峰。 這個(gè)神龜很靈驗(yàn)的，大家可以試試，如投幣于龜頂元寶之上，這一年里可保財(cái)運(yùn)享通，做官的會(huì)前程遠(yuǎn)大，如投幣于龜身之上可保身體健康，萬(wàn)事如意。 “文昌閣”是拜祭張居正以求得功名的地方。張居正十二歲中秀才，十六歲中舉人，被稱為“荊州神童”，大家都認(rèn)為張居正是文曲星下凡，后人為了在科考中一舉中魁，都會(huì)在考試前夕來(lái)拜祭以求得其庇護(hù)。 “張文忠公祠”是后人為了瞻仰或祭拜張居正而修建的，里面陳列了張居正整個(gè)家族的世系表，個(gè)人年歷表及后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。 這副對(duì)聯(lián)相傳是清朝康熙皇帝寫(xiě)的，上聯(lián)是“隆萬(wàn)年間千載遇”是說(shuō)張居正是隆慶和萬(wàn)歷年間千年一遇的人才，下聯(lián)“伊周而后一人難”伊周指的是伊尹和周公，這兩個(gè)人都是古代著名的宰相，在他們之后兩三千年里，再出現(xiàn)象張居正這樣一個(gè)人是非常難的。 前面是一個(gè)小花園，大家可以自由觀賞。整個(gè)故居的講解結(jié)束了希望大家通過(guò)我的講解對(duì)張居正有了一定的了解。
謝謝大家！祝大家在我們荊州玩的愉快謝謝！
篇三：關(guān)羽祠導(dǎo)游詞
關(guān)羽祠位于荊州古城南門(mén)內(nèi)環(huán)南路，卸甲山關(guān)羽祠原建于荊州城西南面的土城垣一個(gè)土丘之上。南面緊靠磚城墻，東、西、北三面臺(tái)基與土城垣融為一體。其始建年代不詳。但已見(jiàn)于明崇禎十三年（1640）至清順治十年（1653）編纂成書(shū)的《江陵志馀》。
山門(mén)
荊州關(guān)羽祠山門(mén)，飛檐翹角，向世人敞開(kāi)它厚重的大門(mén)，歡迎天下朋友。
天梯
關(guān)羽祠正殿前33級(jí)石砌臺(tái)階，名為天梯。源于“三月三日開(kāi)天門(mén)”的民間傳說(shuō)和荊州城垣“三山不見(jiàn)山”（松甲山、卸甲山、擲甲山）的歷史故事，寓意登上這33級(jí)天梯，人生自此一步一個(gè)新臺(tái)階。
正殿
正殿內(nèi)塑關(guān)公坐姿像和關(guān)公的長(zhǎng)子關(guān)平、次子關(guān)興的立姿像。塑像中關(guān)公頭戴漢巾，身著漢袍，左手捋須，右手作“免禮”狀，凸顯出關(guān)公和藹、慈祥的長(zhǎng)者形象，是全國(guó)乃至世界獨(dú)一無(wú)二的首創(chuàng)。
后殿
后殿正面的巨幅匾額，隸書(shū)鐫刻陳壽《三國(guó)志·關(guān)羽傳》全文。關(guān)公銅像和關(guān)公圣跡沙盤(pán) 正殿二樓關(guān)公立姿銅像，高1.8米，是劉湘江、孫平夫婦捐贈(zèng)給關(guān)羽祠的'鎮(zhèn)殿之寶。銅像前的關(guān)公圣跡沙盤(pán)，是全國(guó)首次唯一用沙盤(pán)展示關(guān)公一生行蹤的示意圖。
祥和殿（東配殿）
祥和殿內(nèi)關(guān)公一家四代九口的全家福像，是全球首次也是唯一將關(guān)公全家塑像安放于同一殿堂的創(chuàng)舉，昭示人們祈愿吉祥和諧、幸福生活的美好愿望。
誠(chéng)信殿（西配殿）
誠(chéng)信殿內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮等五人的頭像。他們五人講誠(chéng)信，為兌現(xiàn)自己的承諾，付出了自己的一生。殿內(nèi)的誠(chéng)信貨柜，可以憑誠(chéng)信取貨，按誠(chéng)信付款。這是全國(guó)旅游場(chǎng)所一個(gè)獨(dú)特的首創(chuàng)。
廣場(chǎng)卸甲山石碑
祥和殿旁的卸甲山石碑，背面刻有碑文，由千年神龜鼎力托起，向世人展示千年古祠新貌。
廣場(chǎng)關(guān)公立姿石像
誠(chéng)信殿旁，花崗巖雕塑的關(guān)公立姿像，高4.8米，關(guān)公面朝東方，握刀遠(yuǎn)眺，威儀凜然，似乎在訴說(shuō)“我回來(lái)了”！
兄弟樹(shù)的傳說(shuō)
關(guān)公立姿石像后的兩棵楠樹(shù)，如兄弟一般，同根同茂，雖歷經(jīng)人世滄桑，依然挺立在卸甲山上。游客可以在這蒼翠的古樹(shù)下掛一把如意鎖，祈求關(guān)公護(hù)佑您和家人萬(wàn)事如意，心想事成。
關(guān)羽祠念佛堂
關(guān)羽祠念佛堂的設(shè)置，源于“儒稱圣、釋稱佛、道稱天尊”的理念，體現(xiàn)關(guān)公文化的豐富內(nèi)涵。
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