總結(jié)羅馬城起源的歷史之謎
總結(jié)羅馬城起源的歷史之謎
亞爾巴龍伽城的國王儂米多爾有個弟弟叫阿穆留斯，他通過政變篡奪了王位。阿穆留斯為了防止哥哥的后代報仇，下令殺死了自己的侄子，并強迫侄女去做女祭司。不久，被迫當祭司的侄女竟生下一對雙生子。阿穆留斯又恨又怕，他立即下令處死侄女，并派一個奴隸把孿生兄弟扔到河里去。恰巧一只母狼來河邊喝水，它聞聲走過來嗅了嗅籃子里的孩子，不但沒有把他們當作一頓豐盛的晚餐，反而用自己的乳汁來喂養(yǎng)他們。后來一個牧羊人發(fā)現(xiàn)了哥倆，于是就把他們帶回家撫養(yǎng)。牧羊人還給他們起了名字，一個叫羅慕路斯，一個叫雷慕斯。他們長大后立志報仇，兄弟倆領(lǐng)導(dǎo)亞爾巴龍伽人民起義，推翻了殘暴的阿穆留斯。后來他們在昔日遇救的地方建立起新城市，羅慕路斯的讀音就成了羅馬。
當然，這只是傳說中的故事。這個傳說是如何形成的呢？它又有多少歷史真實性？羅馬城市建立的真實情況到底怎樣的呢？史學(xué)家已經(jīng)爭論了百年之久，人們還是各執(zhí)一端。一般認為，大約到公元前3世紀中葉，關(guān)于羅馬起源的傳說已經(jīng)定型且被大家公認。直到16世紀，西歐的人文主義者才起來否定羅慕洛的故事。于是，有不少學(xué)者開始對上古傳說的真實性表示懷疑。17、18世紀，疑古之風(fēng)已經(jīng)走向極端，一切古代傳說統(tǒng)統(tǒng)被斥為胡編亂造、純粹神話。但是也一直有人持保留意見。一些史學(xué)家根據(jù)民間歌謠、語言學(xué)、銘文材料，認為這個傳說是比較可信的。
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