《遣悲懷·閑坐悲君亦自悲》翻譯賞析

　　《遣悲懷·閑坐悲君亦自悲》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家元稹。古詩全文如下：

　　閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)。

　　鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

　　同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。

　　惟將終夜常開眼，報(bào)答平生未展眉。

　　【前言】

　　《遣悲懷三首·其三》是唐代詩人元稹懷念原配妻子韋叢的作品。此三詩重在傷悼，作者取“報(bào)恩”為切入點(diǎn)，先回顧與韋叢婚后的艱苦生活，以明“貧賤夫妻”間深厚的感情，從而引出對(duì)妻子的愧疚之情，再托出報(bào)答之意而反復(fù)詠嘆之。作者著意強(qiáng)調(diào)的是人類生命過程中一種常見的悲劇性——愿望與可能之間的時(shí)空錯(cuò)位。這組詩以淺近通俗的'語言，娓娓動(dòng)人的描繪，成為元稹悼亡詩中最為世人所傳誦的三首。

　　【注釋】

　　⑴鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守。《晉書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無子。

　　⑵潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無妻無子的命運(yùn)。

　　⑶窅冥：深暗的樣子。

　　【翻譯】

　　閑坐為你悲傷自己也悲傷，就是活百年又有多少時(shí)光。鄧攸沒兒子時(shí)人感嘆天命，潘岳悼亡妻用詞頗費(fèi)思量。夫婦同穴的夙愿多么渺茫，來世再結(jié)夫妻尤其難設(shè)想。只有以此長(zhǎng)夜不眠的思念，來報(bào)答你一生的愁苦奔忙。

　　【賞析】

　　第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長(zhǎng)時(shí)間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對(duì)于死者來說，也沒有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。

　　接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償了！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。”詩人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開眼”來報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。

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