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采蘋原文及賞析

時(shí)間:2023-04-19 09:20:55 煒玲 古籍 我要投稿
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采蘋原文及賞析

  賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的采蘋原文及賞析,歡迎大家分享。

  原文:

  采蘋

  [先秦]佚名

  于以采蘋?南澗之濱。于以采藻?于彼行潦。

  于以盛之?維筐及筥。于以湘之?維锜及釜。

  于以奠之?宗室牖下。誰其尸之?有齊季女。

  譯文

  哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。

  什么可把東西放?有那圓筥和方筐。什么可把食物煮?三腳锜與無足釜。

  安置祭品在哪里?祠堂那邊窗戶底。這次誰來做主祭?恭敬虔誠待嫁女。

  注釋

  于以:猶言“于何”,在何處。蘋(pín):又稱四葉菜、田字草,蘋科,為生于淺水之多年生蕨類植物,可食。

  藻:杉葉藻科,為多年生水生草本植物,可食。一說水豆。

  行(xíng)潦(lǎo):溝中積水。行,水溝;潦,路上的流水、積水。《毛傳》:“行潦,流潦也。”

  筥(jǔ):圓形的筐。方稱筐,圓稱筥。

  湘:烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛傳》:“亨也。”按即烹。

  锜(qí):三足鍋。釜:無足鍋。锜與釜均為炊飯之器。

  奠:放置。

  宗室:宗廟、祠堂。《毛傳》:“大宗之廟也。”大宗,即大夫之始祖。牖(yǒu):窗戶。

  尸:主持。古人祭祀用人充當(dāng)神,稱尸。《毛傳》:“尸,主。齊,敬。季,少也。”

  有:語首助詞,無義。齊(zhāi):美好而恭敬,“齋”之省借。季:少、小。

  賞析:

  此詩敘述的是少女臨出嫁前莊重嚴(yán)肅地準(zhǔn)備祭品和祭祀的情況,詳實(shí)地記載了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚習(xí)俗。

  根據(jù)文獻(xiàn)可以知道,在古代,貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先,同時(shí)學(xué)習(xí)婚后的有關(guān)禮節(jié)。這時(shí),奴隸們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品、整治祭具、設(shè)置祭壇,奔走終日、勞碌不堪,這首詩就是描寫她們勞動(dòng)過程的。全詩三章,每章四句。首章兩問兩答,點(diǎn)出采蘋、采藻的地點(diǎn),次章兩問兩答,點(diǎn)出盛放、烹煮祭品的器皿,末章兩問兩答,點(diǎn)出祭地和主祭之人。

  俗話說:“上供神吃,心到佛知。”這些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀,卻蘊(yùn)積著人們的寄托和希冀,因而圍繞祭祀的一切活動(dòng)都無比虔誠、圣潔、莊重,正如《左傳·隱公三年》所說:“茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可薦于鬼神,可羞于王公。”因此,詩人不厭其煩,不惜筆墨,層次井然地?cái)懠榔贰⒓榔鳌⒓赖亍⒓廊耍瑢⒎敝囟挚菰锏膭趧?dòng)過程描寫得繪聲繪色。

  這首詩的藝術(shù)魅力主要源于問答體的章法,而其主要構(gòu)成因素就是五個(gè)“于以”的運(yùn)用。全詩節(jié)奏迅捷奔放,氣勢(shì)雄偉,而五個(gè)“于以”的具體含意又不完全雷同,連綿起伏,搖曳多姿,文末“誰其尸之,有齊季女”戛然收束,奇絕卓特,烘云托月般地將季女的美好形象展現(xiàn)給讀者。

  創(chuàng)作背景

  《召南·采蘋》是一首敘述女子祭祖的詩。《左傳·隱公三年》將其與《召南·采蘩》《大雅·行葦》《大雅·泂酌》同視為“昭忠信”之作,而更多的古代學(xué)者受“詩教”的影響,根據(jù)《禮記·昏義》“古者婦人先嫁三月,祖廟未毀,教于宗宮;祖廟既毀,教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭,牲用魚,芼之以蘋藻,所以成婦順也”,認(rèn)為是貴族之女出嫁前去宗廟祭祀祖先的詩。《毛詩序》云:“《采蘋》,大夫妻能循法度也。能循法度,則可以承先祖、共祭祀矣。”《毛傳》云:“古之將嫁女者,必先禮之于宗室,牲用魚,芼之以蘋藻。”方玉潤《詩經(jīng)原始》云:“女將嫁而教之以告于其先也。”惟明代何楷《詩經(jīng)世本古義》認(rèn)為詩中所謂“季女”與《左傳·襄公二十八年》中的“季蘭”同為一人,均是指周武王元妃邑姜,此詩即是贊美邑姜之作。現(xiàn)代學(xué)者大都認(rèn)為這首詩是描寫女奴們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品以奉祭祀的詩篇。

  名家點(diǎn)評(píng)

  近人吳闿生《詩意會(huì)通》:“五用‘于以’字,有‘群山萬壑赴荊門’之勢(shì)。”

  近人揚(yáng)之水《詩經(jīng)別裁》:“《采蘋》之?dāng)⑹拢患傩揎棧酥镣ㄆ挥靡粋(gè)形容之詞,卻是于平淺諧美中寫出了燭照女子生命的一點(diǎn)精神之微光。采菜,烹煮,設(shè)祭,‘事’之平平靜靜中浮漫著心的快樂和憧憬。‘宜其室家’、‘宜其家人’,《桃夭》中的一唱三嘆,是那一時(shí)代對(duì)女子一個(gè)最低的或者也是最高的要求,讀《采蘋》,猜想著女兒自己或者竟也是如此希望著。‘誰其尸之,有齊季女’,未了一句輕微的贊嘆,是詩中挑起遐思的一筆,本來是開端,卻輕輕巧巧作成收束,‘?dāng)⑹隆阌诖穗H化為‘抒情’。”

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