環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)用結(jié)合的教學(xué)方法探究論文
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)需求已經(jīng)逐步被精神需求所替代，室內(nèi)外空間配飾人才的短缺已經(jīng)迫切要求環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)適合時代發(fā)展的、真正解決問題的多元設(shè)計人才。而現(xiàn)如今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方法上仍然存在很大問題，學(xué)生動手能力弱，室內(nèi)外空間傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的運用風(fēng)格不統(tǒng)一。因此，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中“學(xué)”質(zhì)量，培養(yǎng)更多合格的應(yīng)“用”型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才，是當前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的重要任務(wù)。
一、設(shè)計方法論中“學(xué)”“用”的概述
設(shè)計方法論作為一套完善的實踐教學(xué)引導(dǎo)體系，具有較強的實踐理論基礎(chǔ)，是人們在長期社會實踐中摸索和積累出來的，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人們對客觀對象進行科學(xué)辯證分析與判斷。
（一）“學(xué)”的概述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門實踐性較強的學(xué)科。如何讓“學(xué)”更易于接受，需要我們打迫實踐課程較少的單一的課堂教學(xué)， 采用“項目引導(dǎo)式教學(xué)法”和“工作室化教學(xué)法”等方法，逐步掌握設(shè)計作品的材料、工藝及實施分析等問題。
（二）“用”的概述設(shè)計方法論作為一種行為科學(xué)方法論，運用創(chuàng)新思維、創(chuàng)新模式研究設(shè)計方法的真實性和正確性。力求設(shè)計理論與實踐相結(jié)合，探尋設(shè)計的成效所在、規(guī)范設(shè)計領(lǐng)域的亂向。“真實”作為設(shè)計的本體性研究目的，旨在研究設(shè)計的形成與內(nèi)涵。“利用”作為設(shè)計的工具性研究，旨在研究設(shè)計的成效原因與規(guī)范設(shè)計。
二、實施“項目引導(dǎo)”案例教學(xué)
“項目引導(dǎo)”是指將企業(yè)項目引入學(xué)校，校企各方分別委派專業(yè)教師與企業(yè)設(shè)計專家共同擔(dān)任教學(xué)培養(yǎng)工作，以企業(yè)設(shè)計師為主、專業(yè)教師為輔的工作模式，引用設(shè)計行業(yè)標準、設(shè)計規(guī)范與施工規(guī)范進行“項目化”教學(xué)。校企各方專家主持參與學(xué)校課程標準的建設(shè)、共同開發(fā)應(yīng)用教材以及“項目”的評價考核標準，打破傳統(tǒng)的書本式教學(xué)，真正的實現(xiàn)“理論實踐一體化”的教學(xué)模式，培養(yǎng)更多的應(yīng)用型人才。
案例分析：
作品名稱《山水華庭》是“項目化”教學(xué)的處女作品，豐富的家居空間形體、材料變化，點、線、面的完美結(jié)合。傾斜墻面的處理，既打破了傳統(tǒng)設(shè)計的呆板，又營造出強烈的視覺沖突力。
房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改造是設(shè)計成果體現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，設(shè)計三方根據(jù)甲方的設(shè)計要求，大膽的提出設(shè)計想法，經(jīng)過反復(fù)的方案討論與市場調(diào)研，最終去除了部分墻體，將客餐廳空間更好的利用起來。進門轉(zhuǎn)角處的吧臺設(shè)計充分體現(xiàn)了連續(xù)性與生動性。墻、頂、地材質(zhì)的正確使用可以讓整個空間增加靈動性，客餐廳的地面設(shè)計，即地板和地磚的.結(jié)合；頂面的設(shè)計則采用頂面造型的分隔，真正從無形與有形中將客餐廳空間區(qū)分開來，視覺上的錯位感，帶來強烈的后現(xiàn)代風(fēng)格。
咖啡色的地磚與木色地板的斜鋪給人強烈的視覺沖擊感，增強了客廳與餐廳的空間感。主人臥室的背景同樣采取斜鋪墻紙的方式與客餐廳地面相呼應(yīng)，不銹鋼的裝飾線條帶來現(xiàn)代簡約空間設(shè)計的無限張力。客臥的設(shè)計相比客餐廳與主臥則更簡約明了，實現(xiàn)主次之分。
與此同時還必須將文化元素滲透到設(shè)計中，“只有民族的才是世界的”,在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計教學(xué)中，有必要將傳統(tǒng)文化滲透入理論內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛情緣，提高學(xué)生的文化和設(shè)計素養(yǎng)。
從上面的案例分析中我們可以總結(jié)出“設(shè)”意味著創(chuàng)造，“計”意味著規(guī)劃、安排。設(shè)計從本質(zhì)上來說就是人類有目的的創(chuàng)造性活動，但是這個概念太過于寬泛，屬于形而上的設(shè)計哲學(xué)的討論，其中需要涉及到科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、文化、歷史、技術(shù)、理性等學(xué)科。
概念設(shè)計的主要過程包括：概念設(shè)計目標（匹配、合適），提案比較參照系，設(shè)計方案存在的目標差，反饋信息傳遞，設(shè)計師改進設(shè)計，設(shè)計方案優(yōu)化。
目標差從理論上說，是無法為0的，因為干擾一直存在，目標差無限縮小，概念設(shè)計逐步接近設(shè)計目標，是負反饋效應(yīng)，意味著方案的改進順林進行；同時存在著目標差放大的現(xiàn)象，是正反饋效應(yīng)，意味著方案的改進還不如不改的好；另外還有理論上的周期性震蕩效應(yīng)，意味著方案改了等于沒改。出現(xiàn)正反饋效應(yīng)的原因，主要集中于反饋信息傳遞過程中，因為決策者的意見太多，參考系范圍太廣等原因，導(dǎo)致信息傳遞量太大或信息傳遞通道太長以及環(huán)節(jié)太多（信息經(jīng)過的人太多），容易導(dǎo)致信息失真。
三、結(jié)語
實踐教學(xué)是教學(xué)設(shè)計目的與成果體現(xiàn)的重要方法，只有當我們用實踐的思維去審視教學(xué)設(shè)計時，才會發(fā)現(xiàn)一些問題。對于這些問題的思考還需要我們在實踐教學(xué)當中進一步論證。我們相信，只有運用正確的設(shè)計方法、采取“教、學(xué)、做”的形式，真正的實現(xiàn)“學(xué)”與“用”的有機融合。
注釋：
1.張衛(wèi)軍。社會研究方法在設(shè)計方法論教學(xué)中的運用[D].南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.
2.趙江洪。設(shè)計和設(shè)計方法研究四十年[J].裝飾，2008（09）：44-47.
3.王偉紅。淺談室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)文化的情緣滲透[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006（S1）：33-35.
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