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五四青年節(jié)的意義

“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào),具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情解決,對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。下面是小編收集整理的五四青年節(jié)的意義,希望大家看完能夠有所收獲。

有意義的五四青年節(jié)作文600字(通用19篇)

標(biāo)簽:青年節(jié) 時(shí)間:2022-05-09
【ruiwen.com - 青年節(jié)】

  一段崢嶸歲月,化為起伏變化錯(cuò)落的歷史光影,如風(fēng)景在身邊閃動(dòng)。下面小編帶來(lái)了有意義的五四青年節(jié)作文600字,歡迎參考借鑒。

  有意義的五四青年節(jié)作文600字 篇1

  “青春”,這是一個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的字眼,是一個(gè)熱情洋溢的字眼!青春是什么?有人把青春比作初升的太陽(yáng),因?yàn)樗錆M(mǎn)生機(jī);有人把青春比喻為帶露的鮮花,因?yàn)樗A(yù)示著美好;在我的眼里,青春就預(yù)示著生命,青春是奮斗與朝氣的象征,我將在有限的青春里,創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值,讓我們的生命充滿(mǎn)了青春的氣息。

  青春短暫,歸于奮斗。貝多芬在他16歲的時(shí)候就在樂(lè)壇上頗有名氣,當(dāng)他的耳朵失聰時(shí),他沒(méi)有被這個(gè)災(zāi)難帶走奮斗的意志,反而更加刻苦的鉆研,就是青春的力量支撐著他走出了人生的低谷,他用青春的魅力創(chuàng)造了一首首動(dòng)人的曲子,讓世人廣為傳頌。還有無(wú)數(shù)的歷史名人,他們用青春飛揚(yáng),留下了一段段佳話(huà)。有如宋朝的辛棄疾,當(dāng)他年僅21歲的時(shí)候,就領(lǐng)兵抗金;茅以升在24歲就成為了博士。青春很短暫,但是他們卻一輩子都飛揚(yáng)著青春的魅力,一輩子奮斗不息。

  一位哲人曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人自從降生的那一刻,那一分,那一秒開(kāi)始,他的痛苦也就開(kāi)始了!”青春是每個(gè)人必經(jīng)的一條道路,這條道路上鋪滿(mǎn)的不是鮮花,而是荊棘與坎坷,而我們青年人就是要面對(duì)坎坷不退縮,要像一條歡快奔流的小河,只能前進(jìn),不能后退;我們更要像一棵飽受風(fēng)雨的勁竹,歲歷經(jīng)風(fēng)雨,也依然挺拔。人就是要一次次接受挫折的考驗(yàn),就是要不斷的奮斗,才能在人生的長(zhǎng)河中,一次次的擊起耀

最新五四青年節(jié)意義演講稿(通用10篇)

標(biāo)簽:演講稿 時(shí)間:2022-03-21
【ruiwen.com - 演講稿】

  演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在當(dāng)下社會(huì),需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意?以下是小編為大家收集的最新五四青年節(jié)意義演講稿(通用10篇),歡迎大家分享。

  最新五四青年節(jié)意義演講稿1

親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的主題是“青春逢盛世,奮斗正當(dāng)時(shí)。”

  同學(xué)們,你們見(jiàn)過(guò)幾十年前的中國(guó)嗎?那是一個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代,硝煙四起,大地狼籍,哀鴻遍野。然而苦難可以使百姓流離失所,卻不能摧毀炎黃子孫熾熱的靈魂。正是青年人,扛起了“新文化”的大旗,在槍林彈雨中用自己的生命換來(lái)了黎明的升起,正是五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們,高喊“內(nèi)除國(guó)賊,外爭(zhēng)主權(quán)”的豪言壯語(yǔ),讓中國(guó)有了昂首的底氣。

  千年煙云匆匆過(guò),淘不盡,青年斗志高。成立后的新中國(guó),仍然離不開(kāi),青年人的身影。“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名志不還”。西南聯(lián)大的學(xué)生們,不避艱險(xiǎn),詮釋濃濃家園情。郭永懷、鄧稼先.....無(wú)數(shù)的有志之士,把青春化作明星,照亮黑暗的天空;將熱血播灑土地,孕育嶄新的希望,斯人已逝,青春永存。

  “青春,不是桃面丹唇,而是堅(jiān)定的意志和不懈奮斗的熱情。”在這曙光升騰、萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)代,我們?nèi)匀豢梢孕老驳乜吹剑嗄耆耍歉母镩_(kāi)放的源泉,是民族復(fù)興的新鮮血液。羅俊院士堅(jiān)守山洞十年,測(cè)出迄今最精確引力常量數(shù)值;南仁東守望天眼三十年,打造世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。他們的堅(jiān)守與創(chuàng)新,書(shū)寫(xiě)著火樣的青春年華,點(diǎn)亮了改革開(kāi)放前路的燈塔,照亮了蒼茫萬(wàn)物。

五四青年節(jié)作文:五四運(yùn)動(dòng)的意義(精選14篇)

標(biāo)簽:青年節(jié) 時(shí)間:2021-06-02
【ruiwen.com - 青年節(jié)】

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的五四青年節(jié)作文:五四運(yùn)動(dòng)的意義,希望對(duì)大家有所幫助。

  五四青年節(jié)作文:五四運(yùn)動(dòng)的意義 篇1

  今年是五四運(yùn)動(dòng)90周年,各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái),五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷,比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處,她在我的心中,或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國(guó)人心中,已定格為一種精神,一種符號(hào),一種榮譽(yù),一種象征,這就是愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主、新文化。

  穿越90年的時(shí)光,回首崢嶸歲月,我們不妨捫心自問(wèn):我愛(ài)國(guó)嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國(guó)人是一盤(pán)散沙,他可曾注意到,緊封的“麻袋”被打開(kāi)后,曾被麻袋緊緊封住的億萬(wàn)個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤(pán)散沙、四處流散的“土豆”——億萬(wàn)中國(guó)人重新聚集在愛(ài)國(guó)的新幟下。

  當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼:不要問(wèn)你的祖國(guó)為你做了什么,而要問(wèn)你為祖國(guó)做過(guò)些什么,你是否想到,這個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)是由美國(guó)人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問(wèn)自己:國(guó)家不愛(ài)你,你還愛(ài)她嗎?他顯然弄混了國(guó)家和政府的區(qū)別。國(guó)家是我們每一個(gè)人的國(guó)家,是我們永恒的家園。我們不愛(ài),誰(shuí)愛(ài)?盡管它有許多瑕疵,是那么的不如意,我們?nèi)匀簧類(lèi)?ài)著她——因?yàn)樗俏覀兊淖鎳?guó)。愛(ài)國(guó)并不等于盲目的排外,排外并非愛(ài)國(guó),正如競(jìng)爭(zhēng)并不等于侵略一樣,我們要敢于競(jìng)爭(zhēng),在全球化過(guò)程中,為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)更多的正當(dāng)利益。我們也要善于合作,要與各國(guó)人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。

五四青年節(jié)的意義

標(biāo)簽:青年節(jié) 時(shí)間:2021-05-06
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  五四青年節(jié)源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”,五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),以下是小編精心整理的五四青年節(jié)的意義,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

  54青年節(jié)的意義中國(guó)要發(fā)展,民族要振興,國(guó)家要強(qiáng)盛,青年人具有義不容辭的責(zé)任,可現(xiàn)在看看如今的多數(shù)青年人,追求享受,追逐物資等等,有多少關(guān)系國(guó)家的未來(lái),努力學(xué)習(xí)知識(shí)建設(shè)祖國(guó);有多少醉生夢(mèng)死,毫無(wú)愛(ài)國(guó)之心,民族之情;有多少滿(mǎn)口滿(mǎn)口污言穢語(yǔ),沒(méi)有道德……這種精神狀態(tài)怎么接好父輩的班,怎么同其他國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)。

  五四精神的核心內(nèi)容是愛(ài)國(guó)、民主和科學(xué),不正是我們今天的青年人及以后青年人需要繼承和發(fā)揚(yáng)的精神嗎,我們今天的青年人不正缺少這種精神嗎。

  五四精神是希望的代名詞,不正是1919年5月4日,掀開(kāi)了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng),喚醒中國(guó)人的斗志,通過(guò)幾代中國(guó)人的努力,打倒了舊制度,建立社會(huì)主義國(guó)家并且發(fā)展到現(xiàn)在的強(qiáng)盛。我們今天的青年人更需要這種力量,在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下,把我國(guó)建設(shè)的更加繁榮,富強(qiáng),立于不敗之地。所以繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)、民主和科學(xué)的五四精神就是今天是54青年節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義。

  對(duì)于許多大學(xué)生來(lái)說(shuō),五四青年節(jié)假是放了,可它實(shí)際上應(yīng)該達(dá)到的目的卻不一定能達(dá)到。紀(jì)念歷史?緬懷先人?思慮我們的國(guó)家?沒(méi)有人去看歷史書(shū),學(xué)校也沒(méi)有組織去博物館,國(guó)家的前途似乎在這半日也思慮不全。相反,沒(méi)能去達(dá)到這樣的目的,我們的假期多在吃喝玩樂(lè)中度過(guò)。這是國(guó)家期待的放假的目的嗎?五四青年節(jié),該是誰(shuí)的節(jié)日?

關(guān)于五四青年節(jié)的意義

標(biāo)簽:青年節(jié) 時(shí)間:2018-01-09
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  五四青年節(jié)的意義

  五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

  五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端,中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

  在“五四”以前,中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前,學(xué)校與科舉之爭(zhēng),新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng),西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng),都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上,是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí),這種所謂新學(xué)的思想,有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用,是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代,上陣打幾個(gè)回合,就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化,在帝國(guó)主義時(shí)代,已經(jīng)腐化,已經(jīng)無(wú)力,它的失敗是必然的。

  “五四”以后則不然。在“五四”以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,不論在哲學(xué)方面,在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,在政治學(xué)方面,在軍事學(xué)方面,在歷史學(xué)方面,在文學(xué)方面,在藝術(shù)方面(又不論是戲劇,是電影,是音樂(lè),是雕刻,是繪畫(huà)),都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。

關(guān)于五四青年節(jié)的意義的作文

標(biāo)簽:青年節(jié) 時(shí)間:2017-09-27
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  五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

  五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端,中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后,政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

  在五四以前,中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在五四以前,學(xué)校與科舉之爭(zhēng),新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng),西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng),都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上,是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。

  在當(dāng)時(shí),這種所謂新學(xué)的思想,有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用,是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代,上陣打幾個(gè)回合,就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化,在帝國(guó)主義時(shí)代,已經(jīng)腐化,已經(jīng)無(wú)力,它的失敗是必然的。

  五四以后則不然。在五四以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即在和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。

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