詳細(xì)釋義
【解釋】：安：安定；樂(lè)：喜愛(ài)，愉快；業(yè)：職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。
【出自】：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”《漢書(shū)·貨殖列傳》“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服。”
【示例】：一家正～，不想安祿山兵亂，潼關(guān)失守，天子西幸。
◎明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷六
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義，形容工作生活都很好
【出處】：《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“安居樂(lè)業(yè)；長(zhǎng)養(yǎng)子孫；天下晏然；皆歸心于我矣。”
【例句】：1.我就不相信，這些小精靈會(huì)不愛(ài)我們祖國(guó)的海島，會(huì)不愿在這里～。
【近義詞】：豐衣足食 安身立命 休養(yǎng)生息 安生樂(lè)業(yè) 太平蓋世 太平盛世 安家立業(yè) 男耕女織 國(guó)泰民安 天下太平 政通人和 安土重遷 安生服業(yè) 刀槍入庫(kù) 安家樂(lè)業(yè)
【反義詞】：火熱水深 民不聊生 流落失所 離鄉(xiāng)背井 四海為家 浪跡天涯 無(wú)家可歸 人人自危 家破人亡 流離轉(zhuǎn)徙 兵連禍結(jié) 戎馬倥傯 背鄉(xiāng)離井 萍蹤浪跡 背井離鄉(xiāng) 流離失所 生靈涂炭 東征西討 哀鴻遍 顛沛流離
典故
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒；所以人們稱(chēng)他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又因?yàn)樗溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱(chēng)。
老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：國(guó)家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)。雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。