教學(xué)核心素養心得體會(huì )

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教學(xué)核心素養心得體會(huì )（精選37篇），希望能夠幫助到大家。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )1

　　新修訂的高中物理課程標準，將物理課程課程目標中的具體目標（三維目標）深化為“物理核心素養”。

　　一、物理核心素養的界定：

　　物理核心素養是學(xué)生在接受物理教育過(guò)程中逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生通過(guò)物理學(xué)習內化的帶有物理學(xué)科特性的品質(zhì)，是學(xué)生科學(xué)素養的關(guān)鍵成分。

　　二、物理核心素養的四大要素：

　　1、物理觀(guān)念——

　　形成經(jīng)典物理的物質(zhì)觀(guān)、運動(dòng)觀(guān)、能量觀(guān)、相互作用觀(guān)，并且能用來(lái)解釋自然現象和解決實(shí)際問(wèn)題；

　　初步具有現代物理的物質(zhì)觀(guān)、運動(dòng)觀(guān)、能量觀(guān)、相互作用觀(guān)，能用于描述自然界的圖景。

　　如：物質(zhì)觀(guān)——經(jīng)典：物質(zhì)是由不可分割的原子和電子組成的，而且微觀(guān)物質(zhì)的運動(dòng)軌跡可以確定；現代：原子和電子可以進(jìn)行再分割，微觀(guān)物質(zhì)的運動(dòng)軌跡，比如電子等，不可以準確確定。

　　2、科學(xué)思維——（物理思維：抽象思維、形象思維、直覺(jué)思維——的具體體現）

　　具有構建理想模型的意識和能力；

　　能正確使用物理思維方法，從定性和定量?jì)蓚�(gè)方面進(jìn)行科學(xué)推理、找出規律、形成結論，并能解釋自然現象和解決實(shí)際問(wèn)題；具有使用科學(xué)證據的意識和評估科學(xué)證據的能力，能使用證據對研究的問(wèn)題進(jìn)行描述、解釋和預測；

　　具有批判性思維的意識，能基于證據大膽質(zhì)疑，從不同角度思考問(wèn)題，追求科技創(chuàng )新。

　　3、實(shí)驗探究——原標準中“科學(xué)探究“七個(gè)要素的重新概括具有科學(xué)探究的意識、能發(fā)現問(wèn)題、提出合理猜測；具有設計實(shí)驗探究方案和獲取證據的能力，能正確實(shí)施實(shí)驗探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；

　　具有分析論證的能力，會(huì )使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實(shí)驗探究結果和變化趨勢；

　　具有合作與交流的意愿和能力，能準確表達、評估和反思實(shí)驗探究過(guò)程與結果

　　4、科學(xué)態(tài)度和責任能正確認識科學(xué)的本質(zhì)；

　　具有學(xué)習和研究物理的好奇心與求知欲，能主動(dòng)與他人合作，尊重他人，能基于證據和邏輯發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)事求是，不迷信權威；

　　在進(jìn)行物理研究和物理成果應用時(shí)，能遵守普遍接受的道德規范；

　　理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì )、環(huán)境的關(guān)系，熱愛(ài)自然，珍惜生命，具有保護環(huán)境、節約資源、促進(jìn)可持續發(fā)展的責任感。從四大類(lèi)，14條的描述中，我們不難發(fā)現，核心素養的建構，盡管落腳點(diǎn)是學(xué)生“身心發(fā)生積極、健康的變化”，但卻是建立在物理學(xué)科的基礎上或以物理學(xué)科為載體來(lái)實(shí)現的。

　　三、如何理解“學(xué)科教育”

　　1、學(xué)科教育包含著(zhù)學(xué)科與教育雙重因素，因此必須牢牢地“踏”在學(xué)科和教育兩點(diǎn)上。

　　2、重心不同，將導致兩種取向的學(xué)科教育：學(xué)科取向的學(xué)科教育教育取向的學(xué)科教育

　　3、如何定位基礎教育階段學(xué)科教育的重心？

　　學(xué)科取向的學(xué)科教育以教育為手段，學(xué)科知識技能的教、學(xué)與考成為最主要出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)。

　　教育取向的學(xué)科教育以學(xué)科為基礎或載體實(shí)現教育的目標，即學(xué)生通過(guò)每一門(mén)課程的學(xué)習實(shí)現身心發(fā)生積極、健康的變化。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )2

　　近日，我有幸參加了本學(xué)期初培訓，蒲主任對核心素養導向下語(yǔ)文課堂的轉型與實(shí)踐做了細致而生動(dòng)地講解。通過(guò)學(xué)習，讓我對核心素養下的語(yǔ)文課堂有了更加全面的認識。

　　當今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養提出了更新、更高的要求。核心素養的提出，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養；發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。

　　如果教師沒(méi)有能夠完全理解核心素養，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統中去，是人的一種天性流露。當一個(gè)教師開(kāi)始重視培養學(xué)生的素養時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì )讓教學(xué)有根。

　　作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢？我覺(jué)得需要博覽群書(shū)，有經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)歌養育了中華民族。孔子曰：“不讀詩(shī)，無(wú)以言。”“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君。”文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù)，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù)，文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要人文關(guān)懷。愛(ài)生是基礎，給學(xué)生思考的機會(huì )。我想語(yǔ)文教師還應學(xué)習哲學(xué)知識。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導一切科學(xué)，充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿(mǎn)智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養的培養和核心素養，提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

　　總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )3

　　全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區域地區培訓教育活動(dòng)暨《關(guān)于美術(shù)核心素養解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五小（海甸島分校）開(kāi)講，主講人是藍燕萍老師。

　　藍老師主要圍繞九大核心素養來(lái)開(kāi)展對于美術(shù)核心素養的解讀。

　　一、九大核心素養具體為：

　　1、社會(huì )責任；

　　2、國家認同；

　　3、國際理解；

　　4、人文底蘊；

　　5、科學(xué)精神；

　　6、審美情趣；

　　7、身心健康；

　　8、學(xué)會(huì )學(xué)習；

　　9、實(shí)踐創(chuàng )新。

　　二、三維目標到核心素養：

　　在學(xué)科教學(xué)中，實(shí)現育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價(jià)值指向，是學(xué)生核心素養發(fā)展中不可缺少的基礎工程。

　　三、五個(gè)學(xué)科素養：

　　1、圖像識讀能力；

　　2、美術(shù)表現；

　　3、審美；

　　4、創(chuàng )意實(shí)踐；

　　5、文化理解。

　　通過(guò)講座，我深刻認識到：構建學(xué)生發(fā)展核心素養體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點(diǎn)與落腳點(diǎn)，也是提高人才培養質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時(shí)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍老師舉的教學(xué)實(shí)例，讓我深刻認識到，老師的責任，不僅僅是教，更重要的是引導學(xué)生如何去運用所學(xué)知識到生活中，發(fā)現生活，體驗生活，并從中感悟。

　　在教學(xué)中，老師更要靈活授課，充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性與積極性，把握課堂，將素養與能力貫穿到知識與技能當中，潛移默化中培養學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現美。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )4

　　非常榮幸今天參加了德州市小學(xué)數學(xué)名師及其團隊專(zhuān)業(yè)能力培養。會(huì )議分三個(gè)內容：上午曹培英老師關(guān)于小學(xué)數學(xué)學(xué)科核心素養的演變、架構及其培育研究做了報告；下午德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾和孫超老師進(jìn)行了精彩授課；隨后曹老師根據據授課內容做了精準而具意義的講評。

　　上午，曹老師從理論解剖及其案例分析對小學(xué)數學(xué)核心素養做了精彩報告。通過(guò)聆聽(tīng)，我了解到什么是核心素養，即適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。以及核心素養的特征，基本架構，主要功能。

　　隨后，曹老師引申出小學(xué)數學(xué)學(xué)科核心素養的演變及其反思。曹老師從課標對對數學(xué)的基本定義及其要求入手，逐步推導出數學(xué)不再是清末時(shí)“熟習日用計算”那么簡(jiǎn)單的基本工具，而是具備6+3+1的豐富多彩的具有其繼續學(xué)習和終身學(xué)習的新的價(jià)值體現。不能單純的只考慮“解決實(shí)際問(wèn)題，計算能力”這樣簡(jiǎn)單機械的要求，而應該加入“數學(xué)思維”。

　　隨后曹老師從小學(xué)數學(xué)課本中拿出一些典型案例剖析出小學(xué)數學(xué)核心素養的精髓。從具體到抽象，從個(gè)案到統一，并進(jìn)一步對“推理驗證”做了細致工作。

　　最后曹老師總結：我們姓“小”名“學(xué)”。

　　下午，德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾老師就《平行四邊形的面積》做了精彩授課。課上，學(xué)生思維活躍，方法多樣，老師富有親和力。青年優(yōu)秀教師孫超則用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的嗓音給我們上了一節“會(huì )說(shuō)話(huà)的百分數”，課堂氣氛風(fēng)趣幽默，老師富有感染力，課程內容富有當地特色，十分成功。

　　隨后，曹老師根據兩位老師的精彩授課給了中肯的點(diǎn)評，同時(shí)也提出了新的要求，如果學(xué)生這樣問(wèn)，如果讓學(xué)生自學(xué)，如果我們這樣講等一系列的寶貴意見(jiàn)，受益匪淺。

　　會(huì )后，我要時(shí)刻要求自己學(xué)會(huì )從小學(xué)數學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)考慮問(wèn)題，站在孩子的角度思考問(wèn)題，升華問(wèn)題，做到具體抽象相結合。同時(shí)，從日常工作中慢慢體會(huì )小學(xué)數學(xué)學(xué)科的核心素養的具體內涵并應用要生活和工作中去。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )5

　　小學(xué)數學(xué)核心素養是針對當前新課程理念下小學(xué)數學(xué)教育教學(xué)良好開(kāi)展的課程教學(xué)基本理念，同樣也是當前我國義務(wù)教育階段的本質(zhì)要求。培養小學(xué)生的核心素養過(guò)程中，能夠有效提升小學(xué)生的數學(xué)素養，充分反映數學(xué)的價(jià)值和本質(zhì)，充分體現小學(xué)數學(xué)課程基本的理念和總體的目標。基于此，本文針對核心素養視角下如何開(kāi)展小學(xué)數學(xué)教學(xué)的方法和途徑展開(kāi)分析和研究。

　　一、為學(xué)生構建真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境

　　在實(shí)際的小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)中，教師應該為學(xué)生構建正式的問(wèn)題教學(xué)情境，培養小學(xué)生的數學(xué)核心素養。在核心素養的教學(xué)當中，不能僅僅通過(guò)教師的講授進(jìn)行培養，還應該讓學(xué)生置身于不同的問(wèn)題教學(xué)情景當中進(jìn)行核心素養培養。真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境就需要將現實(shí)生活和數學(xué)問(wèn)題有效的結合起來(lái)。教師應該多多留意當前數學(xué)教學(xué)中能夠與社會(huì )生活相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，并且能夠在實(shí)際的課堂教學(xué)的那個(gè)匯總設置這樣真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境。因為只有這樣才能夠讓學(xué)生充分感受到學(xué)習數學(xué)的真正價(jià)值和意義。并且，學(xué)習知識的目的就是為了能夠將學(xué)習到的知識充分應用到生活當中解決實(shí)際的問(wèn)題。

　　二、提倡運用多元化的課堂學(xué)習方式

　　在小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)當中，教師應該貫徹小學(xué)數學(xué)新課程的重要要求，運用多元化的課堂教學(xué)方式，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習方式。在培養小學(xué)生各方面能力提升的過(guò)程中都不能夠使用灌輸式的教學(xué)方法，同樣在小學(xué)生的核心素養培養當中也是這樣。教師教授知識是小學(xué)生獲取知識非常重要的途徑，當時(shí)并不是唯一的獲取途徑，學(xué)生也可以通過(guò)與其他學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行合作學(xué)習，倡導構建個(gè)人的知識結構。在小學(xué)數學(xué)教學(xué)當中應用合作學(xué)習能夠提升學(xué)生的認知水平，幫助學(xué)生構建更高的知識體系。同時(shí)，合作學(xué)習還能夠培養小學(xué)生學(xué)習數學(xué)的能力和思想，并且能夠加深小學(xué)生對數學(xué)問(wèn)題的解決能力。

　　三、整合小學(xué)數學(xué)的課堂教學(xué)內容

　　基于核心素養下的小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)不能僅依靠教材當中的內容進(jìn)行教學(xué)，教師還應該充分利用各種有效的教學(xué)資源，與教材當中的內容進(jìn)行整合。傳統的教學(xué)模式當中將教材當成是一種權威，在教學(xué)過(guò)程中一定要按照教材的內容進(jìn)行教學(xué)，這樣就將學(xué)生的學(xué)習面縮小了，限制小學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中思維的拓展，不利于學(xué)生核心素養的提升。因此，在實(shí)際的教學(xué)當中，小學(xué)數學(xué)教師應該轉變這種教學(xué)模式，利用有效的資源，融入到教材當中進(jìn)行有效的教學(xué)。小學(xué)數學(xué)核心素養是一項具有較強綜合性的素養，因此，小學(xué)數學(xué)教學(xué)內容當中應該與小學(xué)生的實(shí)際生活以及其他學(xué)科進(jìn)行有效的聯(lián)系。

　　小學(xué)數學(xué)核心素養是針對當前新課程理念下小學(xué)數學(xué)教育教學(xué)良好開(kāi)展的課程教學(xué)基本理念，同樣也是當前我國義務(wù)教育階段的本質(zhì)要求。因此，在實(shí)際的小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)當中，教師應該為學(xué)生構建真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境，提倡運用多元化的課堂學(xué)習方式，整合小學(xué)數學(xué)的課堂教學(xué)內容，促進(jìn)小學(xué)生數學(xué)核心素養的不斷提升和發(fā)展。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )6

　　余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念。

　　書(shū)中余教授在“核心素養導向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的操作系統。只有將觀(guān)念和理論轉化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。

　　靜下心來(lái)細細思考，作為一名音樂(lè )教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢？我們要明確音樂(lè )學(xué)科應該包含哪些方面。

　　1、審美感知：即對音樂(lè )藝術(shù)聽(tīng)覺(jué)特性、表現形式、表現手段及獨特美感的體驗。在審美的過(guò)程中要將音樂(lè )放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內涵，而不僅僅只是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著(zhù)自己已有的知識經(jīng)驗去感知音樂(lè )。

　　2、藝術(shù)表現素養：音樂(lè )表現通過(guò)歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè )創(chuàng )編等活動(dòng)，表達音樂(lè )美感的實(shí)踐能力。在音樂(lè )課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng )編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現音樂(lè )的強弱規律時(shí)，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng )編進(jìn)而表現音樂(lè )。

　　3、文化理解素養：文化理解時(shí)了解音樂(lè )與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂(lè )發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的相互影響。音樂(lè )藝術(shù)與社會(huì )生活密切相關(guān)，強調各民族之間的音樂(lè )是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過(guò)學(xué)習歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn)，擴大知識面。還可以通過(guò)音樂(lè )欣賞了解各個(gè)音樂(lè )家的創(chuàng )作特點(diǎn)，如《生日快樂(lè )變奏曲》。

　　我認為，讓培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。

　　1、主動(dòng)與進(jìn)取：對學(xué)習有正確的認識和持續的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機，能夠確立明確的學(xué)習目標，有主動(dòng)參與音樂(lè )課堂的意識與習慣，在學(xué)習過(guò)程中注重音樂(lè )知識的運用，積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。

　　2、監控與調整：能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理，面對學(xué)習困難能夠自我激勵、白我調適，對于困難的節奏型或者音符可以嘗試利用以前學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行調整。

　　3、選擇與獲取：利用課內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源，獲取最新的知識和信息，并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合。

　　4、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式，在音樂(lè )表現中結合小組的團隊力量，一起去解決音樂(lè )中的困難。

　　核心素養實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )7

　　通過(guò)共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我對核心素養有了一些認識，素養滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì )和探索。

　　1、關(guān)注點(diǎn)的轉變

　　聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了會(huì )唱會(huì )說(shuō)就行。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。

　　在課堂上，應該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂(lè )難點(diǎn)的方法。

　　2、轉換教學(xué)策略

　　在這本書(shū)里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。

　　創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，我懂得了創(chuàng )設情境，通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂(lè )、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái)，對音樂(lè )的感知會(huì )有更豐富的收獲。

　　總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道在培養學(xué)生的核心素養的過(guò)程中指明了方向。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )8

　　何為核心素養？教育部明確把核心素養定義為：學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。

　　曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養的全部?jì)热荩�但看了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現我離之甚遠，主要表現在：

　　（1）就教學(xué)方向而言，沒(méi)深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹(shù)人；

　　（2）就教學(xué)內容而言，沒(méi)有讀透課程內涵與學(xué)科本質(zhì)；

　　（3）就教學(xué)主體而言，沒(méi)正確樹(shù)立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。

　　那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過(guò)學(xué)習余文森教授關(guān)于核心素養導向的理論去進(jìn)行糾錯呢，我認為一定要做到以下幾點(diǎn)。

　　一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng )設一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識本位、學(xué)科本位轉向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。

　　二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識儲備。老師應當有豐富的知識，學(xué)生是吸收知識的海綿，如果你沒(méi)有足夠的知識去教授給他們，無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習新的知識，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標桿，如果你不能給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，就沒(méi)有資格讓學(xué)生去遵守你的規則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。

　　三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識本身，知識不是孤立的，它有“遠親近鄰”，知識的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識背后的價(jià)值和意義感，除了知識本身就充滿(mǎn)價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識背后的經(jīng)歷更是充滿(mǎn)意義。

　　以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)后的淺顯認識，希望各位老師能夠多提寶貴意見(jiàn)，幫助我更快成長(cháng)。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )9

　　停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對話(huà)基本是：知識點(diǎn)背過(guò)了多少？題做對了幾道？……這些幾乎是一線(xiàn)教師常用的口頭禪。打著(zhù)應試教育的旗號，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養全面發(fā)展的人”和“培養高分學(xué)生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體，對學(xué)科素養的滲透和落實(shí)少之又少。

　　余文森教授說(shuō)：核心素養是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續不斷的動(dòng)力。什么是核心素養？核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養導向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書(shū)，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì )漸明其理。

　　什么是核心素養？

　　素養。素養指的是沉淀在人身上的，對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養即教育出來(lái)的素養，就是一個(gè)人的精神長(cháng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。

　　核心素養。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

　　關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認真。

　　有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車(chē)有了導航、手機有了流量、遠征的軍隊有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，是通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生的。

　　學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。

　　核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？

　　基于立德樹(shù)人的教學(xué)觀(guān)

　　基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。

　　人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。

　　教師既要有自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)，又應有超越學(xué)科的專(zhuān)業(yè)——“第一專(zhuān)業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專(zhuān)業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專(zhuān)家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的偉大目標。

　　有好的教師，才有好的教育。好的教育來(lái)自對教育規律的把握，來(lái)自對兒童心理的深入研究。名師不僅應該是他那一門(mén)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家，也應是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書(shū)學(xué)習，逐步提升理論修養，為成為一名知識廣博者時(shí)刻準備著(zhù)。

　　基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)

　　基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)是從教學(xué)而言的，它對課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識和學(xué)科本質(zhì)對于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識，沒(méi)有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì )迷失在知識點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒(méi)有后勁的教學(xué)，是不可持續的。

　　課程意識本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì )從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現象），而應進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）。基于課程意識的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。

　　狹義教學(xué)以書(shū)本為教學(xué)對象，以學(xué)生對書(shū)本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對象，教材無(wú)疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內容從書(shū)本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹(shù)立大政治觀(guān)，絕不局限在課本之內，而應該努力將視野向課本外延伸，向實(shí)踐中的真、善、美延伸，注重培養學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現問(wèn)題的眼光，注重培養他們獨立思考、學(xué)以致用和可持續發(fā)展的意識和能力。

　　基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)觀(guān)

　　基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應該圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。如何從教走向學(xué)，該書(shū)提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習、原生態(tài)的學(xué)習。

　　先學(xué)后教

　　要把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的學(xué)習能力，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著(zhù)教材走向學(xué)生”為“學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習為合作性學(xué)習。

　　完整的學(xué)習

　　從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習；從學(xué)習結果的角度而言，完整的學(xué)習包括主學(xué)習、副學(xué)習和附學(xué)習；從解決問(wèn)題的角度而言，完整的學(xué)習包含情境、問(wèn)題、假設、推理、驗證”五個(gè)步驟；核心素養的完整的學(xué)習包含閱讀、思考、表達三個(gè)環(huán)節或要素。這些學(xué)習方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設計與嚴格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨立自主學(xué)習的能力，他們正在向成年人過(guò)渡，讓他們獨立完成事情、帶著(zhù)生命去體驗世界，不斷成長(cháng)。

　　原生態(tài)的學(xué)習

　　從學(xué)習對象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)的學(xué)習指的是直接面向文本和事物的學(xué)習，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導、講解；從學(xué)習主體來(lái)說(shuō)，是指學(xué)生積極運用原始經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習，既個(gè)性化解讀的學(xué)習。具體來(lái)說(shuō)：

　　它是直接面向文本（教材）的學(xué)習和事物本身的學(xué)習；從學(xué)生的經(jīng)驗、生活的和常識開(kāi)始的學(xué)習；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習；學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習。

　　課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)。如上所述，本書(shū)告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問(wèn)題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎上，我會(huì )試著(zhù)改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養導向下的教學(xué)觀(guān)，以學(xué)生為中心，讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )10

　　核心素養”是當前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專(zhuān)家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會(huì )發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。

　　“核心素養是新課標的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘DNA’。核心素養將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化。”有關(guān)專(zhuān)家表示，六大變化包括：

　　育人導向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養的培養；

　　課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；

　　實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習體驗、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng )新意識的培養；

　　課業(yè)負擔將會(huì )進(jìn)一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；

　　學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；

　　未來(lái)將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。

　　教育部基礎教育質(zhì)量監測中心有關(guān)負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。

　　對于這一國家版“核心素養”具體內容，社會(huì )各界充滿(mǎn)期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養”制訂的專(zhuān)家陣容強大。“我國基礎教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔。

　　林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場(chǎng)訪(fǎng)談，涉及575位專(zhuān)家，提出了12個(gè)指標。其中一級指標有社會(huì )參與、自主發(fā)展、文化修養。二級指標中社會(huì )參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì )責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì )學(xué)習、問(wèn)題解決與創(chuàng )新，文化修養里面有語(yǔ)言素養、數學(xué)素養、科學(xué)技術(shù)與信息素養，審美與人文素養等。

　　不過(guò)，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養（征求意見(jiàn)稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會(huì )責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )11

　　7月4日，我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認識了一個(gè)新的教育理念——核心素養，并初步了解了核心素養及其在教育中的重要地位。現談一下自己對核心素養的理解。

　　一、對核心素養的認識

　　核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合體現；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養，是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著(zhù)內在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。

　　“素養”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(cháng)期實(shí)踐中養成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養成好的習慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎。

　　二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？

　　1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養和人格修養。

　　我們在今后的教學(xué)中，要結合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內涵，深刻領(lǐng)會(huì )，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識的獲得過(guò)程，自己對照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習成果，互相交流，互相學(xué)習，讓學(xué)生在學(xué)習中找到樂(lè )趣，找到自我。學(xué)習是一種快樂(lè )，我們也“學(xué)著(zhù)樂(lè )，樂(lè )著(zhù)學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著(zhù)生命旋律的課堂。

　　2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累

　　調動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著(zhù)學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養學(xué)生核心素養的目的。

　　3、讀名家名著(zhù)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。

　　一個(gè)人的素養的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當知識積淀達到一定程度時(shí)，就會(huì )在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊。

　　想想自己上班的時(shí)間也不短了，應該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先，我讀書(shū)少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專(zhuān)業(yè)書(shū)屈指可數；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長(cháng)始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。

　　最后，也是最重要的一點(diǎn)，要充滿(mǎn)愛(ài)與責任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，對學(xué)生，對自己的教育事業(yè)充滿(mǎn)責任感，才能成為一名好教師。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )12

　　當下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門(mén)出現頻率最高的詞匯。 “核心素養”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標的基礎地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

　　中國學(xué)生發(fā)展核心素養的發(fā)布，對中國教育來(lái)說(shuō)，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要，也是適應國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)生發(fā)展核心素養就是要解決“教育要培養什么樣的人”的問(wèn)題，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)和學(xué)生個(gè)人的成長(cháng)，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。

　　那么“核心素養”到底是什么?

　　不同于一般意義的“素養”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：

　　①“核心素養”指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

　　②突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。

　　③從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習所必需的素養與國家、社會(huì )公認的價(jià)值觀(guān)”。

　　④從指標選取上看，它既注重學(xué)科基礎，也關(guān)注個(gè)體適應未來(lái)社會(huì )生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養; ⑤不僅反映社會(huì )發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現狀。

　　此外，它是可培養、可塑造、可維持的，可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。核心素養是作為客體側面的教育內容與作為主體側面的學(xué)習者關(guān)鍵能力的統一體而表現出來(lái)的。因此，核心素養不是先天遺傳，而是經(jīng)過(guò)后天教育習得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養就全新的展現落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養如何融入課堂教學(xué)呢？我想應著(zhù)重抓好幾個(gè)方面：

　　一、課堂教學(xué)學(xué)習目標需要轉向，學(xué)生核心素養的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習素養和關(guān)系素養的兩個(gè)方面。

　　學(xué)習素養包括學(xué)習的愿望和主動(dòng)學(xué)習的動(dòng)機、自主學(xué)習能力以及信息處理能力，其中學(xué)習興趣即學(xué)習動(dòng)機素養又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習素養顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養，要求學(xué)生能認識自我、悅納自我，能自我規劃、自我約束和自我調節，有強健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養，要求學(xué)生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認同、國際視野、社會(huì )公德、社會(huì )責任，能夠形成可持續發(fā)展觀(guān)，自覺(jué)關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等。二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化，學(xué)會(huì )講故事。知識轉化為素養的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識與現實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導的必要條件，是學(xué)生核心素養培育的途徑和方法，也是核心素養實(shí)現的現實(shí)基礎。

　　在實(shí)踐中，我們逐步認識到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養是在相應的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導和精心設計學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)經(jīng)驗的獲得來(lái)重構知識，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現“核心素養”下的培養目標。

　　二、學(xué)生學(xué)習方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習的學(xué)習方式轉型。

　　自主合作學(xué)習方式重視對學(xué)生問(wèn)題意識和解決問(wèn)題能力的培養，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習產(chǎn)生問(wèn)題、自主或合作解決問(wèn)題為主線(xiàn)去設計，以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識結構。而學(xué)生采用不同學(xué)習策略，自主以解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，合作以解決復雜問(wèn)題，通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現的機會(huì )，在學(xué)習過(guò)程中可以完善所需的核心素養。

　　探究式學(xué)習方式是學(xué)習跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能，在運用知識和技能的同時(shí)，深入培養各項相關(guān)的核心素養，有利于學(xué)生創(chuàng )新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的養成。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )13

　　為了更好的進(jìn)行初中數學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數學(xué)核心素養，張冬霞數學(xué)名師工作室成員進(jìn)行了大單元教學(xué)的集體學(xué)習和研究，相互之間積極交流討論，在教學(xué)中做了幾次實(shí)踐后，得到一些心得體會(huì )與大家共勉。

　　結合當前核心素養的要求，我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎，對教材中關(guān)聯(lián)性的內容進(jìn)行重組，整合形成大單元。

　　初中數學(xué)大單元教學(xué)的意義有利于教師對教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識系統化。

　　通過(guò)對初中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如：學(xué)習方程時(shí)可以把方程、一元一次方程、二元一次方程組、一元二次方程及其函數與方程聯(lián)系在一起，形成大單元設計。

　　通過(guò)對初中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如：函數可以把函數及其表示，一次函數，二次函數，函數的圖像，函數與方程，函數模型及函數應用形成一個(gè)大單元，可以按知識的先后順序來(lái)排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當調整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統的學(xué)習后，不僅了解了知識的來(lái)龍去脈，還掌握了知識在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線(xiàn)，鋪成了面，甚至根據各種需求生成了一顆顆立體的樹(shù)木。有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養的培養。

　　在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統計與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強直觀(guān)性；也可以用多媒體做擲骰子試驗增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節加強學(xué)生對中位數，平均數的理解和實(shí)際應用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數學(xué)核心素養的形成，另一方面達到寓教于樂(lè )的良好效果。

　　合理制定單元教學(xué)內容，明確教學(xué)目標，難點(diǎn)，重點(diǎn)。任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內容，就一定要動(dòng)員集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內容。要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，反復琢磨，仔細研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內容后，要明確教學(xué)目標，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗，課后調整。比如在函數教學(xué)時(shí)一開(kāi)始并沒(méi)有二次函數的內容，但具體教學(xué)時(shí)，發(fā)現學(xué)生對該部分知識的掌握有很大漏洞，比如一元二次方程求根，一元二次函數圖像的使用，一元二次不等式的求解都或多或少有問(wèn)題。最后經(jīng)過(guò)大家商議，把這些內容加入到函數的大單元教學(xué)中來(lái)。

　　通過(guò)學(xué)習，認真進(jìn)行反思，避免閉門(mén)造車(chē)，知不足而奮進(jìn)，知遠山而力行。我要不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂效率，不斷促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。

　　大單元教學(xué)設計就是從一章或者一單元的角度出發(fā)根據章節或單元中不同知識點(diǎn)的需要，綜合利用多種教學(xué)形式和教學(xué)策略。

　　在學(xué)習內容方面，不僅理解了教育技術(shù)的基本內涵，深入理解了教學(xué)設計的一般過(guò)程，掌握了信息資源的獲取方法、處理方法，還通過(guò)案例的研討，掌握了探究型學(xué)習和授導型學(xué)習的設計方法及評價(jià)方法，對信息技術(shù)與課程整合的內涵也有了一定的認識，提升了教學(xué)設計的整合水平等等，可以用“收獲頗豐”來(lái)概括。

　　張玉琴老師利用大單元教學(xué)的教學(xué)方法為我們展示了一元二次方程的教學(xué)，很震撼，一節課竟然可以如此完美的展示給學(xué)生，帶著(zhù)學(xué)生循序漸進(jìn)的理解學(xué)習應用。在以后的教學(xué)中，多向其他老師，學(xué)習，努力有所提高。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )14

　　20xx年9月14日下午，我們在第二實(shí)驗學(xué)校進(jìn)行了“基于數學(xué)素養提升的大單元教學(xué)設計與實(shí)施”的遠程專(zhuān)題講座的學(xué)習。為了更好的進(jìn)行初中數學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數學(xué)核心素養，結合當前核心素養的要求，我們進(jìn)行多次的學(xué)習與探究。我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎，對教材中關(guān)聯(lián)性的內容進(jìn)行重組，整合形成大單元。

　　一、初中數學(xué)大單元教學(xué)的意義

　　有利于教師對教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識系統化。

　　通過(guò)對高中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如函數可以把函數及其表示，一次函數與反比例函數，函數的圖像，函數與方程，函數模型及應用形成一個(gè)大單元，可以按知識的先后順序來(lái)排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當調整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統的學(xué)習后，不僅了解了知識的來(lái)龍去脈，還掌握了知識在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線(xiàn)，鋪成了面，甚至根據各種需求生成了一顆顆立體的樹(shù)木。

　　有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養的培養。

　　在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統計與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強直觀(guān)性；也可以用多媒體做擲骰子試驗增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節加強學(xué)生對中位數，平均數的理解和實(shí)際應用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數學(xué)核心素養的形成，另一方面達到寓教于樂(lè )的良好效果。

　　二、初中大單元教學(xué)實(shí)施時(shí)的注意事項

　　合理制定單元教學(xué)內容，明確教學(xué)目標，難點(diǎn)，重點(diǎn)，任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內容，就一定要動(dòng)員集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內容。要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，反復琢磨，仔細研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內容后，要明確教學(xué)目標，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗，課后調整。

　　三、完善教學(xué)評價(jià)體系，做好教學(xué)反思，真正做到教學(xué)相長(cháng)。

　　教學(xué)是一個(gè)不斷成長(cháng)的過(guò)程，教師的成長(cháng)離不開(kāi)評價(jià)和反思。教學(xué)評價(jià)按實(shí)施功能不同，分為診斷性評價(jià)，形成性評價(jià)和總結性評價(jià)；就評價(jià)對象又分，同行互評，老師自評，學(xué)生評價(jià)，專(zhuān)家評價(jià)等。只有我們聽(tīng)到了來(lái)自各個(gè)角度的聲音，認真進(jìn)行反思，才能避免閉門(mén)造車(chē)的無(wú)知。知不足而奮進(jìn)，知遠山而力行。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )15

　　通過(guò)本次的學(xué)習，對大單元教學(xué)有新的認識，專(zhuān)家的講座內容結合了初中數學(xué)知識和具體課例進(jìn)行解讀，在傳統的教學(xué)模式下，老師們都是以零散的知識點(diǎn)為載體，以課時(shí)為單位的視角，孤立的進(jìn)行課時(shí)教學(xué)，這樣在一定程度上割裂了知識之間的聯(lián)系。

　　如果老師們以學(xué)生的深度學(xué)習為出發(fā)點(diǎn)，以大單元主題教學(xué)為新的教學(xué)模式，整合教學(xué)目標，就能讓知識間的聯(lián)系更清晰，可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生構建系統化、結構化的知識結構。數學(xué)大單元教學(xué)是數學(xué)思想的整合教學(xué)，我們應該挖掘一個(gè)單元中符合課標的大的數學(xué)思想，學(xué)生需要掌握的超越知識和技能的數學(xué)的核心素養。也就是說(shuō)教材只是一個(gè)能力提升的素材，當我們突出一種數學(xué)思想時(shí)，應單元統籌考慮。教學(xué)應做到教前面的內容，如果后面有廷伸就要適度延伸，為后面學(xué)習開(kāi)一扇窗，那怕敲一道縫，播一粒種子，讓它在那兒慢慢拓開(kāi)為一扇門(mén)，發(fā)一下芽。

　　學(xué)后面內容應該往前面再“溫故”一下，把當初不太懂的讓孩子站在一個(gè)高臺上回頭看山下的風(fēng)景，這樣實(shí)現“教前顧后”、“教后顧前”來(lái)達到前后兼顧。大單元教學(xué)要求老師要對數學(xué)知識有整體的了解把握，小學(xué)初中高中甚至更高的了解，這樣對大單元的把握才更清晰準確，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中也會(huì )自己去整合研究，收獲更多。對于大單元教學(xué)設計與實(shí)施，對老師也是一個(gè)很大的挑戰，對老師提出更高的要求，只有不斷學(xué)習思考才能更好的教學(xué)。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )16

　　9月14日下午我們仙臺鎮中全體數學(xué)老師通過(guò)釘釘直播觀(guān)看了“基于數學(xué)素養提升的大單元教學(xué)設計與實(shí)施“專(zhuān)題講座。專(zhuān)家分析和講解的大單元教學(xué)設計真是干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，讓我們受益匪淺！

　　“萬(wàn)丈高樓平地起”要想落實(shí)大單元教學(xué)。首先必須設計好日常課時(shí)教學(xué)，熟練掌握全國中小學(xué)數學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計評價(jià)標準，嚴格遵照執行河南省中學(xué)數學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計的五個(gè)基本結構，在新課標和大單元理念指導下扎扎實(shí)實(shí)做好日常的每一個(gè)課時(shí)教學(xué)。

　　大單元設計中的“大”就是“遠大”既可以理解成站得高看得遠。又可以理解為包含的內容多、課時(shí)多、關(guān)聯(lián)多、銜接多、對學(xué)生的數學(xué)素養提升多。專(zhuān)家分析在大單元教學(xué)設計與實(shí)驗中要遵循九個(gè)要點(diǎn)：大單元教學(xué)主題名稱(chēng)、教學(xué)知識結構體系、大單元教學(xué)研究的方法即“一般套路”再到教學(xué)目標的設置、教學(xué)內容解析、學(xué)情分析，課時(shí)安排、專(zhuān)項訓練、大單元課時(shí)教學(xué)設計與實(shí)施和最后的教學(xué)目標評價(jià)反思等。以《一元二次方程》一單元為例先是歸納概括出了概念，接著(zhù)抽象出了一般形式ax2+bx+c=0（a、b、c是常數，a不等于0），進(jìn)而發(fā)現了與解有關(guān)的兩個(gè)重要結論體驗了研究代數的方法從問(wèn)題情境中抽象建立模型再到最后的歸納概括。以及在這些過(guò)程中運用的類(lèi)比、轉化、分類(lèi)、模型和從特殊到一般的數學(xué)思想。最后聯(lián)系生活運用方程思想解決與日常生活息息相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。讓學(xué)生真切體會(huì )到數學(xué)源于生活，生活中處處有數學(xué)。課程最后師生共同朗誦的“數學(xué)強，則少年強！數學(xué)強！則國家強！”讓我們深有感觸。

　　大單元教學(xué)是種子！，從大處著(zhù)眼，小處入手，注重細節，站在課標和教材之上，高瞻遠矚，把握全局，從情景線(xiàn)、問(wèn)題線(xiàn)、知識線(xiàn)、能力線(xiàn)進(jìn)行設計，讓學(xué)生在真實(shí)情境中解決問(wèn)題、培養能力、落實(shí)素養，大單元教學(xué)就一定能取得豐碩的成果！

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )17

　　20xx年9月14日，我校幾位數學(xué)教師隨同縣教研室侯老師來(lái)到縣第二實(shí)驗學(xué)校參加大單元教學(xué)設計遠程培訓，使我收獲頗多。

　　大單元設計教學(xué)是一種有效的教學(xué)設計，它通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)設計后，教師幫助學(xué)生完成了學(xué)習任務(wù)，獲得了預期的進(jìn)步和發(fā)展，實(shí)現了教學(xué)目標和促進(jìn)了學(xué)生內在的發(fā)展與全面發(fā)展，包括知識、智力、情感、創(chuàng )造力、思維與實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。

　　通過(guò)學(xué)習，我覺(jué)得大單元教學(xué)設計具有以下幾個(gè)特征：

　　一、面向全體學(xué)生、關(guān)注“全人”的發(fā)展

　　每位教師都要樹(shù)立“雙全”意識，既要確立“一切為了學(xué)生的發(fā)展、為了一切學(xué)生的發(fā)展”的思想，又要樹(shù)立“全人”的理念。所以教師千萬(wàn)不要過(guò)高地估計自己所教學(xué)科的價(jià)值，更不要僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應當定位在對一個(gè)完整的人的全面發(fā)展和終身發(fā)展上。

　　二、注重教學(xué)效益的取得

　　教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師“花最少的時(shí)間教了最多的內容”，也不是取決于教師事先計劃的教學(xué)任務(wù)完成了沒(méi)有，而是取決于在單位時(shí)間內學(xué)生的學(xué)習效果與學(xué)習過(guò)程的進(jìn)展情況，學(xué)生的智力與創(chuàng )新思維能力以及社會(huì )實(shí)踐能力的發(fā)展狀況。

　　三、注重目標的落實(shí)與測量

　　每節課的教學(xué)目標要盡可能地明確與具體，應當科學(xué)地將目標、過(guò)程與結果有機地結合起來(lái)，全面地評價(jià)學(xué)生的學(xué)生成績(jì)和老師的工作實(shí)績(jì)。

　　四、啟迪老師實(shí)施反思性教學(xué)

　　大單元教學(xué)迫切地需要老師自覺(jué)養成經(jīng)常反思與總結的好習慣，做到天天反思、堂堂反思，不斷地追問(wèn)“自己的教學(xué)設計有效嗎”？“有沒(méi)有比更有效的教學(xué)設計”？今天的教學(xué)是成功了還是失敗了，成功在何處，失敗在哪里？原因是什么等等。因此，沒(méi)有反思性教學(xué)，就談不上是大單元教學(xué)。

　　五、注重學(xué)生參與學(xué)習過(guò)程

　　學(xué)生參與包括行為參與、認知參與和情感參與三個(gè)方面。學(xué)生的情感參與和認知參與是成正比例的，而且二者對高層次思維有著(zhù)極其顯著(zhù)的影響，學(xué)生的廣泛參與，將在學(xué)習過(guò)程中不斷地得到啟發(fā)、激勵，從而提高自身的認識水平。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )18

　　在新課標背景下，如何備課，如何上好課，教學(xué)的重心在哪里？核心素養該如何落實(shí)，我的教學(xué)路該走向何方？這些問(wèn)題一直困擾著(zhù)我，20xx年9月14日下午當我聆聽(tīng)了張玉琴老師的專(zhuān)題講座后逐漸明晰了方向。

　　在這次專(zhuān)題學(xué)習研討會(huì )上，張玉琴老師的講座先從課標的變化、核心理念和大家做了分享，然后是張玉琴老師向大家展示了大單元教學(xué)設計與實(shí)施的成功做法，她的設計層次分明，內容詳細，重點(diǎn)突出，目標意識強，特別是她能以身邊的生活實(shí)際為背景，創(chuàng )設數學(xué)情景，讓數學(xué)知識與生活實(shí)際相聯(lián)系，突出數學(xué)的應用意識，并始終以核心素養的落實(shí)、能力培養為主線(xiàn)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，她靈活整合教學(xué)素材的能力讓我佩服，也讓我深受啟發(fā)。

　　張玉琴老師的講座讓我對大單元教學(xué)有了清楚地認識，也知道了大單元教學(xué)的設計內容與實(shí)施過(guò)程，通過(guò)張玉琴老師的大單元教學(xué)設計能看出新課標背景下，對老師們的教學(xué)能力提出了更高的要求，核心素養的落實(shí)不是一句空話(huà)，要在了解學(xué)情的基礎上，吃透教材和課標，靈活整合教材內容，承前啟后備課，把握知識的前后聯(lián)系，老師們要把能力培養滲透在知識點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中，知識與能力并重，減負與質(zhì)量同行。

　　從此次培訓學(xué)習讓我認識到：教師要不斷深入學(xué)習新理念，了解國家教育方針，育人方向，才能有針對性的開(kāi)展教學(xué)，培養出國家和時(shí)代發(fā)展需要的人才更需要教師與時(shí)代同行，不斷更新知識、不斷改進(jìn)和創(chuàng )新教學(xué)方法，新課標背景下，新學(xué)期的教學(xué)對我是一個(gè)全新的挑戰，我會(huì )不斷自我加壓，積極改進(jìn)，牢記育人使命，以學(xué)促行再出發(fā)！

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )19

　　9月14日，有幸在第二實(shí)驗學(xué)校參加了以“大單元教學(xué)設計與實(shí)施”為專(zhuān)題的學(xué)習。通過(guò)今天的學(xué)習，使我對大單元教學(xué)設計有了更深的認識。

　　一、大單元教學(xué)設計要從大處著(zhù)眼

　　大單元教學(xué)要求教師有大局觀(guān)，站在課標與教材之上，高瞻遠矚，高屋建瓴。教學(xué)設計要重視課程內容結構化以及學(xué)習經(jīng)驗結構化，把縱向結構和橫向結構相結合。縱向結構即知識的系統化，所以我們在課堂教學(xué)中要明確本節課課程內容在教學(xué)中的地位，即“從哪里來(lái)，到哪里去”，要重視學(xué)生已有的學(xué)習經(jīng)驗和活動(dòng)經(jīng)驗與知識的聯(lián)系。橫向結構就是跨學(xué)科學(xué)習，把數學(xué)課程與其它學(xué)科相聯(lián)系，促進(jìn)課程的融合，培養學(xué)生綜合運用各學(xué)科知識解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。

　　二、大單元教學(xué)實(shí)施要從小處著(zhù)手

　　萬(wàn)丈高樓平地起，要想落實(shí)大單元教學(xué)，必須設計好日常課時(shí)教學(xué)。張老師在《認識一元二次方程》這個(gè)課例中，在設計問(wèn)題情境時(shí)把后面涉及到的一元二次方程的應用滲透其中，在講一元二次方程的解時(shí)把二次函數的圖像與一元二次方程的解的關(guān)系滲透其中，從知識線(xiàn)、情境線(xiàn)和能力線(xiàn)等方面體現了大單元教學(xué)的理念，為我們的大單元設計與實(shí)施方法指明了方向。

　　當前，按照新一輪課程改革的要求，我們必須沖破傳統的備課形式要以嶄新的教學(xué)設計代替傳統的教案。樹(shù)立正確的備課指導思想，樹(shù)立“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”的價(jià)值取向和以課改新理念為出發(fā)點(diǎn)的備課觀(guān)。這就要求我們認真研讀新課程標準，體現新課標理念，以立德樹(shù)人為目標實(shí)施課堂教學(xué)。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )20

　　20xx年9月14日下午，在葉縣第二實(shí)驗學(xué)校，我參加了張玉琴老師的《大單元教學(xué)設計實(shí)踐與實(shí)施》的講座。通過(guò)張老師的講座，讓我對單元教學(xué)設計有了全新的認識和新的思考。

　　一、對大單元教學(xué)設計的認識

　　大單元教學(xué)設計就是站在系統的高度，根據課標、教材和學(xué)情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長(cháng)遠教學(xué)規劃。“大單元”中的“大”就是“遠大”“長(cháng)遠”“多而廣”，既可以理解成站得高、看得遠，又可以理解成包含的內容多、課時(shí)多、任務(wù)多、關(guān)聯(lián)多、街接多、對學(xué)生的數學(xué)素養提升多。“單元”就是系統規劃、統籌兼顧、關(guān)聯(lián)街接、整合重組得到的“整體”。“大單元”就是“多個(gè)”有某種共同基因的內容科學(xué)有效地關(guān)聯(lián)銜接在一起的富有生命力和繁殖能力的有機組織。“大單元”理念指導下，對于每一個(gè)“單元”包括知識點(diǎn)都要回答：本節知識是什么？從哪里來(lái)？要到哪里去？和哪些知識有聯(lián)系？只有弄清楚了這些，才能從單元整體、甚至是學(xué)科整體的思路去規劃整個(gè)單元的知識體系，才能有清晰的整個(gè)單元的科學(xué)合理的教學(xué)設計。

　　二、如何規劃大單元教學(xué)設計

　　1、認真閱讀數學(xué)教材，明確教學(xué)內容的地位；

　　2、結合教學(xué)內容，仔細斟酌咀嚼課程標準要求，參考當年《河南省初中學(xué)業(yè)水平考試解析與檢測（數學(xué)）》中的考查內容與目標即雙向細目表，明確教學(xué)目標，清楚教師到底要教什么、怎么教、教到什么程庭，學(xué)生要學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)得怎么樣；

　　3、要全面如實(shí)地分析學(xué)情，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，正確敘寫(xiě)教學(xué)目標；

　　4、根據目標和學(xué)情精準選擇恰切的教學(xué)策略，明確教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)；

　　5、合理安排教學(xué)程序；

　　6、設計評價(jià)任務(wù)，正確評價(jià)教師教得怎么樣，學(xué)生學(xué)得怎么樣，最終形成內容—目標一學(xué)習一評價(jià)一致化的整體教學(xué)方案設計。

　　三、教材決定重點(diǎn)，學(xué)情決定難點(diǎn)

　　在講座的過(guò)程中，張老師的一句話(huà)讓我恍然大悟——教材決定重點(diǎn)，學(xué)情決定難點(diǎn)。雖然在寫(xiě)教案的時(shí)候“教材重難點(diǎn)”這幾個(gè)字醒目的出現在每篇教案的第一頁(yè)，但是我似乎從來(lái)都沒(méi)有深入的去思考過(guò)重點(diǎn)和難點(diǎn)有什么區別，甚至吐槽過(guò)“重點(diǎn)不就是難點(diǎn)嗎？”聽(tīng)了張玉琴老師的講座，似乎茅塞頓開(kāi)，重點(diǎn)是由教材、有知識本身決定的，而難點(diǎn)卻是由學(xué)生對知識的認知接受難易程度決定的。不同版本的教材，盡管編排順序不同，導入不同，例題不同，但是只要知識確定了，那么重點(diǎn)就確定了。但是對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管在同一個(gè)教室，面對的是同一個(gè)老師，學(xué)習的是同一個(gè)知識點(diǎn)，但是由于學(xué)生的基礎知識、思維方式、學(xué)習風(fēng)格的不同，難點(diǎn)也因人而異。所以作為老師，我們想要突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，就需要認真備教材、備學(xué)生，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習能動(dòng)性，知道學(xué)生學(xué)習的起點(diǎn)在哪里，并采取補救或復習措施，才能讓盡可能多的學(xué)生真正地投入到學(xué)習中去，真正達到掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

　　最后，感謝教研室和侯老師給我們安排這種如及時(shí)雨般的學(xué)習機會(huì )，站在巨人的肩膀上能看的更遠，而借鑒前輩的寶貴經(jīng)驗能讓我們的職業(yè)生涯走的更寬。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )21

　　余教授在書(shū)中詳細介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)，不僅體現了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始學(xué)習。作為教師，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過(guò)學(xué)生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自省：當學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我有沒(méi)有問(wèn)過(guò)學(xué)生自己的想法是什么？當自己覺(jué)得某個(gè)知識點(diǎn)很簡(jiǎn)單，但部分學(xué)生聽(tīng)過(guò)幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習為主題的核心素養模式正在取代以學(xué)科知識結構為核心的傳統課程標準。核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生，才能落實(shí)素養教學(xué)，知識才會(huì )在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。

　　書(shū)中寫(xiě)道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式。”確實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀(guān)念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習上的合作者和引導者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。

　　這本書(shū)值得細細品讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養的切入點(diǎn)，讓核心素養真正落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(cháng)。總之，學(xué)生核心素養的培養是一個(gè)漫長(cháng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養導向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )22

　　利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，在閱讀中讓我對核心素養下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認識，不斷提升自己的思考。

　　余教授從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養導向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書(shū)中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來(lái)通俗易懂。

　　在書(shū)中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。“基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始的學(xué)習”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習”，是“學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復一日，年復一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己，當我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們有沒(méi)有認真研究過(guò)學(xué)生的想法？當一個(gè)知識點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒(méi)有急躁過(guò)……

　　在數學(xué)教學(xué)中，基于數學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統的數學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數學(xué)思想和數學(xué)思維，達到會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的思維思考現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的語(yǔ)言表達現實(shí)世界的學(xué)習目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養的教學(xué)，知識才會(huì )在學(xué)生的身上扎根。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )23

　　帶著(zhù)對核心素養的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，學(xué)到了什么是核心素養、為什么要從三維目標走向核心素養、如何在教學(xué)中培養學(xué)生的核心素養等知識，為自己接下來(lái)的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。

　　教育部把核心素養定義為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養導向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。

　　任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始，觀(guān)念是行動(dòng)的指南，我們的音樂(lè )教學(xué)更是如此。書(shū)中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。

　　對于音樂(lè )學(xué)科，除了知識技能，更需要培養學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養品格。針對不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結合教學(xué)實(shí)踐和思考，對音樂(lè )學(xué)科核心素養的培養需要做到：

　　1、鼓勵全員參與，促進(jìn)能力提升。

　　由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統的課堂容易出現兩種現象：能力較強的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話(huà)語(yǔ)權與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養，無(wú)法滿(mǎn)足能力較強的學(xué)生求知欲望。

　　教師作為課堂引導、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛(ài)動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿(mǎn)足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。音樂(lè )欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛(ài)。教師引導學(xué)生初步了解后，可以鼓勵學(xué)生把作品以音樂(lè )情景劇的形式呈現。

　　學(xué)生可以自主選擇擅長(cháng)或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂(lè )等；學(xué)生在自主編創(chuàng )、展示中必然遇到對音樂(lè )理解的問(wèn)題，或請教同伴或請教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂(lè )。

　　這樣，被動(dòng)的灌輸就轉化為學(xué)習和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習興趣和能力提升。

　　2、引發(fā)深度思考，促進(jìn)課堂生成。

　　教師作為引導者，在課堂中要通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問(wèn)題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。

　　書(shū)中講到：當學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規律和規則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。

　　按照這條規律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習能力，很快會(huì )發(fā)展起來(lái)。所以在音樂(lè )課中更應該引導學(xué)生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。

　　3、深入音樂(lè )實(shí)踐，促進(jìn)文化理解。

　　培養學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂(lè )核心素養的重要內容。學(xué)生可以在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂(lè )文化，樹(shù)立文化自信。

　　音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂(lè )走進(jìn)生活。教師可以引導學(xué)生根據家鄉和民族分組探究，搜集和整理家鄉的民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學(xué)通過(guò)民歌更加了解其文化，傾聽(tīng)的學(xué)生提升了知識與審美。

　　音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導學(xué)生通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò )資源、博物館資源、請教專(zhuān)業(yè)人士等途徑開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長(cháng)線(xiàn)的實(shí)踐過(guò)程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽(tīng)千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對民族音樂(lè )和文化的認同和自信。

　　培養學(xué)生的核心素養是一項長(cháng)期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說(shuō)、多唱、多演，感受音樂(lè )的快樂(lè )，從而不斷地提高孩子們的綜合素養。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )24

　　團隊共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)接近尾聲。在未讀這本書(shū)之前，只知道核心素養是培養學(xué)生應具備的終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。

　　這本書(shū)不僅有核心素養的意義，核心素養導向的教育觀(guān)重建，還有核心素養導向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實(shí)踐相結合，使讀者讀了豁然開(kāi)朗，收益頗多。

　　讀了這本書(shū)，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎，責任重大。在今后的教學(xué)中，我要抓牢學(xué)生核心素養，助力學(xué)生成長(cháng)。為此，我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個(gè)性。

　　一、關(guān)鍵

　　1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格

　　教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養內涵界定為學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達的能力；必備品格包括自律、尊重、責任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學(xué)過(guò)程中要不斷地為孩子們創(chuàng )設能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進(jìn)行有效地指導和幫助。

　　2、關(guān)鍵期

　　中小學(xué)是孩子素養形成的關(guān)鍵期，錯過(guò)了這個(gè)時(shí)間，這些素養就很難形成。正如有學(xué)者說(shuō)，人們在基礎教育階段讀的書(shū)會(huì )進(jìn)入血液和神經(jīng)，會(huì )成為精神的一部分。錯過(guò)了這一時(shí)段，就難以達到這樣的效果。因此，我們更應該注重核心素養的培養，使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。

　　二、共同

　　1、核心素養框架相同

　　中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養。

　　2、學(xué)科核心素養與核心素養兩者方向和性質(zhì)上是統一的。

　　兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機轉化相互促進(jìn)的關(guān)系。

　　書(shū)中還呈現了高中課程標準修訂所提煉的各學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養是一個(gè)有機體，其各個(gè)要素不是孤立存在的，彼此在內容上相互交融，在邏輯上相互依存。

　　三、個(gè)性

　　在培養孩子們共同的核心素養同時(shí)，還應該通過(guò)不同的教學(xué)策略，培養不同個(gè)性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng )新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開(kāi)發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。

　　在今后的教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養學(xué)生有價(jià)值感，對知識充滿(mǎn)好奇、為未來(lái)充滿(mǎn)信心、成為快樂(lè )的人。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )25

　　落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養，主要通過(guò)三個(gè)緊密相關(guān)的途徑：課程改革、教學(xué)實(shí)踐、評價(jià)改革。其中評價(jià)改革不僅僅包括高考和中考制度改革，而且還應包括學(xué)校內部與教學(xué)過(guò)程緊密伴隨的日常性評價(jià)，以及以日常性評價(jià)為基礎、與學(xué)校課程體系相匹配的學(xué)校內部評價(jià)系統。以下圍繞推進(jìn)學(xué)習方式和教學(xué)模式的改變、落實(shí)課堂教學(xué)、建立評價(jià)體系三點(diǎn)來(lái)進(jìn)行闡述。

　　一、推進(jìn)學(xué)習方式和教學(xué)模式的改變

　　核心素養的落實(shí)，顯然不僅僅是對教學(xué)內容的選擇和變更，它更是以學(xué)習方式和教學(xué)模式的變革為保障的。我們不得不承認，在當下的教學(xué)中，知識灌輸和技能訓練仍然是教學(xué)的基本方式，過(guò)度關(guān)注固定解題過(guò)程和標準答案的現象非常普遍。所以，要把以“知識為本”的教學(xué)轉變?yōu)椤昂诵乃仞B為本”的教學(xué)，必須大力推進(jìn)學(xué)習方式和教學(xué)模式的改變。

　　從以講授為中心轉變?yōu)橐詫W(xué)習為中心的課堂，中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習”。“問(wèn)題化學(xué)習”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習為主線(xiàn)去設計，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習過(guò)程能夠發(fā)生并且展開(kāi)。但在今天的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習并沒(méi)有充分展開(kāi)，甚至出現了“假裝學(xué)習”。

　　因此，我們需要在教學(xué)中強調“問(wèn)題化學(xué)習”。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓學(xué)生在學(xué)習中，在對問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識結構——從低結構到高結構，從本學(xué)科的結構到跨學(xué)科的結構，從知識到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習的過(guò)程中，以認知建構的方式去重組問(wèn)題、重組內容，讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識的碰撞，進(jìn)行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問(wèn)題化學(xué)習方式極具價(jià)值之處。

　　同時(shí)，問(wèn)題化與情境化是緊密聯(lián)系的，問(wèn)題往往產(chǎn)生于情境。真實(shí)的生活情境在以核心素養為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識與現實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應依存的情境缺失。情境是學(xué)生核心素養培育的途徑和方法，是核心素養實(shí)現的現實(shí)基礎。知識是素養的媒介和手段，知識轉化為素養的重要途徑是情境。如果脫離情境，知識就只剩下符號，知識的應用和知識所蘊涵的文化精神就無(wú)從談起。我們要重新認識學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值。在教學(xué)中，要大力倡導和精心設計學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養是在相應的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現經(jīng)驗性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗的獲得來(lái)重構知識;要體現主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”;要體現校本性，應該結合不同區域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng);要精心設計活動(dòng)，充分體現活動(dòng)的教育性，在核心素養的目標下，結合學(xué)科內容和特點(diǎn)設計活動(dòng)。

　　比如，思想政治學(xué)科既要有社會(huì )實(shí)踐，又要有活動(dòng)課程，知識性?xún)热莸慕虒W(xué)可以設計成活動(dòng)來(lái)實(shí)施。通過(guò)社會(huì )調查和訪(fǎng)談、問(wèn)題探究和辯論等，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習和思索、認知和行動(dòng)。在國家高中語(yǔ)文課程標準修訂中，專(zhuān)家們極富創(chuàng )意地設計了學(xué)習任務(wù)群。任務(wù)群以學(xué)習項目為載體，整合學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習資源，以學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、體驗探究學(xué)習為主要方式。它通過(guò)任務(wù)讓學(xué)生在語(yǔ)用實(shí)踐中追求語(yǔ)言、技能、知識和思想情感、文化修養等多方位、多層次目標發(fā)展的綜合效應，以此力求避免教師大量講解分析、技能逐項訓練的模式。數學(xué)也要設計數學(xué)應用、數學(xué)建模、數學(xué)探究等活動(dòng)。其他學(xué)科，如地理考察、歷史活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗和探究、技術(shù)設計等各種活動(dòng)設計，會(huì )使學(xué)習活動(dòng)充滿(mǎn)情趣，不僅會(huì )對學(xué)科知識的學(xué)習起到遷移、強化、調節作用，更能使學(xué)習在知識能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度上，承載獨特的、潛在的、綜合的教育功能。

　　落實(shí)核心素養，從學(xué)校的課程規劃角度而言，要完成兩種課程的設計：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識的間接經(jīng)驗。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗和直接經(jīng)驗，是以社會(huì )生活統合和調動(dòng)已學(xué)的書(shū)本知識，有利于學(xué)生獲得對世界完整的認識，有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力。兩種課程的主要學(xué)習方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習方式為主導的。兩種學(xué)習交互在一起，才能夠實(shí)現讓教育和學(xué)習回歸生活，才能體現學(xué)生學(xué)習的全部社會(huì )意義。也許我們可以這樣說(shuō)，所有以核心素養為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習者間接經(jīng)驗學(xué)習和直接經(jīng)驗學(xué)習的交互才能實(shí)現。因此，學(xué)校完善兩種課程的設計就顯得極為重要。

　　二、核心素養通過(guò)怎樣的課堂才能落實(shí)

　　1、學(xué)習成為課堂教學(xué)中的基本活動(dòng)形式

　　傳統的課堂活動(dòng)圍繞教師的授課行為展開(kāi)，教師依據教學(xué)大綱所規定的知識傳授目標，忠實(shí)于教科書(shū)進(jìn)行講解，學(xué)生就是一種容器，接受和儲存知識。在這一過(guò)程中，一個(gè)講，一個(gè)聽(tīng)，教師講解清楚，學(xué)生聽(tīng)課認真，成為課堂教學(xué)的基本活動(dòng)形式。

　　今天，課堂必須從“授課”活動(dòng)轉向“學(xué)習”活動(dòng)，以“學(xué)習目標”取代了“教學(xué)目標”。“教學(xué)”目標著(zhù)眼的是知識，“學(xué)習”目標關(guān)注的是學(xué)生的經(jīng)驗。就認知活動(dòng)的本質(zhì)而言，學(xué)習過(guò)程是從“不足”和“無(wú)能”的經(jīng)驗，發(fā)展到“掌握”和“習得”的經(jīng)驗。確立學(xué)習目標，離不開(kāi)經(jīng)驗;關(guān)注經(jīng)驗，必定聚焦于學(xué)生。由此表明，課堂教學(xué)在核心素養的引領(lǐng)下，應當積聚由教至學(xué)的量變，學(xué)習活動(dòng)日益成為教師課堂的主線(xiàn)。

　　2、基于學(xué)生已有的經(jīng)驗設定學(xué)習目標，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)

　　總是依賴(lài)于一定的教學(xué)設計，而由教到學(xué)的課堂活動(dòng)需要研究學(xué)習目標。研究學(xué)習目標要從學(xué)生的需要出發(fā)，學(xué)生的需要常常會(huì )通過(guò)學(xué)生的經(jīng)驗予以反映，包括知識、能力、情感、態(tài)度、方法等，從而使得進(jìn)入課堂的學(xué)生帶著(zhù)各自的認知經(jīng)驗開(kāi)始新的學(xué)習。學(xué)習目標的合理性反映在恰到好處地銜接學(xué)生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗和未來(lái)可能達到的新經(jīng)驗的把握程度。教師能夠自覺(jué)思考，主動(dòng)設計，有助于轉變教師只盯著(zhù)教材而忽視學(xué)生的授課習慣，有助于克服課堂只注重知識的邏輯而忽視學(xué)生生活經(jīng)驗的弊端。學(xué)習目標的設定程序：根據課程標準和學(xué)生已有的知識基礎確立學(xué)習目標;注重知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標;目標表述清晰、具體、準確，具有可檢測性;目標的制定體現學(xué)科特點(diǎn);目標的制定體現問(wèn)題意識。

　　3、教與學(xué)的充分互動(dòng)

　　成為有效學(xué)習的必要保障學(xué)習的成效離不開(kāi)教與學(xué)的雙邊互動(dòng)，單純的授課活動(dòng)組織得再精純也無(wú)法保證所有的學(xué)生都能掌握同樣的知識;反過(guò)來(lái)，低頭讀書(shū)的學(xué)生未必都能恰當地領(lǐng)悟真知。課堂學(xué)習的過(guò)程，是教師根據學(xué)習目標設置合理的學(xué)習環(huán)節和進(jìn)程，進(jìn)行必要的講解，引發(fā)學(xué)生積極思維，進(jìn)而使學(xué)生將認知活動(dòng)融入個(gè)人的認知建構之中。

　　課堂中學(xué)生處于有效學(xué)習狀態(tài)的程度，其前提一是教師授課內容的準確、鞏固練習的強化;二是學(xué)生學(xué)習過(guò)程的狀態(tài)。教師重視授課知識的理解和把握，注意利用各種手段的輔助，增進(jìn)學(xué)生對知識內容的理解和掌握，鞏固練習的內容與頻率較適度，使授課行為得到比較充分的展現。學(xué)生參與學(xué)習的熱情較高，從課前的預習到課堂中的主動(dòng)投入、小組交流等，調動(dòng)自身已有學(xué)習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，積極思考，通過(guò)對學(xué)習過(guò)程中知識的問(wèn)題、能力的問(wèn)題等的發(fā)現與解決，以保持較高的學(xué)習成效。

　　4、單元設計在課堂教學(xué)中成為新的關(guān)注

　　單元是依一定的目標、主題所構成的學(xué)科和生活模塊。單元可分為學(xué)科單元和生活單元，學(xué)科單元以系統化的學(xué)科知識為基礎，遵循學(xué)科框架原則組織學(xué)習;生活單元重學(xué)習者的生活經(jīng)驗，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐和師生的合作展開(kāi)學(xué)習。單元設計有助于改變學(xué)習過(guò)程中知識碎片化和去生活化的弊病，從而使課程的三維目標真正落實(shí)到具體的學(xué)生身上。課堂在設計中不再單純將知識點(diǎn)和技能作為全部學(xué)習目標，而是從學(xué)生發(fā)展的核心素養和基本的學(xué)科素養出發(fā)，通過(guò)分析、設計、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評價(jià)等環(huán)節，展開(kāi)思考與探究活動(dòng)。

　　5、學(xué)習內容已不僅限于典型教材

　　課堂的學(xué)習內容突破給定教材的限制。一方面教師根據學(xué)習目標在課堂中不斷調整、增補學(xué)習內容，包括各種拓展閱讀、實(shí)驗練習、視頻課件等;另一方面學(xué)生不時(shí)把既有的學(xué)習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗帶入課堂，從而使課堂忠實(shí)于教科書(shū)的現象成為歷史。教師對課堂的理解正發(fā)生變化，課堂不再是灌輸知識的場(chǎng)所，而是思考、發(fā)現和探究的認知建構的地方;教師對教材的理解正在深入，教材不是靜態(tài)的等待學(xué)習的內容，而是動(dòng)態(tài)的學(xué)生經(jīng)驗連續發(fā)展的材料;學(xué)生通過(guò)課堂獲得的經(jīng)驗超越了典型教材的限制，學(xué)習被賦予了不同的意義，不再只是對知識與技能的掌握。

　　6、多種學(xué)習資源成為從典型教材走向建構教材的有效工具

　　以教科書(shū)為代表的典型教材在學(xué)生課堂學(xué)習中的地位正在發(fā)生變化，成為連接知識與經(jīng)驗的教學(xué)材料成為課堂活動(dòng)的基本要件。由于知識與經(jīng)驗連接方式的不確定性，使得固著(zhù)的教材難以適應千差萬(wàn)別的課堂和學(xué)生，教材越來(lái)越趨向于師生關(guān)系互動(dòng)和文化可能的建構。教材越來(lái)越趨向于課堂中通過(guò)師生對話(huà)、經(jīng)驗對話(huà)、文本對話(huà)、文化對話(huà)等建構起來(lái)的素材，最終使學(xué)生的心理邏輯與學(xué)科邏輯、知識邏輯得以貫通。包括學(xué)習資料包之內的學(xué)習資源是圍繞一定學(xué)習目標而設定(補充)的相關(guān)學(xué)習內容，屬于學(xué)習材料范疇。運用學(xué)習資料包，不僅激發(fā)了學(xué)習的興趣，同時(shí)較好地銜接了學(xué)生已有的經(jīng)驗和正在習得的經(jīng)驗，拓展了認知的視野，鞏固了知識習得的程度，發(fā)展了解決問(wèn)題的能力。課堂教學(xué)如何從典型教材走向建構教材，學(xué)習資料包的運用被視為一種有效的工具。

　　7、課堂評價(jià)不再限于教材內容與標準答案

　　課堂評價(jià)是學(xué)習評價(jià)的重要方面。課堂評價(jià)不再局限于教材內容，不再停留于標準的答案上。課堂評價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)習目標的實(shí)現，通過(guò)評價(jià)引導學(xué)生的學(xué)習和反思，促成其生成自我成長(cháng)的能力。因此，在課堂中比較注重營(yíng)造和諧、寬松、平等的評價(jià)環(huán)境，最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。教師不斷發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢和特長(cháng)，診斷問(wèn)題和不足，尊重學(xué)生的現有狀態(tài)，同時(shí)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。在評價(jià)過(guò)程中，做到真實(shí)、有效地記錄學(xué)生發(fā)展過(guò)程的信息，重視學(xué)習者的起點(diǎn)與發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，及時(shí)將這些信息反饋給學(xué)生，使學(xué)生了解自己的成長(cháng)與發(fā)展。注重用多種方法，實(shí)施多次評價(jià)，同時(shí)根據評價(jià)結果，及時(shí)設計、改進(jìn)教與學(xué)。課堂評價(jià)的內容聚焦于學(xué)生的學(xué)業(yè)品質(zhì)，包括關(guān)注學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;關(guān)注學(xué)生綜合運用知識的能力;關(guān)注學(xué)生與他人的合作、交流和分享狀況;關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的基本科學(xué)態(tài)度和社會(huì )責任感等。

　　三、建立以核心素養為目標的評價(jià)體系

　　首先，作為學(xué)校課程領(lǐng)導者的校長(cháng)，要以核心素養為綱，制訂學(xué)校的課程規劃。

　　從課程目標(培養怎樣的學(xué)生)、課程內容(學(xué)習的基本材料與活動(dòng)形態(tài))、課程實(shí)施(途徑和方法)到課程評價(jià)(是否達成目標及達成怎樣的水平)，應有完整的規劃設計。從全校總課程規劃方案到各學(xué)科的子項目方案，都要有詳盡的安排。其中，應該包括以評價(jià)學(xué)生核心素養為重點(diǎn)、基于課程標準，并且體現教學(xué)目標和評價(jià)目標一致性的教學(xué)目標體系，從而使得評價(jià)鑲嵌在教學(xué)中。在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中體現出“教、學(xué)、評”的交融，使評價(jià)發(fā)揮引導和推動(dòng)教師的教和學(xué)生的學(xué)的作用，實(shí)現“評價(jià)亦是學(xué)習過(guò)程”，通過(guò)過(guò)程性的評價(jià)來(lái)保障質(zhì)量。唯有這樣形成源自學(xué)校內在的動(dòng)力，方能實(shí)現學(xué)校內部機制的形成。

　　其次，既然我們的評價(jià)要以落實(shí)學(xué)生核心素養為重點(diǎn)

　　那么，對核心素養發(fā)展水平的評價(jià)，絕不可僅僅依靠測試學(xué)生對知識與技能的掌握程度來(lái)體現，應以多種評價(jià)方法來(lái)實(shí)現。因此，我們要學(xué)會(huì )選用更加豐富多樣的學(xué)習成果呈現形式來(lái)進(jìn)行評價(jià)。比如，文科類(lèi)課程用撰寫(xiě)評論、調查報告、口頭講演等方式，實(shí)驗類(lèi)學(xué)科用遞交實(shí)驗報告等方式，視覺(jué)藝術(shù)類(lèi)用作品創(chuàng )作等方式，語(yǔ)言類(lèi)和音樂(lè )類(lèi)用制作、遞交錄音等方式，專(zhuān)題探究類(lèi)用完成研究報告、論文等方式等。多樣的形式更加符合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，也更能衡量學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習結果。因為各學(xué)科都對核心素養的形成有獨特的作用，而核心素養作為目標，最終體現在學(xué)生學(xué)習的結果中，是經(jīng)歷了真實(shí)學(xué)習過(guò)程而留下的必備品格和關(guān)鍵能力，這往往是難以用傳統紙筆測試方式可評價(jià)的。這樣的評價(jià)沒(méi)有現成的路子可循，需要學(xué)校通過(guò)實(shí)踐和探索，逐步創(chuàng )造出成熟和成功的經(jīng)驗。

　　再次，學(xué)校內部教、學(xué)、評融合的評價(jià)，更多的功能是“改進(jìn)”和“表現”。

　　因此，不宜過(guò)多強調內部評價(jià)的甄別功能。“改進(jìn)”是針對師生兩個(gè)方面：就教師而言，要依據評價(jià)結果，反思日常教學(xué)、優(yōu)化內容、調整策略、完善過(guò)程;就學(xué)生而言，則要針對其個(gè)性特點(diǎn)和具體問(wèn)題提出建議，促進(jìn)其改善。“表現”就是讓學(xué)生在完成設計的學(xué)習任務(wù)中，不僅表現在課堂上學(xué)到的知識和掌握的技能，而且還要表現出各種能力和品格，如思維能力、創(chuàng )造能力、學(xué)習能力、動(dòng)手能力等。多元的方式，能讓多樣化評價(jià)客體的特長(cháng)得以充分展現，防止單一評價(jià)所導致的因為忽略學(xué)生多維性、綜合性發(fā)展而陷入單面化、線(xiàn)性化迷途現象的產(chǎn)生。通過(guò)這樣的評價(jià)，讓學(xué)生發(fā)現自我，讓教師及其他相關(guān)人員發(fā)現一個(gè)個(gè)具有個(gè)性和特長(cháng)的生命主體。由此，實(shí)現關(guān)注每一個(gè)人獨特性，促進(jìn)每一名學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校教育。

　　最后，設置真實(shí)性的學(xué)習任務(wù)情境，培養和考察學(xué)生發(fā)展的核心素養。

　　核心素養要關(guān)注的是對復雜、不確定的現實(shí)問(wèn)題的解決能力。因此，在學(xué)生學(xué)習的領(lǐng)域中，選擇具有挑戰性的復雜情境和探究任務(wù)，既是培養學(xué)生核心素養的途徑，又是考查學(xué)生核心素養發(fā)展水平的場(chǎng)域。在這樣的場(chǎng)域里，激活學(xué)生知識和技能積累，激發(fā)他們的學(xué)習動(dòng)機和創(chuàng )造性思維，而不是讓他們去尋找所謂的標準答案，或得出結論的規定路徑，從而使得他們的創(chuàng )造性思維和高層次能力得以延伸，他們的興趣與動(dòng)機、行為與態(tài)度、合作與寬容、自信心等都能得以拓展。在指導學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)的過(guò)程中，教師需要搜集學(xué)生的各類(lèi)信息，比如觀(guān)察記錄、反思筆記、合作研討中的表現與作品，憑借這些證據去真實(shí)記錄下學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、精神態(tài)度、學(xué)業(yè)水平發(fā)展過(guò)程，形成學(xué)生核心素養的發(fā)展軌跡。

　　由于各種原因，長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校往往過(guò)分關(guān)注終結性評價(jià)，特別是與升學(xué)相關(guān)的高利害考試評價(jià)。考試成了學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的唯一方式，考試結果成了學(xué)校優(yōu)劣的絕對尺度。久而久之，教學(xué)形成了一個(gè)以“結果制約過(guò)程”為特征，以高考和中考為龍頭，層層相連、環(huán)環(huán)相扣的習慣機制和龐大體系。在這樣的體系下，學(xué)生在一個(gè)真正有趣的課堂里表現出來(lái)的興奮和對于知識的興趣，都會(huì )被單調乏味、以答題為中心的訓練驅趕殆盡，所付出的沉重代價(jià)是學(xué)生的創(chuàng )造性、批判性、興趣愛(ài)好和自主思考的缺失。我們固然要推動(dòng)招生考試制度改革，力求更多從學(xué)校外部發(fā)揮其對基礎教育學(xué)校教學(xué)的正面導向作用。然而，招生考試有其功能定位和實(shí)施條件的時(shí)空限制，其改革也非一役之功。而在目前的外部條件下，學(xué)校通過(guò)自身的改革，仍然可以有所作為。評價(jià)很重要，當然也很復雜和專(zhuān)業(yè)，所以，評價(jià)改革的推進(jìn)很艱難。但是，在新質(zhì)量時(shí)代，學(xué)校評價(jià)是一個(gè)繞不過(guò)去的坎兒。在當今社會(huì )教育價(jià)值觀(guān)還遠未形成基本共識、外部和內部評價(jià)互動(dòng)還不夠有效的情況下，學(xué)校內部評價(jià)改革的緊迫性和可行性依然存在。對此，改革的定力要從哪里來(lái)呢?它來(lái)自教育者遠大的專(zhuān)業(yè)眼光和對專(zhuān)業(yè)立場(chǎng)的堅守，更來(lái)自其對于時(shí)代和歷史責任的擔當。優(yōu)秀校長(cháng)在這個(gè)坎兒面前，不能局限于行政推動(dòng)，不能束縛于潛規則，不能屈服于世俗壓力，要從追求文化自覺(jué)的高度，去推動(dòng)評價(jià)改革及其改革背后的評價(jià)文化轉型，更要學(xué)會(huì )在觀(guān)念交織的現實(shí)中尋找契機，拓展空間，不斷擴大回歸教育本原的實(shí)踐“根據地”，從一個(gè)個(gè)子系統的落實(shí)、落細、落小開(kāi)始，最終形成以人的發(fā)展為根本目的、基于教學(xué)過(guò)程的真實(shí)性評價(jià)體系，充分而可靠地保障校本質(zhì)量，實(shí)現育人目標。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )26

　　八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養論壇”主題繼續教育培訓會(huì )，兩天的培訓日程讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉變的緊迫性，學(xué)習了一個(gè)新的教育理念——核心素養，并初步認識到學(xué)生核心素養的培養在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性。現談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B”理念學(xué)習的幾點(diǎn)心得體會(huì )。

　　1、“素質(zhì)”與“素養”的區別：褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養”不同概念，提出“素養”主要是要回答“培養出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì )到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著(zhù)我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì )變成怎樣的人，能力上會(huì )表現出什么，未來(lái)能夠適應社會(huì )的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養成“高分低能”，21世紀需要綜合能力更強、創(chuàng )新能力更強的智慧型人才。

　　2、核心素養的概念。核心素養是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng )造性發(fā)展和可持續發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(cháng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(cháng)固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強調指出，核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習中感受到，核心素養就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現教育理念從傳統知識和技能評價(jià)標準向個(gè)體核心素養培養的轉變，反映了學(xué)生核心素養的培養過(guò)程中教育理念由“結果”向“過(guò)程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應社會(huì )的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。

　　3、創(chuàng )新與合作是核心素養的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎人數的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng )新能力還很差，創(chuàng )新意識不強。創(chuàng )新決定著(zhù)民族的未來(lái)，那么基礎教育的創(chuàng )新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分數第一的評價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng )新能力不足，長(cháng)此以往，我們的教育就會(huì )影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創(chuàng )新的緊迫性。

　　4、作為教師在今后的工作中怎么做的問(wèn)題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個(gè)方向，第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養”開(kāi)發(fā)課程體系，第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養學(xué)生核心素養的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習，完善自身知識體系。第四、采用科學(xué)的教育評價(jià)方式，形成良好的教育評價(jià)環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè )、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生習作熱情，培養學(xué)生的綜合素養。

　　培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )27

　　去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個(gè)培訓的過(guò)程，讓我對學(xué)生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。

　　本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。

　　在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身。”對此，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。

　　從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強調了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程。”

　　唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。

　　德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”

　　教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。

　　聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )28

　　核心素養是現在教育最熱門(mén)的話(huà)題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。讓我對素養教育又多了更深的認識。

　　中國學(xué)生發(fā)展核心素養的提出，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書(shū)共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學(xué)觀(guān)怎樣建立，以及核心素養導向的教學(xué)基本策略。

　　核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

　　因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應社會(huì )變化終身學(xué)習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養的基本訴求，也是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。

　　在核心素養與三維目標關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養更關(guān)注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來(lái)源于三維目標又高于三維目標的，是學(xué)科教育在高度、深度和內涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養更多意味著(zhù)教學(xué)模式和學(xué)習方式的又一次根本性轉變。

　　那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現出核心素養呢？

　　通過(guò)學(xué)習，知道在教學(xué)培過(guò)程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)以及道德修養、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現出來(lái)：

　　第一、結合生活實(shí)際，培養學(xué)生的實(shí)踐能力。

　　第二、在課堂內充分體現出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，是不可能調動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習。

　　第三、傳授方法，引導學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開(kāi)放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現“學(xué)會(huì )學(xué)習”這個(gè)目標，需要讓學(xué)生盡快轉變學(xué)習方式，可以通過(guò)自主學(xué)習、探究學(xué)習與合作學(xué)習三種方式，指導學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問(wèn)題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習中，可以實(shí)現能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養學(xué)生發(fā)現、分析和解決問(wèn)題的能力。

　　第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書(shū)籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內容源遠流長(cháng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會(huì )生活反映出來(lái)，映照著(zhù)學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

　　總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。關(guān)于核心素養教學(xué)觀(guān)的重建，我還有許多需要學(xué)習的地方，這本書(shū)我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )29

　　今天上午在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聆聽(tīng)了余柏青老師的《核心素養視閾下的中學(xué)歷史教學(xué)》報告。報告澄清了我一直以來(lái)關(guān)于歷史學(xué)科核心素養的概念。從最早的時(shí)空觀(guān)念，史料實(shí)證，歷史理解，歷史解釋?zhuān)瑲v史價(jià)值觀(guān)到后來(lái)的時(shí)空觀(guān)念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現在的唯物史觀(guān)，時(shí)空觀(guān)念，史料實(shí)證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時(shí)一年多將近兩年的時(shí)間，以首都師范大學(xué)徐藍教授為核心的專(zhuān)家團隊終于敲定了最后的歷史學(xué)科核心素養。

　　與此對應，他們制定了配套的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標準以適應即將到來(lái)的高考改革。歷史學(xué)科共被分為四個(gè)等級，一級為最低等級，二級為高中畢業(yè)應達到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。后一個(gè)等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個(gè)部分。必修部分4個(gè)學(xué)分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個(gè)學(xué)分，為進(jìn)一步學(xué)習歷史的學(xué)生提供政治，經(jīng)濟和思想文化方面的內容。

　　關(guān)于核心素養，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個(gè)部分在核心素養這個(gè)體系中的地位。其中以唯物史觀(guān)最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個(gè)方面：人類(lèi)歷史的發(fā)展是有規律的，這種規律從縱向看是從低級到高級，從橫向看是從分散到整體；人類(lèi)社會(huì )結構的三個(gè)基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑它們之間的相互關(guān)系；社會(huì )存在與社會(huì )意識的關(guān)系；在階級社會(huì )中的階級分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng )造者等等。其次，核心素養的第二個(gè)內容時(shí)空觀(guān)念屬于知識面的層次。余老師將時(shí)空觀(guān)念分成了動(dòng)態(tài)時(shí)空觀(guān)和靜態(tài)時(shí)空觀(guān)兩大基本類(lèi)型。再次，余老師將史料實(shí)證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國情懷明顯屬于歷史價(jià)值觀(guān)的范疇。

　　聽(tīng)了這場(chǎng)報告，受益良多。同時(shí)也認識到了自己在歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題。第一，在平時(shí)的課堂教學(xué)中注重了歷史的時(shí)間觀(guān)念卻更多地忽視了空間觀(guān)念。（參看劉芃：《歷史學(xué)科的教育與測量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒(méi)有發(fā)揮應有的作用。即使有時(shí)會(huì )用到一些史料，但也沒(méi)有正確地使用，沒(méi)有按照給出史料，引導學(xué)生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學(xué)規律才上課。

　　學(xué)習就是為了提高，我想在接下來(lái)的歷史教學(xué)中需要在這兩個(gè)方面拿出具體的對策來(lái)解決這些問(wèn)題，以恢復歷史課堂的本來(lái)面目。

　　初中階段英語(yǔ)學(xué)科核心素養：

　　語(yǔ)言能力

　　語(yǔ)言能力是在社會(huì )情境中借助語(yǔ)言，以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)等方式理解和表達意義的能力。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言意識和英語(yǔ)語(yǔ)感；掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識并在語(yǔ)境中整合性運用所學(xué)知識；理解口、筆語(yǔ)語(yǔ)篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語(yǔ)傳遞意義和進(jìn)行人際交流。

　　文化品格

　　文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現出的知識素質(zhì)、人文修養和行為取向。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能獲得文化知識，理解文化內涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價(jià)值觀(guān)念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。

　　思維品質(zhì)

　　思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng )新性等方面所表現的水平和特點(diǎn)。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能辨析語(yǔ)言和文化中的各種現象；分類(lèi)、概括信息，建構新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評判各種思想觀(guān)點(diǎn)，理性表達自己的觀(guān)點(diǎn)，具備初步用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維的能力。

　　學(xué)習能力

　　學(xué)習能力指學(xué)生積極運用和主動(dòng)調適英語(yǔ)學(xué)習策略、拓寬英語(yǔ)學(xué)習渠道、努力提升英語(yǔ)學(xué)習效率的意識和能力。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生保持對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學(xué)習資源，有效規劃學(xué)習時(shí)間和學(xué)習任務(wù)，選擇恰當的策略與方法，監控、反思、調整和評價(jià)自己的學(xué)習。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )30

　　核心素養是現在教育的熱門(mén)話(huà)題，近段時(shí)間閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。

　　全書(shū)共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學(xué)觀(guān)重建，以及核心素養導向的教學(xué)基本策略。

　　什么叫核心素養？什么是學(xué)科核心素養？為什么要從三維目標走向核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？針對我們一線(xiàn)教師最關(guān)心的的問(wèn)題，這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度一一闡述。

　　核心素養是人的素養中最重要的組成部分，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。它是其他素養的基礎，會(huì )生長(cháng)出其他素養；它是每個(gè)人必備的素養，是一種普適應素養，適用于一切情境、一切學(xué)科；基礎教育階段是形成核心素養的關(guān)鍵時(shí)間，錯過(guò)了這段時(shí)間，就很難形成。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確核心素養的內涵“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。就實(shí)際表現而言，核心素養指的是個(gè)體在面對復雜的、不確定的現實(shí)生活情境時(shí)能夠綜合運用特定的學(xué)習方式以及世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在內的動(dòng)力系統，進(jìn)行分析解決問(wèn)題。關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力和表達能力，這三種能力是學(xué)生學(xué)習的基本能力，其他能力如創(chuàng )新能力、研究能力、設計能力等都是建立在其上的。這三種能力是走向成功的基石。必備品格表現在自律（自制）、尊重（公德）、認真（責任）三方面。從核心素養的形成上，我們強調關(guān)鍵能力與必備品格互動(dòng)融合。當能力具備了積極的文化價(jià)值，具有了利他的道德情懷，才會(huì )成為眾人認同的“人的素養”。也就是說(shuō)，要把學(xué)科教學(xué)的“學(xué)科關(guān)鍵能力”的習得過(guò)程，放到一個(gè)可以浸潤、發(fā)酵的充滿(mǎn)正能量的人文關(guān)懷中，成為有文化價(jià)值的能力、有道德的能力，即“人的素養”。

　　核心素養以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養。

　　在核心素養與三維目標關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養更關(guān)注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來(lái)源于三維目標又高于三維目標的，是學(xué)科教育在高度、深度和內涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養更多意味著(zhù)教學(xué)模式和學(xué)習方式的又一次根本性轉變。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )31

　　一、正確認識和理解數學(xué)核心素養

　　21世紀，我國確定了“立德樹(shù)人”“以人為本”的教育改革指導思想，強調以課程為載體落實(shí)指導思想，進(jìn)而以高中課程標準修訂為突破，探索、積累經(jīng)驗，逐步推廣。“以素養立意課程體系”主要是將培養、提升學(xué)生的核心素養（通識）、學(xué)科核心素養作為課程基本目標，根據每一個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，把三維目標通過(guò)每一個(gè)學(xué)科的核心素養加以落實(shí)，把課程總目標與學(xué)科教育有機結合。

　　數學(xué)核心素養是數學(xué)課程目標的重要的基本組成部分，每個(gè)數學(xué)核心素養通過(guò)“情境與問(wèn)題”“知識與技能”“思維與表達”“交流與反思”四個(gè)方面表現出來(lái)，這四個(gè)方面也是描述核心素養水平的四個(gè)維度。

　　每一個(gè)數學(xué)核心素養有自身的獨立性，在學(xué)習數學(xué)的過(guò)程中，在發(fā)現與提出、分析與解決數學(xué)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題中，各自在不同的環(huán)節發(fā)揮不同的作用，但我們更需要強調整體性，六個(gè)核心素養是一個(gè)有機聯(lián)系的整體，它們不是兩兩“不交”的獨立素養，而是相互“交著(zhù)”相互“滲透”的，在直觀(guān)想象中，蘊含著(zhù)抽象、推理、模型；在抽象概括中，也離不開(kāi)直觀(guān)、推理、模型；在數學(xué)建模的過(guò)程中，更需要直觀(guān)、推理、模型交互發(fā)揮作用……

　　數學(xué)核心素養不是獨立于知識、技能、思想、經(jīng)驗之外的“神秘”概念，綜合體現出對數學(xué)知識的理解、對數學(xué)技能方法的掌握、對數學(xué)思想的感悟及對數學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗的積累。

　　二、基于數學(xué)核心素養的數學(xué)課程體系

　　基于數學(xué)核心素養的'數學(xué)課程要突出三件事，一是符合數學(xué)規律并結構清晰；二是突出數學(xué)本質(zhì)；三是便于轉化，轉化為數學(xué)核心素養。

　　1.體現選擇性的高中數學(xué)課程結構

　　不同的學(xué)生擁有不同的特長(cháng)，會(huì )選擇不同的發(fā)展方向，需要有不同水平的數學(xué)核心素養，而數學(xué)課程標準為不同發(fā)展方向的學(xué)生設計了不同的課程。

　　必修課程為學(xué)生發(fā)展提供共同基礎，是高中畢業(yè)考試的內容要求。選修Ｉ課程是供學(xué)生選擇的課程，必修課程和選修I課程是高考的內容要求。選修Ⅱ課程分為ABCDE五類(lèi)。這些課程為學(xué)生確定發(fā)展方向提供引導，為學(xué)生展示數學(xué)才能提供平臺，為學(xué)生發(fā)展數學(xué)興趣提供選擇，為大學(xué)自主招生提供參考。學(xué)生可以根據自己的志向和大學(xué)專(zhuān)業(yè)的要求選擇學(xué)習其中的某些課程。

　　A課程是部分理工類(lèi)（數學(xué)、物理、計算機、精密儀器等）學(xué)生可以選擇的課程。B課程是經(jīng)濟、社會(huì )（數理經(jīng)濟等）和部分理工類(lèi)（化學(xué)、生物、機械等）學(xué)生可以選擇的課程。C課程是人文類(lèi)（歷史、語(yǔ)言等）學(xué)生可以選擇的課程。D課程是體育、音樂(lè )、美術(shù)（藝術(shù)）類(lèi)學(xué)生等可以選擇的課程。E課程（校本課程）是學(xué)校自主開(kāi)設，供學(xué)生自主選擇的課程，特別包括大學(xué)先修課程（CAP）。

　　2.體現數學(xué)核心素養發(fā)展的高中數學(xué)內容結構

　　數學(xué)有豐富的研究領(lǐng)域、問(wèn)題和方法，形成了很多特點(diǎn)鮮明、作用不同的數學(xué)分支，但數學(xué)又是一個(gè)有機整體，擁有清晰的結構，從學(xué)習的角度來(lái)說(shuō)，更是如此。只有這樣，才能更好地提升、發(fā)展學(xué)生的數學(xué)核心素養。根據高中學(xué)習特點(diǎn)和需要，高中數學(xué)內容將突出三條貫穿始終的內容主線(xiàn)：函數及應用、幾何與代數、統計與概率。數學(xué)建模與數學(xué)探究是另一條貫穿始終的主線(xiàn)。另外，還應將數學(xué)文化滲透在高中課程內容中。抓住這些貫穿始終的主線(xiàn)，才能反復感受到抽象、推理（運算）、模型、直觀(guān)所起的作用，有效地促進(jìn)學(xué)生數學(xué)核心素養的提升和發(fā)展。

　　3.體現數學(xué)本質(zhì)的關(guān)鍵問(wèn)題和主要概念、定理、模型、思想方法、應用

　　在整體認識高中數學(xué)內容結構和主線(xiàn)的基礎上，需要進(jìn)一步深入思考支撐主線(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題和主要概念、定理、模型、思想方法、應用等。以函數主線(xiàn)為例，首先，抓住以下關(guān)鍵問(wèn)題：整體、全面認識函數概念；深入理解函數性質(zhì)——整體性質(zhì)與局部性質(zhì)；掌握一批基本函數類(lèi)；把握函數應用；感悟研究函數思想方法；深入理解主要概念、定理、模型、思想方法、應用等，步步深入，逐步提升數學(xué)核心素養。

　　三、基于數學(xué)核心素養的數學(xué)教學(xué)

　　教什么，如何教這是教師教學(xué)的永恒課題。基于數學(xué)核心素養的教師數學(xué)教學(xué)，首先要更新觀(guān)念。培養并提升核心素養，不能依賴(lài)模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動(dòng)、自覺(jué)，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實(shí)際有機結合。

　　1.整體把握數學(xué)課程

　　基于數學(xué)核心素養的數學(xué)教學(xué)，整體理解數學(xué)課程是基礎。高中數學(xué)課程是一個(gè)有機整體，要整體理解數學(xué)課程性質(zhì)與理念，整體掌握數學(xué)課程目標，特別需要整體感悟數學(xué)核心素養，整體認識數學(xué)課程內容結構—主線(xiàn)—主題—關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應用，整體設計與實(shí)施教學(xué)。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì )不斷感悟、理解抽象、推理、運算、直觀(guān)的作用，得到新的數學(xué)模型，改進(jìn)思維品質(zhì)，擴大應用范圍，提升關(guān)鍵能力，改善思維品質(zhì)。

　　2.主題（單元）教學(xué)

　　基于數學(xué)核心素養的數學(xué)教學(xué)，要求教師能從一節一節的教學(xué)中跳出來(lái)，以“主題（單元）”作為進(jìn)行教學(xué)的基本教學(xué)思考對象。可以以“章”作為單元，如將“三角函數”作為教學(xué)設計單元；也可以以數學(xué)中的重要主題為教學(xué)設計單元，如“距離”或“幾何度量關(guān)系：距離、角度”等；也可以以數學(xué)中通性通法為單元，如“模型與待定系數”等。

　　這是深度學(xué)習的核心，也是深度學(xué)習的抓手，也是整體把握數學(xué)課程的抓手，可突出本質(zhì)——數學(xué)核心素養，有利于教學(xué)方式多樣化，把“教”與“學(xué)”結合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習；有助于提高數學(xué)教師專(zhuān)業(yè)水平（數學(xué)、教育教學(xué)理論、實(shí)踐），這是數學(xué)骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng )造性地使用教材教數學(xué)。

　　3.抓住數學(xué)本質(zhì)

　　我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚反復強調：能把書(shū)讀厚，又能把書(shū)讀薄，讀薄就是抓住本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，抓住本質(zhì)，才能更好地理解和提升數學(xué)核心素養。

　　4.問(wèn)題引領(lǐng)——發(fā)現、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題

　　在關(guān)于數學(xué)和數學(xué)教育的大討論中，問(wèn)及在數學(xué)和數學(xué)教育中什么最重要時(shí)，著(zhù)名數學(xué)家在一篇總結文章中強調“問(wèn)題是關(guān)鍵”，數學(xué)概念、定理、模型和應用都是在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結形成的。在數學(xué)課程目標中，特別強調發(fā)展學(xué)生發(fā)現、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題的能力，在基于數學(xué)核心素養的教學(xué)中，這也是關(guān)注的重點(diǎn)。

　　5.創(chuàng )設合適情境

　　創(chuàng )設合適情境是基于數學(xué)核心素養教學(xué)的另一關(guān)注點(diǎn)。首先要對“情境需要”有個(gè)全面的認識，包括實(shí)際情境、科學(xué)情境、數學(xué)情境、歷史情境。情境選擇的基本原則是便于理解學(xué)習內容和要完成的任務(wù)，循序漸進(jìn)，進(jìn)而考慮激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。

　　6.掌握學(xué)情，加強“會(huì )學(xué)”指導

　　“授之于魚(yú)，不如授之以漁”是古訓，這與學(xué)會(huì )學(xué)習的理念一致，“會(huì )學(xué)”比“學(xué)會(huì )”重要。“會(huì )學(xué)數學(xué)”應包括：閱讀理解、質(zhì)疑提問(wèn)、梳理總結、表達交流。

　　以“數學(xué)閱讀理解”為例，需要清楚數學(xué)語(yǔ)言由數學(xué)自然語(yǔ)言、符號語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言組成，它的特點(diǎn)是準確、清晰、簡(jiǎn)潔，數學(xué)閱讀就要會(huì )讀“數學(xué)普通話(huà)”“符號”“圖形（表格）”。而數學(xué)符號、圖形又是一個(gè)系統，彼此聯(lián)系，學(xué)生不能很快習慣，需要指導，不能太急。數學(xué)教師強調“學(xué)法指導”，是一個(gè)很好的經(jīng)驗，需要堅持、總結、提升。

　　如何在數學(xué)教育中提升學(xué)生的數學(xué)核心素養，是數學(xué)教育工作者面臨的新課題。一線(xiàn)數學(xué)教師是落實(shí)本次高中課程標準修訂的關(guān)鍵，教師注重提升自身數學(xué)素養，特別是數學(xué)核心素養，關(guān)注數學(xué)內容、數學(xué)教學(xué)理論、數學(xué)教學(xué)實(shí)踐與數學(xué)核心素養的有機結合，直面問(wèn)題，不斷探索，為學(xué)生營(yíng)造良好的數學(xué)教育。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )32

　　5月19日上午，我到小店區一中參加由小店區區教育局舉辦的“小店區中小學(xué)課堂教學(xué)變革與核心素養培養專(zhuān)題培訓”。區一中學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席，老師們認真聆聽(tīng)華南師范大學(xué)教育技術(shù)系主任胡小勇老師的《面向核心素養的小組學(xué)習藝術(shù)》等精彩講座。胡小兵教授理論與實(shí)際相結合，列舉了國內外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽(tīng)邊做筆記，受益匪淺。小組合作學(xué)習開(kāi)啟“集體智慧，高效互動(dòng)”之門(mén)。組織小組學(xué)習，可以通過(guò)互疑、互問(wèn)、互動(dòng)來(lái)達到學(xué)習目標。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識的傳遞，而注重指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習等。 聽(tīng)了幾位教授的精彩講座，靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：

　　一、為學(xué)生的全面發(fā)展著(zhù)想

　　受應試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信了自己強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的。我的教育準則是：我培養的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，平時(shí)，我千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現便給予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出，在健康人格中， 自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習，我會(huì )更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。 當聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話(huà)語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機會(huì )展現自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信心。

　　二、對學(xué)生信任和寬容

　　學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，利用現在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設計師。

　　三、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人

　　原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習，我著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中，訓練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在訓練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機會(huì )，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。

　　四、經(jīng)常反思，不斷提高

　　反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了幾位教授的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。

　　以上所述，僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗。“只有學(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會(huì )學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )33

　　xx月xx日我在大慶路小學(xué)參加了“基于核心素養下的課堂教學(xué)”培訓，聽(tīng)了xx老師的“組合圖形的面積”和xx老師的“數與形”，使我受益匪淺。xx老師的組合圖形的面積，先是要同學(xué)們獨立思考，然后再小組合作交流怎樣來(lái)求小房子的側面積。同學(xué)們將圖形化整為零，把圖形進(jìn)行分割，通過(guò)合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學(xué)們都匯報了分割方法后，鼓勵同學(xué)們小組合作用不同的方法求出小房子側面和面積。整個(gè)課堂教學(xué)中老師只是一個(gè)引導者，起的只是穿針引線(xiàn)的作用，多鼓勵學(xué)生自主探究。張老師的數與形，使我深受最深的是，在新課結束后的微課，帶著(zhù)音樂(lè )展示了小學(xué)階段學(xué)習中遇到的數形結合，從一年級的小棒，到高年級的植樹(shù)、相遇問(wèn)題、勾股定理，最后由華羅庚的詩(shī)結束全節課，真是太精彩了。

　　通過(guò)本次培訓我最深刻的感受是要轉變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。教學(xué)中要轉換角色，改變已有的教學(xué)行為面對新課程，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學(xué)身份。在現代課程中，教師是“教學(xué)中的主導”。作為“教學(xué)中的主導”，教師要成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、指導者、參與者。

　　首先，教師作為學(xué)生學(xué)習的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng )設了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì )到了自主交流而取得成功的樂(lè )趣。

　　其次，教師應成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者。引導的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達，引而不發(fā)。學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現為一種激勵，當學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著(zhù)走，而是點(diǎn)起他內在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。

　　再次，教師應成為學(xué)生學(xué)習的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以調控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現交流。學(xué)生不僅學(xué)到了知識，同時(shí)也縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當成了他們學(xué)習的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

　　以上是我在本次培訓中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì )，隨著(zhù)課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì )按照新課程標準要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì )更上一個(gè)新的臺階。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )34

　　靜下心來(lái)，細細品讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的認識。本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。

　　一、概念內涵

　　素養，指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習有價(jià)值、有意義的東西。作者用了9頁(yè)內容詳細闡述了素養與素質(zhì)、教養、修養、涵養之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養與修養可以說(shuō)是素養的一個(gè)體現，素養是積淀下來(lái)的東西，素養跟人的關(guān)系最密切，和人的生命融為一體，素養可以說(shuō)是一種習慣、一種氣質(zhì)、一種性格……

　　核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的內涵界定為“學(xué)生具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。”這里很明確地指出了，核心素養的兩個(gè)重要表現方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。

　　二、核心素養的培養

　　余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文中講道：每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身。”對此，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇;意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。

　　德才兼備才能稱(chēng)得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講、積極思考與發(fā)言，放學(xué)排隊不喧嘩，能和同學(xué)互相幫助團結友愛(ài)等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習之后剩下的東西，“高分低能”的現象，就是只關(guān)注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養出了“書(shū)呆子”，我們需要在教學(xué)中把課內與課外、知識與生活、理論與實(shí)踐統一起來(lái)，學(xué)生能靈活、創(chuàng )造性的運用知識，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(cháng)出知識。文中講到了三種不管哪門(mén)學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力：

　　1、閱讀能力。在課堂中，凡是學(xué)生能通過(guò)自己閱讀能看懂的內容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內容，養成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。

　　2、思考能力。備課的時(shí)候，自己多預設問(wèn)題，問(wèn)題是思考最好的營(yíng)養劑，一位教授講過(guò)：“能夠帶上滿(mǎn)口袋問(wèn)題走進(jìn)課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起學(xué)生提問(wèn)、發(fā)問(wèn)的課，算更好的課;能夠喚起學(xué)生提問(wèn)，居然被學(xué)生的問(wèn)題問(wèn)倒了的課，算是最好的課。”有教授的話(huà)在這兒，以后再被學(xué)生問(wèn)倒，就不尷尬了，哈哈哈……

　　3、表達能力。如何增強學(xué)生的表達能力，表達是一個(gè)內化的過(guò)程，是看學(xué)生有沒(méi)有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學(xué)生多用自己的話(huà)闡述自己的自己的認識和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來(lái)當老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問(wèn)題，自己就得格外明白了。

　　三、小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科核心素養的培養

　　作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢?

　　首先，我們要明確英語(yǔ)學(xué)科核心素養應該包含哪些方面。

　　1、語(yǔ)言能力:在社會(huì )情境中借助語(yǔ)言以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

　　2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。

　　3、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng )造性等方面所表現的能力和水平。

　　4、學(xué)習能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習渠道，積極調試學(xué)習策略，努力提升學(xué)習效率的意識、品質(zhì)和潛能。

　　英語(yǔ)學(xué)科核心素養四要素的關(guān)系為:語(yǔ)言能力是學(xué)科基礎、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習能力是發(fā)展條件。

　　我認為，培養孩子的學(xué)科核心素養，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養孩子以下四個(gè)方面的意志品質(zhì):

　　1、主動(dòng)與進(jìn)取:對英語(yǔ)學(xué)習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機，能夠確立明確的學(xué)習目標，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識和習慣，在學(xué)習過(guò)程中注重語(yǔ)言運用，積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。

　　2、監控與調整:能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理，面對學(xué)習困難能夠自我激勵、自我調適，適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習效果，并對學(xué)習目標和方法等做出必要調整，主動(dòng)適應，堅持不懈。

　　3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語(yǔ)作為國際通用語(yǔ)的優(yōu)勢，利用課內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源，獲取最新的知識和信息，并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習，又善于學(xué)習，舉一反三，學(xué)以致用。

　　4、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式，敏銳觀(guān)察語(yǔ)言現象和語(yǔ)用規律，能從多角度、新視角去觀(guān)察和理解語(yǔ)言現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現象，勤于思考，探異求新。

　　在英語(yǔ)核心素養中發(fā)展學(xué)習能力，主要是指主動(dòng)學(xué)習、積極調試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，促進(jìn)學(xué)生形成持久的學(xué)習興趣、主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和明確的學(xué)習目標，能運用恰當的學(xué)習方法開(kāi)展自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習，有效監控和管理學(xué)習過(guò)程，多渠道獲取學(xué)習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學(xué)科的育人目標，積極思考，勇于創(chuàng )新，運用多元評價(jià)方式，注重過(guò)程性評價(jià)。既要保障孩子傳統知識與能力的學(xué)習，同時(shí)更需要強調學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習。核心素養的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，并為終身學(xué)習、終身發(fā)展打下良好的基礎。

　　四、點(diǎn)滴感受

　　心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程。”唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )35

　　有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來(lái)自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學(xué)科素養和教育素養。

　　有學(xué)科素養的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài)，他會(huì )主動(dòng)學(xué)習學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養。

　　我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設問(wèn)，層層深入，引導學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著(zhù)工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結合自己的體悟日積月累而成。

　　譬如這學(xué)期我們學(xué)習選修教材《外國文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們在做文學(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱(chēng)，敘述腔調和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著(zhù)重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì )帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習新知識，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識視野開(kāi)闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講。”因此，作為一名教師應當博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的奇效。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )36

　　7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向學(xué)科核心素養骨干教師教學(xué)創(chuàng )新研討會(huì )”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習的機會(huì )。

　　與劉德武、錢(qián)守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長(cháng)，在一天天的學(xué)習中，使我深深地認識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。

　　一、讓”愛(ài)與尊重”成為教育的核心

　　”賽課專(zhuān)業(yè)戶(hù)”王君老師，從西部偏遠的鄉村一步步走來(lái)，先被北京清華附中聘用為語(yǔ)文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文老師，這正是她多年來(lái)能”靜下心來(lái)思考、抬起頭來(lái)走路”經(jīng)歷的詮釋?zhuān)��?tīng)她的講座使我感觸頗深。

　　1、經(jīng)營(yíng)課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著(zhù)自己的鼻子走，教學(xué)的過(guò)程不是用教材引導教學(xué)、引導教師自身的過(guò)程，而應該換個(gè)角度，是教師指導教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過(guò)程，這是”愛(ài)”與”尊重”的體現，寓”育人”、”智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。

　　2、經(jīng)營(yíng)管理王君老師還指出”教孩子的過(guò)程，就是一個(gè)放手的過(guò)程，也是自我成長(cháng)的過(guò)程”，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；”理”即是尊重、愛(ài)、認同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì )到”你是吃飯長(cháng)大的，讀書(shū)長(cháng)大的，也是在愛(ài)中長(cháng)大的”，教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在”強制”、”管制”。

　　二、讓”多向思考”成為教學(xué)的精髓

　　德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線(xiàn)孜孜不倦的耕耘著(zhù)，他對所聽(tīng)、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感召著(zhù)我。

　　1、分層設計劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結出，無(wú)論什么題型在設計時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如”選擇題選項”出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結果雖不確定、但歸類(lèi)是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現出來(lái)，不然會(huì )給學(xué)生造成認知誤區；另外在”解決問(wèn)題”訓練時(shí)，千萬(wàn)不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

　　2、三步教學(xué)劉德武老師特別強調，在一個(gè)新知學(xué)習探究過(guò)程中，一定要分成三步來(lái)完成。首先”要思考”，讓學(xué)生通過(guò)摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學(xué)習的方向，實(shí)際上思考的過(guò)程就是思維上升的過(guò)程；其次”再交流”，讓學(xué)生在自主需要的過(guò)程中，主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論，培養合作學(xué)習精神，也鍛煉學(xué)生表達能力，同時(shí)也梳理了知識；最后”要驗證”，有了先前的思考、交流，學(xué)生會(huì )產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會(huì )水到渠成，于無(wú)形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

　　三、讓”課堂革命”成為行動(dòng)的旋律

　　高瞻遠矚的錢(qián)守旺校長(cháng)，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng )建了很多的”動(dòng)感課堂”實(shí)驗校、實(shí)驗基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

　　1、終身學(xué)習錢(qián)守旺校長(cháng)提出”生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習”。時(shí)代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過(guò)去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”說(shuō)法已經(jīng)早就落伍，當今的社會(huì )在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機”，這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學(xué)習力、執行力，養成終身學(xué)習的好習慣。

　　2、創(chuàng )新行動(dòng)錢(qián)守旺校長(cháng)對核心素養有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來(lái)挑戰的人“。而未來(lái)的課改走向是”立德樹(shù)人，少教多學(xué)”，這是”為了中華民族的復興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。那作為一線(xiàn)的老師，就要深刻領(lǐng)會(huì )先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，不斷自我總結、自我成長(cháng)，努力做個(gè)錢(qián)校長(cháng)提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節操——有骨氣，文化修養——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。

　　5天的學(xué)習時(shí)間雖然轉瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著(zhù)我的大腦，這是給予了我”一場(chǎng)知識盛宴”、”一場(chǎng)理念大餐”，在今后的工作和學(xué)習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)”有思想的人”。

　　教學(xué)核心素養心得體會(huì )37

　　今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，這本書(shū)從學(xué)科核心素養的意義和核心素養導向下教學(xué)觀(guān)的重建兩個(gè)篇章介紹了新時(shí)期核心素養指導下的中學(xué)教學(xué)，也讓我對自己的課堂有了更深的思考，就像余文森教授所說(shuō)：一個(gè)學(xué)生核心素養的養成源于各個(gè)學(xué)科核心素養的養成，學(xué)科關(guān)鍵能力、核心價(jià)值等這一切都是要通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生。別讓知識成為負擔，也別拿培養能力當作笑談。作為一線(xiàn)教師，我覺(jué)得核心素養要落地，就必須改變。

　　反思往日教學(xué)中一幕幕熟悉的場(chǎng)景，知識點(diǎn)背過(guò)了多少？為什么失分，是不是知識掌握不扎實(shí)？這些幾乎是我常用的口頭禪，打著(zhù)應試教育的旗號我們的教學(xué)慢慢被高考綁架，在“培養全面發(fā)展的人”和“培養高分學(xué)生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體。很難想象一個(gè)只有知識只會(huì )考試的機器能走多遠，在教學(xué)中學(xué)科素養的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。

　　一個(gè)老師的認識和思想高度決定著(zhù)課堂，影響著(zhù)學(xué)生。因此，教師必須深化認識，革新教育觀(guān)念。從成績(jì)與素養的矛盾中剝離，重塑有機統一體；走出認識的誤區，重塑教學(xué)觀(guān)；從傳統思維中抽離，重建教師素養，聚焦學(xué)生創(chuàng )新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達能力的養成，扎實(shí)到每一節課上，有意識的將核心素養去滲透給學(xué)生，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為學(xué)生能力培養的劊子手，要真正讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )思考。

　　所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養要在中學(xué)課堂真正落地生根，我們傳統的教學(xué)手段、方法、教學(xué)風(fēng)格可能面臨改變，這一過(guò)程會(huì )有質(zhì)疑和不舍，但明確教學(xué)和學(xué)習目的而進(jìn)行的方式和策略的轉變，必將是充滿(mǎn)智慧又收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的改變。從本本意識到課程意識的轉變是創(chuàng )新教學(xué)活動(dòng)的前提。跳出本本主義的怪圈，以學(xué)科課程的高度和視野，樹(shù)立正確的課程觀(guān)。教育不是當下而是未來(lái)，關(guān)注的是學(xué)生的可持續發(fā)展，課程意識強調的是課程資源的利用和開(kāi)發(fā)以及生成性的活動(dòng)，切不可為了教材而教學(xué)，為了淵博而進(jìn)行毫無(wú)干系的擴充，實(shí)現課程與教學(xué)的相融相長(cháng)，這才是教學(xué)改革進(jìn)入核心素養時(shí)代的標志。優(yōu)化課堂教學(xué)，創(chuàng )新課堂形式是創(chuàng )新教學(xué)活動(dòng)落實(shí)學(xué)科素養的核心。一節有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng )設去激發(fā)學(xué)生思考；有含金量的課堂問(wèn)題才會(huì )激發(fā)學(xué)生之間思維的碰撞，思想的交鋒；有學(xué)生通過(guò)思考、總結、組織、概括、輸出表達自主生成的課堂才是有價(jià)值的課堂。

　　詩(shī)人紀伯倫曾說(shuō)：我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點(diǎn)在哪里？教育部部長(cháng)陳寶生明確強調，要建立以學(xué)習者為中心的人才培養模式根本點(diǎn)是教與學(xué)關(guān)系的根本性調整，即要打破陳規，重構教學(xué)關(guān)系，還權力給學(xué)生。學(xué)習既是學(xué)生的權力，也是學(xué)生的責任，沒(méi)有學(xué)生參與的教育是一種畸形的教育，沒(méi)有學(xué)生參與的課堂是失敗的課堂。讓學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)成為一節課的中心，完整系統而又積極主動(dòng)的去學(xué)習吧。未來(lái)的社會(huì )，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )獨立思考，學(xué)會(huì )創(chuàng )新是一個(gè)人生存的基礎條件。

　　核心素養成為我們教學(xué)的指向標，而點(diǎn)滴都蘊含在平常的教學(xué)活動(dòng)之中，在今后教學(xué)中，從理論到實(shí)踐，從教師到學(xué)生，從課堂到課后，從實(shí)踐到反思，我的思考探索沒(méi)有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)。

【教學(xué)核心素養心得體會(huì )】相關(guān)文章：

核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )11-10

核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )11-21

核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )11-21

核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )11-21

核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )11-19

核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )11-21

核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )11-19

11-21

核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )11-11

11-10