覺(jué)醒年代觀(guān)后感

　　一、革命歷史題材電視劇：覺(jué)醒年代

　　重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，由北京北廣傳媒影視股份有限公司和安徽華星傳媒投資有限公司承制。編劇：龍平平，導演：張永新，總制片人：劉國華，主演：于和偉、張桐、侯京健、馬少驊、朱剛日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等。

　　二、覺(jué)醒年代所獲得的榮譽(yù)

　　中央文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項資金扶持項目。

　　國家廣電總局第一批“2018—2022年重點(diǎn)電視劇規劃選題”。

　　北京宣傳文化引導基金扶持項目。

　　北京影視出版創(chuàng )作基金扶持項目。

　　安徽省文化強省建設專(zhuān)項資金扶持項目。

　　三、覺(jué)醒年代觀(guān)后感（精選10篇）

　　《覺(jué)醒年代》，重現的是歷史，覺(jué)醒的是靈魂，英雄先烈雖身已千古，但音容笑貌精神信仰穿越時(shí)空猶在。下面是小編為你整理的覺(jué)醒年代觀(guān)后感（精選10篇），希望你喜歡！

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感1

　　《覺(jué)醒年代》是一部慶祝黨成立一百年的優(yōu)秀電視劇。

　　《覺(jué)醒年代》整個(gè)劇情都很精彩，將新文化運動(dòng)以及黨的成立等事件，以生動(dòng)的劇情展示出來(lái)，讓我們看到的不再是書(shū)本上無(wú)聊的知識，而是活靈活現的人物故事。

　　我最喜歡《覺(jué)醒年代》中演張豐載和劉一品的兩位演員。因為演蔡元培、陳獨秀、李大釗等人，其實(shí)相對于演張豐載他們這些守舊的人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單。演員本人并不是復古派，而是當代中國的青年，是嘴里說(shuō)著(zhù)，手上寫(xiě)著(zhù)白話(huà)文的新青年。可這樣的一些人，卻要去飾演守舊派、復古派的人物，談何容易。但他們做到了，他們把這些活在歷史上的人物演的活靈活現，給人感覺(jué)就像他們又活了。每次看到他們在做壞事，我就想沖上去揍他們一頓，，讓他們的腦袋清醒一下，看清歷史發(fā)展潮流，不要再阻擋新文化前進(jìn)的步伐。演員臉上的每一個(gè)表情，都控制得相當好，都很到位，讓人不得不稱(chēng)贊他們。

　　《覺(jué)醒年代》中所給的一些特殊的景物的鏡頭，都蘊含著(zhù)深意，比如李大釗到上海逃難時(shí)，有一個(gè)鏡頭是橋邊將木樁連起來(lái)的鐵鏈。我就在想，為什么特意給了鐵鏈一個(gè)鏡頭呢？是有什么特殊含義嗎？后來(lái)突然想到了前面的窮苦人民，就幡然醒悟了，原來(lái)這些鐵鏈，便意味著(zhù)被困在各種帝國實(shí)力，官僚資本主義勢力中的中國。意味著(zhù)別囚禁在亂世中找不到出路的中國人，更意味著(zhù)枷鎖！

　　《覺(jué)醒年代》讓我們了解到亂世中的中國，讓我們知道了當時(shí)的中國人是如何沖破枷鎖，找到救中國的一劑良藥。

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感2

　　《覺(jué)醒年代》里的人們有著(zhù)那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì )維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會(huì )和社會(huì )斷開(kāi)聯(lián)系，成為空殼。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì )有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著(zhù)大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當真是氣沖斗牛。

　　新文化運動(dòng)的結果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無(wú)完膚，中國的時(shí)代要來(lái)了，中國要覺(jué)醒了，要翻身，要戰斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰，他們都有一股沖勁。

　　可能因為時(shí)代的原因，現在的人其實(shí)或多或少是沒(méi)有些沖勁的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒(méi)人想著(zhù)改變——認為現在的生活夠好了，只是策劃著(zhù)如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認為，創(chuàng )造即進(jìn)步，只有創(chuàng )造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng )造才能構建未來(lái)，預知未來(lái)。現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著(zhù)如何進(jìn)步，如何斗爭，現在，小地方的人想著(zhù)如何走出去，大地方的人想著(zhù)如何在晚年全身而退，父母都在想著(zhù)讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng )造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。

　　為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？

　　一是中國人很少自己創(chuàng )造。

　　二是中國人的固有思想。

　　雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀(guān)點(diǎn)，但仍有不少人堅持，這其實(shí)都與創(chuàng )造有關(guān)——創(chuàng )造意味著(zhù)改變，改變思想。

　　中國人不比外國人差，所以，中國人應該學(xué)著(zhù)自己創(chuàng )造，趁著(zhù)還年輕，把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng )造！

　　《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感 篇這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。

　　第一次了解李大釗，是學(xué)習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。

　　這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿(mǎn)、真實(shí)。

　　李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(cháng)袍，戴著(zhù)眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著(zhù)國家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國家。

　　李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。當他聽(tīng)到陳獨秀先生說(shuō)“中國沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，堅信國家有光明的未來(lái)。

　　李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨秀先生被一群學(xué)生圍著(zhù)毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。

　　李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深?lèi)?ài)自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學(xué)生因為缺錢(qián)而上門(mén)求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿(mǎn)足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。

　　李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅?zhuān)�同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感3

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感4

　　《覺(jué)醒年代》是我在寒假看的一部劇，讓人感慨萬(wàn)分，特別是一些文人，比如，李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨秀等等。《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個(gè)時(shí)代人們的現實(shí)生活和精神風(fēng)貌，展現出了那個(gè)時(shí)代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已！

　　這部劇主要敘述了李大釗、陳獨秀和胡適從相識，相知到分別以及周恩來(lái)、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。

　　在劇頭，我們了解到1915年第一次世界大戰進(jìn)入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰場(chǎng)分身乏術(shù)，日本加緊了在中國的擴張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產(chǎn)階級革命派無(wú)力把反帝反封建的斗爭進(jìn)行到底，中國依然沒(méi)能擺脫半殖民地半封建社會(huì )的社會(huì )地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì )亂象。將出路問(wèn)題再一次擺在中國人面前。

　　為探索救國救民道路，一群有志之士奮起抗戰。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動(dòng)開(kāi)始著(zhù)手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì )主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會(huì )主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。隨著(zhù)十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動(dòng)，倡導運用馬克思主義指導中國實(shí)踐，創(chuàng )建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命煥然一新。

　　看完這部劇，作為新時(shí)代的我們，將成為新時(shí)代中國的頂梁柱。我們應以青春奮斗圓青春夢(mèng)想。

　　青春夢(mèng)想和青春奮斗是一個(gè)青年的“精氣神”所在。青春，因夢(mèng)想而絢麗多彩；青春，因奮斗而動(dòng)人心弦。回首1919年那波瀾壯闊的五四運動(dòng)，是千萬(wàn)青年救亡圖存、振興民族的青春夢(mèng)想聚合了中華民族偉大復興的磅礴偉力，是千萬(wàn)青年不畏禍難、不畏艱險的青年奮斗掀起當代中國飛速發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代浪潮。站在新時(shí)代的青年，正處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，更應接過(guò)百年前五四精神的火炬，以青春奮斗圓青春夢(mèng)想。

　　青春奮斗，是青春夢(mèng)想的靚麗底色。青春是用來(lái)奮斗的，拼搏的人生精彩紛呈。青春夢(mèng)想，是青春奮斗的目標航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢(mèng)想。100年前，北京大學(xué)等三千余名青年學(xué)生懷揣救亡圖存的青春夢(mèng)想，在民族存續的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，振臂高呼，運動(dòng)迅速席卷全國，廣大青年用源源不斷的生力書(shū)寫(xiě)了一幅“外爭主權、內除國賊”的時(shí)代畫(huà)卷。細數那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽(tīng)那些砥礪奮進(jìn)的負重足音，重拾那些奮發(fā)圖強的青春夢(mèng)想，猛然發(fā)現，五四精神已成為中華兒女的精神基因，五四青年為民族復興的青春夢(mèng)想已經(jīng)烙印在一代又一代的中國青年身上。廣大青年對五四運動(dòng)的最好紀念，就是要樹(shù)立遠大理想、熱愛(ài)偉大祖國，高舉五四運動(dòng)的精神火炬，做民族復興道路上的追夢(mèng)人，同全國人民一道，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗。

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感5

　　最近觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，真的讓人感慨萬(wàn)千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺(jué)醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實(shí)乃三生大幸！《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫(huà)面感極強，清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現實(shí)生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫(huà)得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著(zhù)實(shí)令人欽佩不已！反思當下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！

　　該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線(xiàn)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線(xiàn)，藝術(shù)地再現了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

　　張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點(diǎn)！

　　開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢，既展現了先知先覺(jué)者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來(lái)可信而有感染力。

　　陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿(mǎn)懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠！

　　個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱(chēng)一代國士的蔡元培，北大之校長(cháng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應的《新青年》創(chuàng )始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權威性人才。

　　《覺(jué)醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續續出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師，錢(qián)玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現在在臺詞中可能之后會(huì )出場(chǎng)的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……，那些學(xué)術(shù)名人們，一個(gè)一個(gè)出現在觀(guān)眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著(zhù)自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。

　　看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，一個(gè)個(gè)人物活靈活現，劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰(shuí)是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現實(shí)，有理想，有情懷，有教育。個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱(chēng)一代國士的蔡元培，北大之校長(cháng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應的《新青年》創(chuàng )始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權威性人才。

　　我們只有看清歷史，才能放眼未來(lái)，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛(ài)自己的國與家。

　　也有人說(shuō)，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勛復辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個(gè)人看來(lái)，也不盡然。

　　當時(shí)北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì )，精彩萬(wàn)分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。

　　不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國家所做的貢獻，否定了他整個(gè)人，這樣做就大錯特錯了，身為后輩的我們最是沒(méi)有資格說(shuō)那些守舊頑固派迂腐，他們大多數人往往都是大學(xué)問(wèn)家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時(shí)看他哪哪都不順眼，行事風(fēng)格往往讓常人無(wú)法理解，但在關(guān)鍵時(shí)刻，可以一鳴驚人。

　　辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊，生于南陽(yáng)，學(xué)于西洋，成名東洋，服務(wù)北洋，“老古董”級大師，精通9國語(yǔ)言，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數的奇才，號稱(chēng)清末之怪杰。說(shuō)實(shí)話(huà)，講洋文，當時(shí)恐怕沒(méi)幾個(gè)比得過(guò)他辜鴻銘，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無(wú)人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國學(xué)大師的稱(chēng)呼。

　　但是他走錯了一步，襄助張勛復辟，民憤四起，作為清朝培養出來(lái)的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當時(shí)是民國，決不能逆天而行。有才無(wú)德，任何時(shí)候都無(wú)法受人尊敬，更不會(huì )讓他委以重任。搞學(xué)問(wèn)，做研究，教書(shū)育人，學(xué)術(shù)水平要看，立場(chǎng)與原則問(wèn)題更是重中之重。

　　好在他是真才實(shí)學(xué)，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著(zhù)長(cháng)辮子，也許在學(xué)生們看來(lái)，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛(ài)國，中國優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候，很多從國外歸來(lái)的思想家、文學(xué)家大力推崇國外的各種制度，免不了會(huì )出現部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統文化的信心。

　　而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發(fā)揚光大，辜老的狂傲，透著(zhù)一種精神力量，有著(zhù)舊知識分子應有的風(fēng)骨，一番高論，無(wú)一人反駁，無(wú)愧于學(xué)貫中西的國學(xué)大師！當然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處于探索階段，每個(gè)人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。

　　劇中，除了辜鴻銘，還有一個(gè)人物值得一說(shuō)，那就是后來(lái)投海的易白沙，都說(shuō)他是一個(gè)悲劇人物，其實(shí)不然。

　　劇中的易白沙抱著(zhù)陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來(lái)，有些人多少會(huì )覺(jué)得肉麻，現實(shí)生活中，很少看到一個(gè)大男人這樣哭，因為他們這一代人正是太熱愛(ài)這個(gè)國家，愛(ài)得深沉，那個(gè)時(shí)代，愛(ài)國早已刻進(jìn)他們的骨子里，真正心懷天下的人才會(huì )哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時(shí)感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。

　　或許感覺(jué)現實(shí)的無(wú)能為力，才如此悲觀(guān)，前路渺茫，雖說(shuō)他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無(wú)望，于是他想要用自己是生命來(lái)喚醒國人。

　　憂(yōu)國憂(yōu)民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問(wèn)我：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地，這個(gè)國家愛(ài)得深沉！

　　看這些人物事跡，就像翻看一頁(yè)頁(yè)歷史書(shū)，劇中每一個(gè)人都不是無(wú)名之輩，每一個(gè)人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是中國影視近十年來(lái)的一部精品之作，，這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺(jué)醒時(shí)代——充滿(mǎn)黑暗的年代，同時(shí)也充滿(mǎn)光明與智慧的時(shí)代。

　　陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來(lái)……中國革命的先知先覺(jué)者。沒(méi)有他們，就沒(méi)有中國共產(chǎn)黨成立；沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒！

　　滿(mǎn)屏正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看，好的作品就應該流芳百世，因為這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國。

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感6

　　覺(jué)醒年代還是從朋友圈得知，有人分享說(shuō)這部劇演員畫(huà)面音樂(lè )細節都超級棒，于是決定在下班之后，看看這部劇。

　　從第一集開(kāi)始，就被深深吸引，這部巨作，制作精良，演技精湛，電影級別的畫(huà)面，每一幀都很優(yōu)美，每一幀都仔細觀(guān)看，生怕錯過(guò)精彩的瞬間，感謝演員，編劇，導演以及后期的制作團隊，讓這部巨作走到大眾面前，讓我們深刻了解到中國的艱難時(shí)刻，有這樣一群可愛(ài)又偉大的先賢們，先烈們，堅持自己的信仰，開(kāi)民智，創(chuàng )新風(fēng)，拯救處于水深火熱的中國人民。

　　很喜歡這部劇的氛圍，印象深刻的是大家見(jiàn)面或者發(fā)表講話(huà)都會(huì )互相鞠躬，表達尊敬，還有文人之間思想的碰撞和討論，君子之風(fēng)，雖有不同的看法和思想，但他們因赤子之情，學(xué)風(fēng)淳樸，都是坦蕩正大光明的辯論。他們不僅自己有思想，還領(lǐng)導著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的人民思想覺(jué)醒，正因為有了他們的終身奮斗，為中國指明了方向和前進(jìn)的道路，東亞雄獅覺(jué)醒了。

　　從《新青年》開(kāi)始的思想啟蒙，到后面的五四運動(dòng)，陳獨秀和李大釗逐漸堅定的走上了革命的道路，并慢慢摸索出來(lái)中國共產(chǎn)黨的信仰，這部劇重現歷史，讓我深入了解歷史，也重新認識了蔡元培，李大釗，陳獨秀，魯迅等偉人，感謝演員讓這些歷史人物又活了過(guò)來(lái)，他們是可愛(ài)的，令人肅然起敬的，值得學(xué)習的。

　　陳獨秀離開(kāi)北京時(shí)，看到了民不聊生的難民，泣不成聲，堅定了建黨的決心。

　　李大釗：“你想建一個(gè)什么樣的黨？”

　　陳獨秀：“一個(gè)用馬克思學(xué)說(shuō)武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，一個(gè)可以把中國引向光明，讓中國人能夠過(guò)上好日子的無(wú)產(chǎn)階級政黨。”

　　李大釗：“你為什么要建這個(gè)政黨？”

　　陳獨秀：“不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣的活著(zhù)，為了他們能夠擁有人的權利，人的快樂(lè )，人的尊嚴。”

　　陳獨秀和李大釗宣誓：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終生。”

　　陳獨秀的三個(gè)“我為了他們”以及宣誓里的五個(gè)“為了”，讓我們真正感受到他們的偉大，好像見(jiàn)證了他們一路走來(lái)的艱辛以及堅定的信仰，被感動(dòng)，震撼，也感謝這樣一群偉人，終其一生為之奮斗，最終實(shí)現了拯救中國！

　　還有那些英年早逝的革命烈士們，看到這些畫(huà)面，感慨萬(wàn)千，深感帥氣和偉岸，他們是真正的明星，是我們學(xué)習的榜樣，正因為有他們的犧牲，拯救了中國。

　　看完覺(jué)醒年代，有了新的想法，希望自己能做一個(gè)有思想和主見(jiàn)的人，博覽群書(shū)，并且發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，說(shuō)不定什么時(shí)候就能成長(cháng)一大步呢。

　　今年是建黨100周年，舉國同慶，感謝黨領(lǐng)導著(zhù)我們走向國富民強。只想說(shuō)一句：“此生不悔入華夏，來(lái)世還做中華魂”。

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感7

　　慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》，將于今晚（2月1日）登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng )作，首次全景式展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建的全過(guò)程。

　　全景還原建黨歷程揭示中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然

　　電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，通過(guò)李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國尋找出路的種.種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術(shù)地再現了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。

　　上世紀初，辛亥革命失敗后，中國依然沒(méi)有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì )地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì )亂象，將出路問(wèn)題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開(kāi)始奮起抗爭。李大釗、陳獨秀、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運動(dòng)開(kāi)始著(zhù)手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì )主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會(huì )主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。隨著(zhù)十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動(dòng)，倡導運用馬克思主義指導中國革命實(shí)踐，創(chuàng )建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現了這一過(guò)程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。

　　致敬建黨革命先驅塑造刻畫(huà)生動(dòng)鮮活人物群像

　　電視劇《覺(jué)醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀(guān)全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。

　　劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛(ài)國情懷，傳播了愛(ài)國愛(ài)黨、艱苦奮斗的'正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識分子的思想和觀(guān)點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。

　　一流團隊精心打造電影質(zhì)感再現建黨偉業(yè)

　　該劇題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局提前數年組織策劃精心打造，集結了一流主創(chuàng )團隊。“全國電視十佳制片人”劉國華擔任總制片人，原中共中央文獻研究室副秘書(shū)長(cháng)、中共中央文獻研究室第三編研部主任、電視劇《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉記》《安居》導演張永新執導。張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實(shí)力演員的加盟，讓《覺(jué)醒年代》看點(diǎn)十足。

　　電視劇《覺(jué)醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會(huì )主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國主義情懷。

　　該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺、北京歌華傳媒集團、安徽廣播電視臺、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂(lè )集團優(yōu)酷劇集中心、上海克頓文化傳媒有限公司、時(shí)代出版傳媒股份有限公司、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感8

　　覺(jué)醒年代從辛亥革命徹底失敗開(kāi)始講述。1911年陳獨秀因為不支持臨時(shí)大總統逃亡日本。在日本的一個(gè)大學(xué)里，一群中國留學(xué)生正在熱烈爭論著(zhù)解救中國人民于水火的良藥到底是西方多國嘗試的君主立憲制還是只有美國一國嘗試的共和體制。他們討論熱血沸騰，把餐食忘在了一邊。

　　一個(gè)流浪者經(jīng)過(guò)這里，看到了碗里的白饅頭停了下來(lái)。從容不迫地把饅頭放到嘴邊，一口兩口，再扒兩口咸菜，冷漠的看著(zhù)鬧事的學(xué)生。他臉色蠟黃，頭發(fā)像落寞的雄獅，棕色粗布的長(cháng)褂上爬滿(mǎn)了虱子。一位長(cháng)相端莊的學(xué)生發(fā)現了他，邀請他發(fā)表自己的看法。這便是陳獨秀開(kāi)場(chǎng)的樣子。

　　他經(jīng)歷了革命的失敗，早已不同于這些滿(mǎn)腔報國熱血的青年，可想而知當他說(shuō)出中國目前沒(méi)有良藥時(shí)學(xué)生情緒高漲。質(zhì)問(wèn)、責罵、甚至有些人動(dòng)起手來(lái)了。隨后不久陳獨秀便和朋友回到了上海，在那里，他開(kāi)始辦《新青年》并且立下了他二十年不談?wù)�治的誓言�?/p>

　　庭院里的蒹葭黃了又綠綠了又黃，窗框上的月亮圓了又缺缺了又圓。北大的新校長(cháng)蔡元培找到了陳獨秀邀請他去北大做新聞學(xué)的學(xué)長(cháng)。在蔡校長(cháng)三顧茅廬后陳獨秀終于同意去做北大的“陳學(xué)長(cháng)”。和他一起去北大的還有他的《新青年》雜志，就這樣它與《京報》一同坐擁了北大的神潭。

　　北京大學(xué)不僅僅是當時(shí)中國最厲害的高級學(xué)府匯聚了中西各流派、各信仰、各國家的人才還同時(shí)孕育了中國未來(lái)的希望——年輕的新文化運動(dòng)的支持者。玫瑰與荊棘不可分割，有支持新文化的積極青年就一定會(huì )有保守派的守舊師生，他們不謀而合，對陳獨秀這位新文化運動(dòng)的主導人下了道道無(wú)聲的戰書(shū)。

　　一開(kāi)始，陳獨秀對外界的聲音不予以理會(huì )，但時(shí)間長(cháng)了以后他便不再甘愿忍氣吞聲，一戰結束后為了整頓北大師生的品德，維護新文化運動(dòng)的實(shí)施，陳獨秀破了他僅僅幾年前立的規矩，新青年開(kāi)始發(fā)行與政治有關(guān)的文章，在眾多救國方案中有守舊的君主立憲制、共和制，有許多人認可但沒(méi)有實(shí)踐機會(huì )和前人經(jīng)驗的無(wú)政府主義，有剛剛失敗的俄國蘇維埃革命。這些都成為青年關(guān)注的話(huà)題。

　　陳獨秀有的兩個(gè)很有主見(jiàn)的兒子——長(cháng)子延年、次子喬年。

　　他們的祖父母去世時(shí)父親沒(méi)有回家因此兩個(gè)兒子與陳獨秀關(guān)系十分不好。他們二人一開(kāi)始在碼頭打工，勤工儉學(xué)打算去法國留學(xué)。為了表示他們對父親的不滿(mǎn)，他們決定不收父親一分錢(qián)或者任何其他形式的幫助。陳獨秀也并沒(méi)有因為這件事情而惱火，相反他認為自己的兒子的這種行為是有骨氣的表現。他認為應該讓孩子們多吃苦“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”。當高君曼告訴陳獨秀，延年、喬年在碼頭出苦力扛大包時(shí)，陳獨秀不是心疼，而是驕傲地說(shuō)：“人世間從來(lái)沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙帝，只能靠自己。不管是國家還是個(gè)人都要靠自己的努力才能強大起來(lái)。

　　這是一個(gè)偉大的父親給兩個(gè)兒子最好的教育磨礪。幾年后，兩個(gè)兒子都在這個(gè)血雨腥風(fēng)的昏暗時(shí)代，為了中國的覺(jué)醒奉獻出自己的青春乃至生命。他們青春的生命定格在奔赴刑場(chǎng)時(shí)那回眸一笑，那么燦爛！那么驚艷！那回眸告訴了我們，他們看見(jiàn)了曙光，看見(jiàn)了不久將來(lái)新中國的樣子。

　　作為泱泱華夏的傳承人，我們感謝前輩為黨、為新中國的建設受的刑、流的血。當他們知道如今的中華無(wú)不沐浴在璀璨的五星星光下，他們該有多么欣慰……

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感9

　　對于百年前的歷史，除去歷史書(shū)上那些晦澀難記的考點(diǎn)，你還知道多少呢？魯迅是在什么樣的情景下，寫(xiě)出那些讓我們現在“背誦全文”的文章？“新文化運動(dòng)總司令”陳獨秀會(huì )被親生兒子罵“偽君子”？毛澤東在看到《新青年》時(shí)，是怎樣的心情？這些書(shū)本鮮少提及的，或許才是那個(gè)年代人們?yōu)樾拍願^戰的真實(shí)一生。

　　《覺(jué)醒年代》帶我們走進(jìn)了那個(gè)年代，帶我們走進(jìn)了革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍願^戰的一生。

　　“天發(fā)殺機，戰云四飛，倭族趁機，逼我夏宇，留日學(xué)子，羈身異域，回望神州，仰天悲憤”。這是李大釗在日留學(xué)時(shí)聽(tīng)聞袁世凱簽訂二十一條時(shí)的振臂高呼。此時(shí)的他迫切的想為中國尋求一條出路，想解救人民于水火之中。

　　令我感觸最深的一幕，是“他從雨中走來(lái)”，青年毛澤東在雨巷中奔跑，他一路跑來(lái)，所看到的一幕幕，鏡頭所呈現出來(lái)的畫(huà)面，正是那個(gè)年代的縮影。在雨巷中，有策馬狂奔的軍閥，有在小轎車(chē)里吃著(zhù)面包看著(zhù)雨中小巷的富家子弟，有在街邊賣(mài)女兒的婦女，也有在雨中撿食物狼吞虎咽的乞丐。他從雨中走來(lái)，從人民的疾苦中走來(lái)。看到這一幕，我的心久久不能平復。

　　也正是因為這樣的疾苦，激勵了革命的先輩們他們不忍心看到自己所熱愛(ài)的國家淪陷，他們迫切的想為國家尋求一條正確的道路。他們一路跌跌撞撞，可他們從未放棄，使他們如此堅定的只有他們的信仰——愛(ài)國！

　　在網(wǎng)上看到一段話(huà)：我們站在歷史后人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們偉大，但他們的偉大和悲壯，遠比我們所能想象深重的多，因為我們看見(jiàn)了他們的勝利，而他們在犧牲時(shí)并不能預知未來(lái)，不知道自己的犧牲，對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能不能勝利，他們抱著(zhù)一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴(lài)的只有滿(mǎn)懷的信念，曾經(jīng)我一度想不通，為什么有人要當漢奸，后來(lái)有一天和人聊起這個(gè)話(huà)題，他說(shuō)，他們又不知道中國能否扛過(guò)去，在那樣的背景下最終勝利更像癡人說(shuō)夢(mèng)。我們今天習以為常的一切，并不是歷史進(jìn)程的必然結果當壞人的人想不到會(huì )有今天，而成為英雄的那些人大約也想不到。到那一天我才突然明白，原來(lái)那些人說(shuō)著(zhù)“我們一定會(huì )獲得最終勝利”時(shí)，并不真正知道他們真的能成功，原來(lái)他們前赴后繼犧牲的時(shí)候也并不真正的確定。他們的犧牲時(shí)表示能換來(lái)想要的結果原來(lái)堅定地信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大卻依然低估了他們的偉大。

　　陳延年說(shuō)：“作為長(cháng)子，我可能不能為父母盡孝，不能為弟弟妹妹盡責，因為我也是立志要為國家獻身的”。他在29歲被國民黨反動(dòng)派亂刀砍死，他的弟弟陳喬年26歲時(shí)被國民黨殺害。無(wú)數的革命先輩為了信念獻身為了理想獻身，為了國家為了人民獻身。

　　看完這部劇之后，以前只是一個(gè)個(gè)名字的先烈突然鮮活了，以前只是歷史課死記硬背的任務(wù)評價(jià)歷史意義在某一刻突然懂了，原來(lái)在《情深深雨濛濛》的那個(gè)年代并不只是才子佳人，花前月下，醉生夢(mèng)死，更是哀鴻遍野，餓殍累累的亂世。真的有人吃人血饅頭救命有人為國家一夜白頭。

　　作為后輩我在享受著(zhù)先烈帶來(lái)的盛世時(shí)，也更要銘記，要心懷感恩，更要以他們?yōu)榘駱印�堅定信念，以一腔熱血，報先烈之恩，�?chuàng )盛世華夏！

　　覺(jué)醒年代觀(guān)后感10

　　不止一位身邊的人說(shuō)過(guò)，《覺(jué)醒年代》是他們唯一通宵追過(guò)的劇。聽(tīng)后，我不禁疑惑：什么樣電視劇能有這么大的魔力？但等我接觸《覺(jué)醒年代》之后，卻頓覺(jué)相見(jiàn)恨晚，果然是一部值得通宵追的劇。

　　先讓我眼前一亮的是陳獨秀的兩個(gè)兒子延年和喬年。陳獨秀常年在日本做革命事業(yè)，無(wú)心顧及家庭，卻正好磨練了陳延年和陳喬年勤樸、自立的性格。雖然他們的父親在中國已經(jīng)鼎鼎大名，卻一點(diǎn)也沒(méi)有靠父親的念頭，靠自己擺攤賣(mài)《新青年》雜志為生。他們拾金不昧，撿到別人的錢(qián)包時(shí)，執意等失主回來(lái)找到錢(qián)包后才離開(kāi)。他們可能暫時(shí)囊中羞澀，但人格高潔行為磊落，后來(lái)兩人紛紛選擇投身革命也是情理之中。

　　由不同學(xué)派共同構成的北京大學(xué)校園里，平等、自由的風(fēng)氣也令人向往。校長(cháng)蔡元培選拔人才的標準是“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才“，上到革命先鋒陳獨秀，在傳統文化頗有造詣的辜鴻銘，下到雖然沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，但是思想卻走在時(shí)代前列的劉半農，都是他座中常客，是被他聘請到中國最頂尖大學(xué)的教授。更難能可貴的是，在那個(gè)封建殘余如毒瘤般扎根于人們心中，軍閥如野獸般剝削百姓，腐敗無(wú)能的官僚沆瀣一氣的北京城里，北大卻提倡人人平等，不僅教師能教導懲戒學(xué)生，學(xué)生也可以反過(guò)來(lái)指出教師的不足。雖然各人意見(jiàn)相左，可能你是頑固腐朽的保皇黨，我是新思想的堅定擁護者，但我們仍要共坐一席，在討論中進(jìn)步。

　　如果我們整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣都能像北大校園這樣，所有人的思想高度都能和北大師生肩并肩，那么我們距離理想的世界還會(huì )遠嗎？

　　劇中最讓我震撼的是陳獨秀、李大釗等人作為革命先鋒的“硬骨頭”精神。當反動(dòng)派黎元洪對報刊“甲寅”中先進(jìn)的思想大為不滿(mǎn)，甚至以死亡相威脅時(shí)，我本以為他們會(huì )暫避風(fēng)頭，到天津躲避黎元洪的十萬(wàn)軍隊；然而，陳李二人卻堅定地留在北京，繼續創(chuàng )報。“高壓之下，我們總不能都認吧。”對啊，從洋務(wù)運動(dòng)到戊戌變法，再從戊戌變法到辛亥革命。為什么每一次的制度都比上一次先進(jìn)？恐怕就是因為在高壓之中，出了很多像李大釗陳獨秀這樣為國為民“不怕死”的人。

　　雖然李大釗先生為了革命事業(yè)獻出了自己的生命，但就是這樣，才使千千萬(wàn)萬(wàn)中國的新青年們的意識覺(jué)醒，使得新青年們從統治者們高壓的陰影中走出，創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的新時(shí)代。

【覺(jué)醒年代觀(guān)后感】相關(guān)文章：

覺(jué)醒年代臺詞11-15

《覺(jué)醒年代》經(jīng)典語(yǔ)錄01-20

覺(jué)醒年代實(shí)踐報告09-04

覺(jué)醒年代經(jīng)典語(yǔ)錄12-17

觀(guān)看《覺(jué)醒年代》心得體會(huì )07-20

觀(guān)看《覺(jué)醒年代》心得體會(huì )05-20

覺(jué)醒年代五四運動(dòng)文案（精選60句）10-18

《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感12-01

《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感07-06

覺(jué)醒年代觀(guān)后感07-07