廉潔從教的心得體會(huì )
一、廉潔從教的內容
（1）廉潔意識--這是奉公的基礎。廉潔的內涵是指不損公肥私，它的外延包括五層意思：一是莫貪婪，貪婪必墮落；二是莫伸手，伸手必被捉；三是莫同流，同流必合污；四是莫行賄，行賄必害人；五是莫侵占，侵占必惹禍。
（2）廉正意識--這是光明磊落的前提。廉正是指廉潔正直，一身正氣，兩袖清風(fēng)。為他人，主持公道；為人民，衛其利益；為自己，潔身自好；對組織，忠誠老實(shí)；對公務(wù)，秉公辦事；對親友，不寵不庇；對歪風(fēng)、敢批善斗。
（3）廉仆意識--這是自律的保證。為官是公仆，姓廉名仆，地位高而廉，形象美而仆，廉在"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)"，美在"后天下之樂(lè )而樂(lè )"。保持人民公仆的本色，社會(huì )主義的品德、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，助人為樂(lè )的風(fēng)格，廉潔奉公的風(fēng)采。
（4）廉恥意識--這是自尊的動(dòng)力。廉恥是廉潔的自豪和失廉的恥辱感。知廉必行，知恥必止。只有培養出具有內約意識的廉潔人才，才能徹底糾正社會(huì )上的不良風(fēng)氣。
二、心得體會(huì )寫(xiě)作方法
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容，然后寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。明確的說(shuō)，就是應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評論，重點(diǎn)的是著(zhù)重提出自己的看法或意見(jiàn)。
(二)將自己閱讀過(guò)的文字，以寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失、意義內涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應用原文做導引，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們可以引用書(shū)中的一句話(huà)做為引導，然后發(fā)表見(jiàn)解。
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
(五)將讀過(guò)的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當做書(shū)中的主角來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě)。
三、廉潔從教的心得體會(huì )（通用20篇）
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的廉潔從教的心得體會(huì )（通用20篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔從教的心得體會(huì )1
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱(chēng)號，我們的肩上擔負著(zhù)教育下一代的重任。因此，作為教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹(shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分，是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過(guò)教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書(shū)育人的工作，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
第三，一個(gè)教師只有真正熱愛(ài)學(xué)生，而且是熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì )無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )竭盡全力地教育學(xué)生；才會(huì )公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教這是廉潔從教的基礎。教師不能因為學(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我覺(jué)得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調控，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時(shí)，我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類(lèi)靈魂的工程師，愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教。
廉潔從教的心得體會(huì )2
不知從何時(shí)起，教師這一曾經(jīng)最圣神而光輝的職業(yè)，卻也落滿(mǎn)了俗世流言的灰塵。一時(shí)間，教師在人們心目中的地位，由天上墮入人間，從道德與智慧并重的化身退化為平庸的眾生，甚至于奸邪的惡魔。早些年流傳的一個(gè)關(guān)于社會(huì )“七匹狼”的段子就很形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)：公檢法，國地稅，人民教師。悲哀呀！傳道授業(yè)解惑的教師竟然與地痞流氓的社會(huì )人士混為一談，真不知萬(wàn)圣師表的 孔老先生九泉下如若有知，又該作何感想？
是什么讓教師的形象發(fā)生了天翻地覆的逆轉？可以追溯歷史尋求答案，也可以說(shuō)是社會(huì )客觀(guān)不良大環(huán)境的熏染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問(wèn)題。蓮，出淤泥而不染，是因為它有一顆純潔的心。教師如果要重塑社會(huì )公眾眼中的形象，那無(wú)疑也要凈化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧并重的榜樣，成為社會(huì )良知的基石。可以說(shuō)，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業(yè)操守。
所謂廉潔從教，依據《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的第七個(gè)規范，即要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不染社會(huì )上出現的一些貪、賄等惡習，不利用職權之便從學(xué)生及家長(cháng)身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。那么具體來(lái)說(shuō)怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點(diǎn)個(gè)人的拙見(jiàn)。
第一，當下已是法制教育時(shí)代，對于教書(shū)育人的教師職業(yè)來(lái)說(shuō)，一名合格的教師首先他的教學(xué)管理行為應是在法律所規定允許的范圍之內。傳統私塾學(xué)堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當下尊重學(xué)生人格與個(gè)性的要求相抵觸。當然就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候老師們不是不清楚相關(guān)的教育法規，而是在具體的教學(xué)管理實(shí)踐中不按照相關(guān)教育法規來(lái)操作。一些老師總是想當然地認為，學(xué)生現在年齡尚小，缺乏個(gè)人約束和自控力，口頭說(shuō)教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來(lái)，隨著(zhù)學(xué)生年歲的增長(cháng)，以后他們便會(huì )理解老師當初所作所為的良苦用心；豈不知有時(shí)候一旦在人的心里留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規定，還是從個(gè)人教學(xué)管理的實(shí)際效果來(lái)談，作為教師一定要學(xué)習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，進(jìn)一步明確教師應該具備的法律法規，并且在實(shí)踐中依法教學(xué)，依法管理。日常教學(xué)管理中依法而行，這應是當下廉潔從教首先應做到的。
第二，廉潔從教要從凈化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負著(zhù)培育一個(gè)國家和民族下一代的榮耀使命。可以說(shuō)，一個(gè)國家和民族的未來(lái)很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”一百年前的梁?jiǎn)⒊壬言谄洹渡倌曛袊f(shuō)》一文中明確地提出這一觀(guān)點(diǎn)。可是要培養這樣富有朝氣，且思想進(jìn)步的青年，還得需要在學(xué)習的過(guò)程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹(shù)立榜樣。從這一角度來(lái)說(shuō)，教師的廉潔從教關(guān)乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺(jué)悟上成為了一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，那么他所培養的學(xué)生方能成為有益于國家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個(gè)人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國家和民族培育棟梁之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，為建設祖國美好的明天而奮斗不息。
放眼當下，社會(huì )中浮蕩這一股不正之風(fēng)，如以權謀私、拜金主義、損人利已、弄虛作假、見(jiàn)利忘義等等。社會(huì )是一口大染缸，無(wú)疑就連校園“象牙塔” 這一片凈土也受到了這股歪風(fēng)邪氣的熏染。借手中職權謀私利者有之，給學(xué)生校外有償補課者有之，收受家長(cháng)財物者有之，至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向學(xué)生的無(wú)恥之徒更是給整個(gè)教育系統蒙羞抹黑。
當然，就外在的客觀(guān)原因來(lái)說(shuō)，教師收入渠道有限，大多數人仍然依靠財政工資，收入明顯偏低，特別是在經(jīng)濟比較落后的地區，有的學(xué)校連教師工資都不能正常發(fā)放，教師生活經(jīng)濟窘迫。這種情況下，一些老師就覺(jué)得自己的教學(xué)勞動(dòng)與產(chǎn)生的社會(huì )價(jià)值很不相稱(chēng)，比對社會(huì )上搶占商機而一夜暴富者，許多教師的職業(yè)神圣感頓然喪失，進(jìn)而產(chǎn)生嚴重的心理不平衡。“別人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行為也就出現了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師廉潔從教當然重在提升個(gè)人思想覺(jué)悟，但如若社會(huì )大風(fēng)氣不能得以扭轉，社會(huì )收入分配體制不改革，從整體和長(cháng)遠上看，教師收入偏低，在客觀(guān)上始終不利于他們保持廉潔從教，金錢(qián)物質(zhì)的誘惑極易引發(fā)教師們做出有違廉潔從教的行為。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。廉潔從教就是我們教師樹(shù)立榜樣的最好體現。就我個(gè)人而言，我將繼續發(fā)揚“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的奉獻精神，通過(guò)個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)凈化校園這塊純凈的圣土，不斷提升自我人生境界，養浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。
廉潔從教的心得體會(huì )3
廉潔文化進(jìn)校園，教師是中堅力量。在學(xué)校，教師的一言一行，所作所為對學(xué)生會(huì )產(chǎn)生巨大的影響作用。“其身正、不令而行，其身不正、雖令不從”。教師作為知識的傳播者，肩負著(zhù)培養學(xué)生道德情操的責任，因此教師是開(kāi)展崇廉尚潔活動(dòng)的指導者、引路人。
一、以身作則，教師為廉潔教育樹(shù)立良好形象
（1）樹(shù)立優(yōu)良的師德
“教人先做人，萬(wàn)事廉為先。勤奮作學(xué)問(wèn)，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說(shuō)本色話(huà)。”廉是教的根本、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事；“以廉為美，以廉為樂(lè )，以廉為榮”，才無(wú)愧于人民教師的稱(chēng)號。作為一名黨員教師，應結合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，從自身做起，熱愛(ài)學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞；弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領(lǐng)全體教師樹(shù)立優(yōu)良的師德形象。
（2）與學(xué)科教學(xué)相結合
學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”教育中是一個(gè)重要環(huán)節，特別是思品、語(yǔ)文等人文學(xué)科更具有相當的優(yōu)勢。在我國源遠流長(cháng)的民族傳統文化中有著(zhù)豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為內容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項重要任務(wù)。教書(shū)必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著(zhù)誠信教育等內容，教師應充分挖掘并提煉教材中的內容，并有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習知識、增強能力和提高認識的過(guò)程中受到廉潔教育，加強思想道德修養。
我們應結合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認知規律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀(guān)的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。
二、把握方法，結合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)實(shí)施廉潔教育
（1）抓住教育契機
校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時(shí)時(shí)為育人之時(shí)。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節日、歷史人物紀念日等舉行主題活動(dòng)，讓學(xué)生們在活動(dòng)中，受到誠實(shí)守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過(guò)小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開(kāi)展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內容，使廉潔教育落到實(shí)處。
（2）開(kāi)展系列活動(dòng)
學(xué)生的養成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。為有效規范學(xué)生的誠信等行為，學(xué)校可營(yíng)造“爭創(chuàng )示范班級，爭做文明學(xué)生”的氛圍，開(kāi)展系列活動(dòng)來(lái)加強學(xué)生的廉潔意識，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識的有效形成。
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“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進(jìn)校園，讓我認識到無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認為首先要具有以下幾點(diǎn)：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)，除了法規約束和社會(huì )與論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長(cháng)的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長(cháng)支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì )帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，安樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)，要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì )主義的理想和信念，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘感。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從數的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，在加強自身政治理論學(xué)習的同時(shí)，聽(tīng)取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動(dòng)，從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名幼兒園教師，我們擔負看培育祖國未來(lái)人才的最基礎的歷史使命，一言一行都影響著(zhù)他們的成長(cháng)，我們始終樹(shù)立正確的人生觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、權利觀(guān)、政績(jì)觀(guān)，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，快樂(lè )生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師。
廉潔從教的心得體會(huì )5
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；“愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習,我感到師德建設的學(xué)習對一個(gè)老師很重要,體會(huì )很深。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。然而，在現實(shí)生活中，我們有些“教書(shū)不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細小的舉動(dòng)。表面上看，這不過(guò)是小事，一不留意過(guò)去了。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上，冷靜地想一想，其實(shí)，這是一種“心罰”，它無(wú)意中傷害了學(xué)生的心靈。學(xué)生對教師的說(shuō)教進(jìn)行認知時(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評價(jià)。如果二者一致，學(xué)生就會(huì )樂(lè )意接受，反之，就會(huì )抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無(wú)法真正給予學(xué)生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過(guò)學(xué)生明亮的'眼睛。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著(zhù)名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養到不愧人師的地步。”德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養。
“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。
在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴！熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。隨著(zhù)時(shí)代變遷，學(xué)生的視野開(kāi)闊了，思維活躍了，主體意識增強了。我們教育者要適應這種變化，不斷加強師德修養，培養高尚人格，強化內在素養，這樣才能點(diǎn)燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
現時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規范基本內容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。愛(ài)崗敬業(yè)是調整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規范。人民教師必然熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提。它要求每個(gè)教育工作者熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、盡職盡責、教書(shū)育人，不敷衍塞責，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。熱愛(ài)學(xué)生是調整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規范。師生關(guān)系是教師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么它只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師能夠關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生、尊重學(xué)生、公正地對待學(xué)生、保護學(xué)生合法權益，把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生相結合，他就是個(gè)好老師。為人師表是教育活動(dòng)對教師個(gè)人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規范。教師言行對學(xué)生思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。教師要模范遵守社會(huì )以德，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。我們作為教師其身一定要“正”，這樣才能擔負起未成年人心靈成長(cháng)的“引路人”。
總之，師德建設不僅是國家對教師個(gè)體的要求和群體的規約，也是教師自我成長(cháng)的內在需要。教師職業(yè)道德的修養需要職業(yè)道德規范來(lái)引導和規約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會(huì )的支持和呵護。
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古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，因此我們在平時(shí)的教學(xué)中，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，在學(xué)生中起表率作用，這樣才能培養出品德高尚的未來(lái)建設者。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。隨著(zhù)廉潔文化走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì )的重視和尊重。“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”是中華民族的傳統美德。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來(lái)熏陶和培養學(xué)生，使他們逐步養成愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當前形勢下，“廉潔從教”應成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
第一、愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng )新
以一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切為宗旨，教師在平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要樹(shù)立“以人為本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學(xué)預案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習的思想。做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀(guān)念，增強創(chuàng )新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。
只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生都是會(huì )取得成功的。我在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中很重視后進(jìn)生的教育。例如我發(fā)現班級里有些同學(xué)自信心不足，于是我就開(kāi)展主題班會(huì )揚起自信的風(fēng)帆，同進(jìn)在教室后墻上貼了班風(fēng)牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來(lái)營(yíng)造氣氛。在安排節目時(shí)，我有意讓平時(shí)不夠自信的同學(xué)參與到活動(dòng)中來(lái)，借此培養他們的自信心。沈麗同學(xué)膽子很小，上課回答問(wèn)題都害羞，怕回答錯了被同學(xué)嘲笑，所以很不自信。我了解到她小時(shí)候學(xué)過(guò)拉丁舞，而且跳得很好，覺(jué)得這是一次鍛煉她的好機會(huì )。但按照她的性格來(lái)看，讓她主動(dòng)在同學(xué)面前表現自己是不可能的！于是我在主題班會(huì )前多次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠意，才勉強同意。在主題班會(huì )課上，她的舞蹈得到全班同學(xué)的肯定，還獲得了“才藝之星”的稱(chēng)號，長(cháng)時(shí)間的掌聲使她找回了自信和勇氣。
第二、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長(cháng)，主動(dòng)與家長(cháng)溝通聯(lián)系，定期家訪(fǎng)，認真聽(tīng)取家長(cháng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(cháng)索取財務(wù)、推銷(xiāo)物品或要求家長(cháng)解決個(gè)人問(wèn)題。在千名教師訪(fǎng)萬(wàn)家活動(dòng)中，我堅持每周家訪(fǎng)一到兩學(xué)生的家長(cháng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的家訪(fǎng)活動(dòng)，對我班所有學(xué)生的家庭情況、學(xué)生在家表現等有了解，能更好地教育學(xué)生、培養學(xué)生;另外，通過(guò)家訪(fǎng)能及時(shí)了解有些民生問(wèn)題，然而我通過(guò)各種渠道向上一級領(lǐng)導部分反映。
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作為一名人民教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：
第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教
無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養。
第二，獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教
除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習和修養，努力促進(jìn)道德認識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調控，及時(shí)矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
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教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質(zhì)量、高規格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風(fēng)。
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。而自己同時(shí)又是一名光榮的教師黨員，就更應該以身作則，處處體現一名黨員的模范作用。時(shí)刻使自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有也有了很深的認識。身為一名光榮的人民教師，我們應該在整個(gè)教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律教育活動(dòng)規律，不能把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。 所以，我們要用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
我努力使自己在教育教學(xué)活動(dòng)中做到要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。我絕不會(huì )因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題， 我們一要有愛(ài)心， 二要有信心， 三要有耐心。 只要我們用愛(ài)心、 寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P鼓勵， 教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。 我班的這些學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了， 我促膝談心； 學(xué)習上遇阻了， 我傾力相幫； 經(jīng)濟上， 家庭上少溫暖了， 我給以溫馨的關(guān)懷。 這是我的職責， 澄清了自己的靈魂， 擺正了位置， 奉獻， 其樂(lè )無(wú)窮， 精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、 欣慰， 讓人崇敬。
作為一名教師，我的快樂(lè )的。作為一名黨員，我是光榮的。看著(zhù)孩子們天真的笑臉時(shí)，我感到自身責任的重大，我只有時(shí)刻鞭笞自己，驚醒自己，我要以身作則，我要廉潔從教，這樣在我身邊成長(cháng)發(fā)的孩子才會(huì )多一份純潔，這樣的我才能感受到作為一名教師黨員的光榮性。
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儉以養德，廉以養教”，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，更重要的是擔負著(zhù)塑造人的精神的重要使命。然而，當今社會(huì )各種利益誘惑不斷沖擊教育這方凈土，致使少數教師迷失了方向，失去了自我。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。
孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師的勞動(dòng)是一種示范性的勞動(dòng)，它對學(xué)生的為人處世、學(xué)習生活等諸多方面都具有熏陶作用，會(huì )潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，成為學(xué)生求知做人的楷模。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”教師作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外諄諄的教誨，生活中的清正廉潔，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴如春風(fēng)化雨，使學(xué)生耳濡目染。久而久之，教師“清廉無(wú)私”這本“書(shū)”才能被學(xué)生讀到心里去，才能使廉潔之花的芬芳，伴隨他們的一生。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種陽(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校園的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地
產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。“窮且益堅，不墜青云之志。”像陶行知、譚千秋、殷雪梅這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝。
相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶。”陽(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校園是一面鏡子，時(shí)刻提醒著(zhù)我們：面對誘惑，要守得住清貧、耐得住寂寞；甘為人梯，愿做蠟燭。要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，批好每一本作業(yè)，上好每一堂課；要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現他們點(diǎn)滴的進(jìn)步和閃光點(diǎn)。教師要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對待每一位學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長(cháng)也確實(shí)有“難纏”和“知理”的區別，教師應因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對“差學(xué)生”更應加倍的關(guān)愛(ài)和呵護，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現每一位同學(xué)學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì )把教師當成知心朋友，愿意向你敞開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習和如何做人的指導。教師，是學(xué)生學(xué)習和效仿的榜樣和楷模，
身教重于言教。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
總之，“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。陽(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校園，需要我們每一位老師堅持不懈的共同努力。讓我們以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩(shī)意為人生準則，牢記“儉以養德、廉以立身”的古訓，廉潔的清風(fēng)一定會(huì )吹遍每一個(gè)校園，吹進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田！
廉潔從教的心得體會(huì )10
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，改革在深入，教育要發(fā)展。教育發(fā)展，教師為本；教師之魂，貴在師德。我園組織開(kāi)展了“黨風(fēng)廉政建設暨師德建設宣傳教育”師德主題教育的活動(dòng)，掀起又一個(gè)師德建設的高潮，這不僅十分必要，而且意義深遠。從小處說(shuō)，一是今年既是《國家中長(cháng)期教育改革發(fā)展規劃綱要》的頒布之年，也是我區“十二五”教育發(fā)展規劃的編制之年，更是實(shí)現我區“三年再造一個(gè)新海陵”奮斗目標的關(guān)鍵之年；二是近幾年區政府加大了對教育的投入，大大改善了我區各校的辦學(xué)條件；三是近年來(lái)教師待遇穩步提高，去年，義務(wù)教育階段的老師又實(shí)行了績(jì)效工資，今年，非義務(wù)教育階段也將實(shí)行。政府對教育投入的加大，人們對教育重要性認識的提高，加上教師地位和待遇的改善等，都會(huì )使得人們對教師的要求也越來(lái)越高，這可以說(shuō)是這次師德建設活動(dòng)的現實(shí)意義。從大處說(shuō)，教育是大計，教育工作影響深遠。教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育工作的全部工作就是為人師表。”教師的職業(yè)道德要求比其他任何行業(yè)都更高、更嚴、更全面，這賦予了師德建設深刻的長(cháng)遠意義：師德建設要時(shí)時(shí)抓，事事抓；經(jīng)常抓，永遠抓。
學(xué)前教育是基礎教育的基礎，雖然沒(méi)有考試任務(wù)，雖然沒(méi)有升學(xué)的壓力，但這一階段卻是培養習慣、開(kāi)發(fā)智力的關(guān)鍵時(shí)期，關(guān)系到人一生的發(fā)展。泰州市幼兒園是海陵教育的窗口之一，得到了社會(huì )的肯定、家長(cháng)的信任，同時(shí)，教師隊伍也是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。我園一直十分重視師德建設，曾努力探索如何多形式、多渠道地進(jìn)行師德教育，力求師德建設工作生動(dòng)而高效，雖然收到了一定的成效，但師德是動(dòng)態(tài)的，師德是發(fā)展的，師德建設是學(xué)校工作中一個(gè)永恒的主題，我們將建立健全學(xué)校師德建設的長(cháng)效機制，長(cháng)抓常新；更要以這次活動(dòng)為鍥機，全面、深入地分析我園師德建設中的存在問(wèn)題，結合我園服務(wù)對象年幼等特點(diǎn)，充分估計可能出現的問(wèn)題，制定富有針對性的實(shí)施方案，扎實(shí)推進(jìn)，努力打造一支業(yè)務(wù)素質(zhì)精良，政治素質(zhì)更強的教師隊伍，讓社會(huì )滿(mǎn)意，讓家長(cháng)放心。我們將側重從以下三個(gè)方面展開(kāi)師德教育工作:
一、愛(ài)崗樂(lè )業(yè)，樹(shù)立牢固的專(zhuān)業(yè)思想
樂(lè )教勤業(yè)，是師德的最高境界。意思是說(shuō)，教師要熱愛(ài)自己的職業(yè)、享受教書(shū)育人的樂(lè )趣。由于幼兒教師不僅有教的任務(wù)，還要承擔保育任務(wù)，工作強度較大；現在，每個(gè)孩子都是家長(cháng)的寶貝，在園最好不能有一點(diǎn)閃失，哪怕是擦破點(diǎn)皮，因此，教師的安全責任很大；隨著(zhù)學(xué)前教育改革的不斷深入，對幼兒教師的專(zhuān)業(yè)要求也越來(lái)越高，而且，我園教師間的業(yè)務(wù)競爭十分激烈，教師的工作壓力較大；加上幼兒園不同于中小學(xué)，只要上了班，教師就必須全天帶班，整天不能離開(kāi)孩子，工作到退休都是這樣，確實(shí)非常辛苦。所以，有些教師稍微年長(cháng)一些就希望能調到其他單位，換個(gè)輕松的工作，這就容易造成教師隊伍不穩定和人員緊張，影響幼兒園的工作。針對這些，我們將進(jìn)一步培養教師的主人翁意識和集體榮譽(yù)感，以做“市幼”人為榮；努力建設健康向上的校園文化，增強凝聚力，打造優(yōu)秀的團隊，引發(fā)教師的職業(yè)自豪感；積極開(kāi)展向泰東實(shí)驗學(xué)校“教師媽媽”等先進(jìn)人物學(xué)習的活動(dòng)，增強教師的工作責任心，引導教師不能只把教師作為一種職業(yè)，而要把教書(shū)育人作為事業(yè)來(lái)追求，并且是終身的事業(yè)。
二、關(guān)愛(ài)幼兒，尊重關(guān)愛(ài)每一位幼兒
愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻，“愛(ài)”源于高尚的師德。幼兒園老師面對的是一群年幼的3-6歲的孩子，他們天真可愛(ài)，但自理能力差，需要老師細心的照料；他們聰明好學(xué)，但已有經(jīng)驗少，理解能力有限，需要老師的耐心引導；他們純真無(wú)暇，但要養成良好的習慣，形成良好的個(gè)性，離不開(kāi)老師的寬容和尊重一句話(huà)，做一名幼兒教師，需要有更多的師愛(ài)。
我們要充分認識到孩子是祖國的未來(lái)、人類(lèi)的希望，以高度的責任感把愛(ài)幼兒變成自覺(jué)的行為；我們要像媽媽一樣愛(ài)幼兒，但那是升華了的母愛(ài)，是嚴愛(ài)相濟的理智的愛(ài)；我們對幼兒的愛(ài)應該是純潔的、不求回報的；我們要關(guān)心孩子的各個(gè)方面，學(xué)習、生活、生長(cháng)、心理等，給他們全面的愛(ài)；我們要普遍地愛(ài)每一個(gè)孩子，一視同仁，平等對待；我們不能忽冷忽熱，反復無(wú)常，要始終如一，給幼兒恒長(cháng)、雋永的愛(ài)。我們要讓師愛(ài)變成一縷陽(yáng)光，照亮并溫暖每一位幼兒；我們要讓師愛(ài)化成絲絲春雨，潤澤每一棵幼苗。
三、廉潔從教，建立健康的教養關(guān)系
教師的職業(yè)是神圣的，從事神圣職業(yè)的教師，應該具有高尚的情操、崇高的品格。與現在的家長(cháng)打交道，許多時(shí)候是在考驗教師的師德，尤其是幼兒教師。因為孩子小的緣故，家長(cháng)不放心孩子獨自在園的一切，他們把這種不放心，變成了給老師送禮、請老師吃飯、托關(guān)系打招呼等。我們要引導教師正確理解家長(cháng)的這種行為：家長(cháng)愛(ài)自己孩子的心情雖然能夠理解，但這樣做其實(shí)有著(zhù)對教師的不信任，是不相信你本來(lái)就能做到他滿(mǎn)意的程度；這樣做也是對老師的不尊重，是把老師看成了就吃這一套的品行低下的人了；這樣的家長(cháng)更有些自私，他們想讓自己的孩子多占些老師的愛(ài)。面對這樣的家長(cháng)，我們要不卑不亢，堅決抵制各種誘惑，更要用自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓他們心服口服。我們要平等地對待每一位家長(cháng)，與家長(cháng)保持健康的教養關(guān)系。他們有錢(qián)，我們不心動(dòng)；他們有權，我們不利用；他們平凡，我們也和善。我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)換取家長(cháng)的放心、贏(yíng)得家長(cháng)的尊敬，做一個(gè)平凡但人格高尚的幼兒教師。
教育似乎不能創(chuàng )造利潤，但教育事業(yè)也許擁有著(zhù)世界上最高利潤的回報：你播下的是一粒愛(ài)的種子，收獲的卻會(huì )是整個(gè)美麗的人生。幼兒教師是平凡的，但在平凡的崗位上能夠發(fā)揮應有的作用，那就是偉大的，我們一定會(huì )竭盡全力做好自己的工作，不斷修師德，塑師魂，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。
廉潔從教的心得體會(huì )11
加強黨風(fēng)廉政建設，促進(jìn)反腐倡廉工作，推進(jìn)校園廉潔文化建設，是弘揚社會(huì )主義先進(jìn)文化、全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育、提高師生思想道德修養的必然要求。各學(xué)校要加強領(lǐng)導、統一思想，積極開(kāi)展校園廉潔文化建設，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫(xiě)“廉潔曲”，以促進(jìn)教育行風(fēng)、學(xué)校校風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)的轉變。開(kāi)展廉潔教育就是培養學(xué)生誠實(shí)守信，廉潔辦事，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，不貪小便宜的好習慣。樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥。”的良好風(fēng)尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢?我認為可以從如下幾方面著(zhù)手。
一、強化思想建設，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質(zhì)
不少事實(shí)證明，“千腐敗、萬(wàn)腐敗，都是思想先腐敗。”在開(kāi)展廉潔文化建設活動(dòng)中，學(xué)校要利用領(lǐng)導班子會(huì )、教職工大會(huì )、專(zhuān)題學(xué)習會(huì )等形式，組織學(xué)習中央和省、市、區紀委關(guān)于廉潔教育方面內容，多組織師生觀(guān)看反腐倡廉教育專(zhuān)題片，撰寫(xiě)心得體會(huì )，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作和師德師風(fēng)建設的扎實(shí)開(kāi)展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。
二、注重教育、多措并舉，強化學(xué)校廉潔文化建設
加強學(xué)校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開(kāi)拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)緊密結合起來(lái)。誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，是立政之本，它不僅是社會(huì )主義公民的基本規范，也是社會(huì )主義榮辱觀(guān)所倡導的一個(gè)基本規范，誠實(shí)守信就是要求人們忠誠老實(shí)、尊重和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把實(shí)事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學(xué)校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設對于老師來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在于塑造教師的崇高思想。由于市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，導致腐敗現象也悄悄地滲透到教育領(lǐng)域來(lái)，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢(qián)交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴重影響了教師形象。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》明確指出:“教師要依法執教、廉潔從教。”這充分說(shuō)明了師德的重要性，教師的一言一行對學(xué)生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀(guān)的體現。學(xué)校應組織教師學(xué)習社會(huì )主義榮辱觀(guān)重要講話(huà)精神，開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)。引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛(ài)、自信自重，提高自身素質(zhì)，應做到奉公守法、誠實(shí)謙虛，堅持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都保持清廉純潔的作風(fēng)，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動(dòng)群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風(fēng)尚。
加強廉潔文化建設，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要在學(xué)生中進(jìn)行榮辱觀(guān)教育。開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘學(xué)科相關(guān)教材內容，根據不同年齡學(xué)生實(shí)際，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行廉潔建設教育，講述學(xué)生通俗易懂的有關(guān)廉潔故事。幫助學(xué)生樹(shù)立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。誠實(shí)守信重在實(shí)踐、貴在積累。教育學(xué)生“不貪小便宜”“學(xué)會(huì )從小講廉潔，糾正上課遲到說(shuō)假話(huà)、考試舞弊、乘車(chē)不購票、抄襲作業(yè)等不良行為，培養學(xué)生誠實(shí)待人、關(guān)心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質(zhì)，這樣的廉潔教育就會(huì )在學(xué)生心中筑起堅不可摧的道德長(cháng)城。
三、提高認識，創(chuàng )新方法，使廉潔文化建設達到“潤物細無(wú)聲”
中共中央《關(guān)于加強和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出:加強校園文化建設，營(yíng)造良好的校園育人環(huán)境。因此，要創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教于樂(lè )，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現象作斗爭的先進(jìn)典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，任長(cháng)霞堅持執法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學(xué)校黨員干部學(xué)習他們心中裝著(zhù)群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統，養成良好的生活習慣，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè )主義的侵蝕，自覺(jué)防腐倡廉、拒腐防變。
創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設。就是在教師中開(kāi)展師德師風(fēng)教育，加強廉潔文化建設。如:在學(xué)校開(kāi)展每年一度的“師德師風(fēng)教育月”活動(dòng)，大力推進(jìn)廉潔文化建設，充分調動(dòng)教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動(dòng)性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹(shù)立“無(wú)私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進(jìn)學(xué)校廉潔文化建設。創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設。就是在學(xué)生中找準著(zhù)力點(diǎn)，搭建活動(dòng)平臺，把廉潔文化建設與日常行為養成教育相結合，借助文化力量在學(xué)生中深入開(kāi)展一系列學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的廉潔文化活動(dòng)。貼近學(xué)生、貼近生活，活動(dòng)應堅持“小、近、新、實(shí)”的原則，即:小:活動(dòng)目標小;近:貼近學(xué)生生活;新:新穎生動(dòng)引入;實(shí):講求實(shí)效性。做到寓教于樂(lè )，融思想性、藝術(shù)性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會(huì )、班團隊活動(dòng)、文化藝術(shù)節、社會(huì )考察等校園德育和文化載體，開(kāi)展廉潔文化宣傳，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在廉潔文化建設活動(dòng)中接受廉潔熏陶。樹(shù)立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺(jué)性。
四、健全機制、整體推進(jìn)，把廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)不斷引向深入
為了使廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)走上規范化、制度化軌道，各學(xué)校要加強領(lǐng)導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門(mén)協(xié)調、師生共同參與的工作格局。各學(xué)校要把廉潔文化建設納入學(xué)校總體工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制，深化學(xué)校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長(cháng)效機制。我們不能滿(mǎn)足現有的成果，因為一些問(wèn)題解決了，還會(huì )出現新的問(wèn)題，因此，我們應當把學(xué)校廉潔文化建設當作是一個(gè)長(cháng)期的任務(wù)。要立足當前，著(zhù)眼長(cháng)遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問(wèn)題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進(jìn)行。
廉潔文化建設是一項長(cháng)期艱苦細致的工作，要使廉潔文化優(yōu)秀建設常態(tài)化、長(cháng)效化，我們既要抓好當前工作，又要著(zhù)眼于未來(lái)，時(shí)刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個(gè)角落，滲透到各個(gè)領(lǐng)域，啟發(fā)人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設的實(shí)效性。
廉潔從教的心得體會(huì )12
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
但是，在一些學(xué)校中，我們可以發(fā)現這樣一種現象：如果學(xué)生家長(cháng)給教師送禮，那么自己孩子可坐好一點(diǎn)的座位、教師上課時(shí)會(huì )關(guān)注他多一點(diǎn)、作業(yè)批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生;與人發(fā)生糾紛時(shí)還可受到老師的袒護等等。這些行為給教師抹了黑，造成了不良的影響。
“天地君親師”之說(shuō)，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現了不廉不潔現象。
他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷(xiāo)資料;他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用假期補課謀取利益;有的甚至利用教師節、春節等向學(xué)生直接或間接索要錢(qián)物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)。
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作為一名人民教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論應對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要個(gè)性強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下方是本人的一些個(gè)人看法：
第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自我，規范自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是禮貌的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自我的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養。、
第二，獻身教育，為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自我的認識潛力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)持續清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自我高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自我的完美形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，務(wù)必高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會(huì )這個(gè)大染缸中要持續廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習和修養，努力促進(jìn)道德認識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調控，及時(shí)矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，持續行為的端正廉潔。
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我擔任八年級兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，面對一張張稚氣的臉，承載著(zhù)班上九十位學(xué)生家長(cháng)的囑托，也肩負著(zhù)九十個(gè)家庭的希望，我深知肩上的重擔有多重。面對這群天真無(wú)邪的孩子，我在思考怎樣才能讓他們快樂(lè )地學(xué)習健康地成長(cháng)。我想到了一句話(huà)“言傳不如身教”，以身作則是他們最好的向導。所以，我要求自己不僅要以廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，更要以高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，努力成為學(xué)生求智、做人的楷模。
在我的印象里，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持高舉一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，因此，我認為應該做到以下幾個(gè)方面：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率。論財產(chǎn)教師也許兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻有無(wú)法企及的財富，因為我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。只有愛(ài)如山高，愛(ài)滿(mǎn)校園才能讓希望的種子茁壯成長(cháng)，也只有用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，才會(huì )幫助孩子取得成功。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的
看看這些稚氣未脫的孩子，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在清泉般的眼睛里，充滿(mǎn)著(zhù)對老師的無(wú)比信任。在這樣的純潔面前，我經(jīng)常想哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆。所以，即使是為了這天真無(wú)邪的眼睛，我也將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭
廉潔從教的心得體會(huì )15
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個(gè)基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著(zhù)兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會(huì )道德的傳承者，是人格的復印機。“學(xué)高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見(jiàn)，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì )擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì )的需求，并受社會(huì )制約。而社會(huì )的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學(xué)知識的人來(lái)促進(jìn)社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì )來(lái)保持社會(huì )關(guān)系的和諧與穩定。滿(mǎn)足社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì )成員離不開(kāi)教師的培養。因此，任何社會(huì )為培養人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專(zhuān)業(yè)工作者，其品德操行有著(zhù)巨大的社會(huì )影響性和對學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會(huì )的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì )擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì )嚴重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會(huì )風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對社會(huì )風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì )帶來(lái)許多人價(jià)值觀(guān)取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì )的創(chuàng )建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì )風(fēng)氣，使社會(huì )和諧。可見(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì )意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書(shū)育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著(zhù)歷史使命，國家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(cháng)饋贈”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長(cháng)饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(cháng)饋贈”。同時(shí)堅決做到：不向學(xué)生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(cháng)財物；不要求家長(cháng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(cháng)起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
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聽(tīng)說(shuō)在縣城常有教師帶生，因為縣城的學(xué)校教育資源相對較好，能吸引外地學(xué)生前來(lái)就讀。有些不是本地的學(xué)生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學(xué)生的，父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也需要人照顧，也會(huì )找老師寄托。有了市場(chǎng)需要，自然，就會(huì )有少數老師接收學(xué)生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長(cháng)強烈要求，有些老師就開(kāi)始帶生了。
期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過(guò)幾次整治，但過(guò)后又死灰復燃。
對于這類(lèi)事，我覺(jué)得社會(huì )可能也都看到了，但其驅動(dòng)力是多方面的，并沒(méi)有終極原因，實(shí)際是各類(lèi)社會(huì )因素在共同推動(dòng)，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。
對此，我覺(jué)得第一要素是教育的體制問(wèn)題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績(jì)，就產(chǎn)生了競爭，為了在競爭過(guò)程中勝利，許多家長(cháng)要求通過(guò)補課的形式讓學(xué)生學(xué)得更好。而家長(cháng)本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。
其次，有些教師也看到了有巨大的市場(chǎng)在里面，有利可圖，也主動(dòng)組織學(xué)生參與補課。
再次，在經(jīng)濟的推動(dòng)力下，有比較多數量的社會(huì )培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。
于是，在各類(lèi)力量的推動(dòng)下，補課成為了一種需要，一種市場(chǎng)，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著(zhù)，各級教育行政部門(mén)忙于撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經(jīng)注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見(jiàn)。顯然，兩個(gè)部門(mén)對存在的教育問(wèn)題采取了兩種不同的處理方式，這實(shí)際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個(gè)社會(huì )是金錢(qián)第一的社會(huì )，而教師的工資一直比較低，自然社會(huì )地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過(guò)道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場(chǎng)需求卻是很龐大的，金錢(qián)的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)出發(fā)生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問(wèn)題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個(gè)折中的辦法，也就是在限定的前提下放開(kāi)一點(diǎn)。其實(shí)，在某些地方還是在幾年前就作過(guò)類(lèi)似的規定，比如說(shuō)溫州樂(lè )清就規定過(guò)每個(gè)教師可帶生幾人等。
其實(shí)，地方政府和教育行政部門(mén)的強令禁止，其實(shí)是出于自身穩定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。
因為出了事，首先會(huì )引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來(lái)了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門(mén)及教育行政部門(mén)提出很多的禁令，社會(huì )許多人也知道了相關(guān) 規定，這樣，在許多時(shí)候，教師在家長(cháng)的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會(huì )機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時(shí)或正式的培訓機構。而學(xué)生的所謂負擔并不見(jiàn)減少。其他家長(cháng)也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個(gè)行為應該從哪里抓呢?源頭，還是法規?恐怕要好好討論討論。
我個(gè)人不喜歡補課。學(xué)校有時(shí)工作時(shí)間超12小時(shí)，再補習，就連命都配賠進(jìn)去了。是用命換錢(qián)呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時(shí)的工作時(shí)間，其他應屬于我的私人時(shí)間，就像發(fā)達國家。其余時(shí)間別逼我工作。
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原來(lái)一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會(huì )上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)，更與自己無(wú)關(guān)。通過(guò)學(xué)習，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個(gè)社會(huì )形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì )文化環(huán)境，具有重要意義。黨的十六大提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)。《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強黨風(fēng)廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。
一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責所在
1、學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。
學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
2、學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì )實(shí)踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調動(dòng)和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
3、學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(cháng)。為此，學(xué)校應致力于營(yíng)造出體現自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會(huì )和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jì)差異而遭到冷漠。
4、學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì )價(jià)值實(shí)現的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì ))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團隊活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任，甚至對未來(lái)失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì )期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。在面臨社會(huì )各種誘惑時(shí)，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。
三、那么，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì )帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
總之，時(shí)代要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代要求教師廉潔從教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì )“潮流”的沖擊，真正承擔起教書(shū)育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效!
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一、注重學(xué)習，不斷提高理論素養和工作潛力。
注重學(xué)習政治理論，努力提高政治素養。本人擠時(shí)間勤學(xué)習，努力掌握經(jīng)濟、法律等知識。特別是在今年的持續共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習教育活動(dòng)中，能夠按照統一要求，堅持集中學(xué)習與自學(xué)相結合，通讀了學(xué)教讀本，認真觀(guān)看了相關(guān)學(xué)習光盤(pán)。透過(guò)學(xué)習，本人人生觀(guān)、世界觀(guān)有了很大改觀(guān)，思想上、政治上與黨中央持續高度一致，堅定不移地貫徹執行黨的基本路線(xiàn)，認真貫徹執行中央和上級黨委、政府制定的各項政策。嚴格遵守黨的政治紀律，做到令行禁止，不講違的紀律的話(huà)，不做違反政治紀律的事。講大局，講奉獻，在重大原則問(wèn)題上能持續清醒的政治頭腦，牢固樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。透過(guò)學(xué)習，思路更為明朗，眼界更為開(kāi)闊，對全區的經(jīng)濟工作更為敏感，理清了全區經(jīng)濟工作思路，進(jìn)一步增強了發(fā)展經(jīng)濟的信心，并采取扎實(shí)有效的措施使我區經(jīng)濟得以健康發(fā)展。
二、講求工作方法，持續良好的工作作風(fēng)。
一是堅持民主集中制，認真參與制定并實(shí)行了班子群眾領(lǐng)導和個(gè)人分工負責制，并用心落實(shí)年度崗位目標職責制。本人遵守各項議事規則，注意發(fā)揚民主，凡是全區性的重要項目安排和大額資金使用，涉及群眾重大利益等問(wèn)題，都提交群眾研究決定。二是努力維護班子的團結與統一。在班子中能做到識大體顧大局，對個(gè)人得失從不斤斤計較。在干部管理中，本人能堅持以無(wú)情的紀律約束人，以有情的領(lǐng)導來(lái)激勵人，關(guān)心同志，尊重同志，嚴以律已，寬以待人，對別人的缺點(diǎn)不隨便惡意指責，而是開(kāi)展談心、交心活動(dòng)，使其虛心、樂(lè )意理解。平時(shí)，注意自己的言行，以身作則，發(fā)揮每個(gè)人的長(cháng)處，人盡其才，充分調動(dòng)干部、職工的用心性，發(fā)揮好群體的力量，努力構成“勁往一處使”的局面。三是創(chuàng )造性地開(kāi)展工作，注重工作實(shí)效。本人生在農村、以前長(cháng)期在農村工作，了解農村，熟悉農村，具有必須的農村領(lǐng)導工作經(jīng)驗和組織領(lǐng)導潛力。對農村工作中存在問(wèn)題能區分不同狀況，逐個(gè)加以解決。對全區經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展，本人能尊重客觀(guān)規律，提出切合實(shí)際的工作措施，并狠抓落實(shí)。對各階段的工作，本人能按照上級的部署，結合區情做出相應的布置。四是深入農村，掌握狀況，解決問(wèn)題。一年來(lái)，本人經(jīng)常深入基層和有關(guān)部門(mén)，對全區經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展狀況進(jìn)行調查研究。認真細致地做好干部群眾的思想政治工作，盡力為他們排憂(yōu)解難，促進(jìn)了為民辦實(shí)事項目的順利建設。
三、勤政廉潔，樹(shù)好良好的公仆形象。
一是持續堅強的黨性原則。在處理公與私、感情與原則等問(wèn)題上，做到原則面前不讓步，不含糊，是非分明，立場(chǎng)堅定，作風(fēng)扎實(shí)。二是嚴格執行黨風(fēng)廉政建設職責制。遵守《廉政準則》，落實(shí)“五個(gè)不許、四糾正”的規定，認真開(kāi)展“九查九看”，健全了區政府后勤接待、機關(guān)效能建設等有關(guān)規章制度，管好自己職責范圍內的黨風(fēng)廉政建設，管好自己的親屬和身邊工作人員，做到自重、自省、自警、自勵，用心在廉政方面做出表率。三是牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，關(guān)心群眾疾苦，量力為民解憂(yōu)。對群眾來(lái)信來(lái)訪(fǎng)做到熱情接待，熱心幫忙，給予滿(mǎn)意答復。結窮親，經(jīng)常到貧困群眾家中看望慰問(wèn)，努力幫忙解決生產(chǎn)、生活中的困難。四是以普通黨員的標準嚴格要求，樹(shù)立黨和政府在人民群眾中的良好形象。本人帶頭抓好機關(guān)效能建設，督促檢查，強化制度紀律，實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，深入實(shí)際，了解民情，體察民意，集中民智，樹(shù)好自身形象。
四、把握政府工作全局，全面完成各項任務(wù)。
一是掌握經(jīng)濟工作主動(dòng)權，促進(jìn)經(jīng)濟建設上新臺階。作為基層干部，本人始終認為，要“為官一任，造福一方”，首要的是打好物質(zhì)基礎，也就是要大力發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，千方百計增加農民收入。為此，本人堅持“發(fā)展是硬道理”，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，始終堅持以經(jīng)濟建設為行為準則，透過(guò)努力全區經(jīng)濟和社會(huì )各項事業(yè)取得了可喜成就。二是真心實(shí)意為民辦事，基礎設施日趨完善。認真把握影響我區發(fā)展全局的制約因素，在區財政實(shí)力不足的狀況下，今年以來(lái)，努力籌資解決好群眾生產(chǎn)、生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，得到了全區干部、群眾好評。三是協(xié)調發(fā)展，精神禮貌上新水平。在工作中，本人堅持社會(huì )各項事業(yè)協(xié)調進(jìn)步，配合區黨委認真抓好精神禮貌建設中的各項工作，社會(huì )事業(yè)取得新進(jìn)步。計生整體水平再上新臺階，社會(huì )環(huán)境安定穩定，素質(zhì)教育成果明顯，衛生工作形勢喜人，鄉區事業(yè)單位改革工作平穩。
存在的主要問(wèn)題：一是理論學(xué)習還不夠全面、深刻，理論水平有待提高。二是工作的主動(dòng)性、創(chuàng )新性不夠，對工作上的有些問(wèn)題思前想后，不夠大膽。
今后，本人將加強政治理論學(xué)習，努力提高自身的思想政治和理論水平，提高駕馭全面工作的潛力，改善工作作風(fēng)，深入基層，密切聯(lián)系群眾，多為群眾解決實(shí)際困難，努力為我區經(jīng)濟建設和社會(huì )各項事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻。
廉潔從教的心得體會(huì )19
一年來(lái)，持續深化思想作風(fēng)和廉政建設，以身作則，樹(shù)立正人先正己思想，切實(shí)履行區政府黨風(fēng)廉政建設第一職責人的職責，卓有成效地開(kāi)展了黨風(fēng)廉政建設。
(一)牢記宗旨、群策群力
始終牢記黨員身份，堅持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統領(lǐng)，緊緊圍繞三年財政再翻番奮斗目標，著(zhù)重推進(jìn)大項目建設，構成了經(jīng)過(guò)抓教育、社區建設改善民生的工作思路。與此同時(shí)，在區委的堅強領(lǐng)導下，能夠堅持民主集中制，堅決落實(shí)黨的各項決定，重大問(wèn)題及時(shí)向區委請示報告。團體研究、團體審議、團體決策、團體討論決定，真正實(shí)現了決策民主化、科學(xué)化。重大決策前，廣泛征求有關(guān)單位和人員的意見(jiàn)提議，為多方情況如實(shí)匯總和做出正確決策供給了保證；推進(jìn)項目時(shí)，深入實(shí)地踏查，掌握第一手資料，加快了可行項目的落地進(jìn)度。在此同時(shí)，高度重視學(xué)習和借鑒發(fā)達地區經(jīng)驗，不斷地開(kāi)闊視野、豐富思路，揚棄地促進(jìn)了區域經(jīng)濟和民生工作的快速發(fā)展。在民主生活會(huì )上，敢于開(kāi)展批評和自我批評，敢于講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，增進(jìn)了班子成員之間的了解和信任，構成了相互配合、協(xié)同工作的良好氛圍，到達了互敬互勉、取長(cháng)補短、共同提高的良好效果。
(二)勤懇敬業(yè)、不辱使命
多年來(lái)，始終堅持一名共產(chǎn)黨員的道德情操，嚴于律己、爭做表率，堅持了較高的工作效率和較快的工作節奏。工作中，敢于負責、甘于奉獻、勤勤懇懇，一心撲在工作上，把全部精力都投入到了工作之中，午休時(shí)間、節假日期間均成為開(kāi)展工作的重要時(shí)段；參加市委組織部組織的北大高級干部培訓班、上海財經(jīng)大學(xué)金融班并結業(yè)，抓緊時(shí)間學(xué)習，不斷豐富知識、提高充實(shí)自我。始終堅持積極進(jìn)取、認真負責的工作態(tài)度，做到了始終以飽滿(mǎn)的工作熱情對待每一項工作。經(jīng)過(guò)不懈的干勁和昂揚的斗志，調動(dòng)了干部職工的工作積極性和主動(dòng)性，使全區工作構成了環(huán)環(huán)緊扣、持續不斷、有序推進(jìn)的良好態(tài)勢。為了使決策有的放矢、貼合實(shí)際，經(jīng)常地深入一線(xiàn)調查研究，掌握了很多的第一手情況，做到了未經(jīng)調查研究不決策，為各項工作的正確有序開(kāi)展供給了保證，用實(shí)際行動(dòng)回報了組織上的信任和人民群眾的重托。
(三)率先垂范、廉潔自律
始終把不斷提高自身修養和思想品德建設當作頭等大事來(lái)抓，始終堅持著(zhù)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和政績(jì)觀(guān)。對待家人和身邊的工作人員同樣嚴格要求，不利用職權為自我和他人謀取私利、搞特殊化，做到了正己正人、以身作則。始終把廉政建設作為立身之本，把其貫穿于各項工作之中，做到了反腐倡廉常抓不懈，拒腐防變警鐘長(cháng)鳴。為了時(shí)刻警示自我，抓好廉政建設，經(jīng)常地認真審視自我，查擺問(wèn)題和不足，及時(shí)總結回顧。經(jīng)過(guò)反省，有力地促進(jìn)了個(gè)人修養的不斷提高和工作本事水平的提高。
廉潔從教的心得體會(huì )20
本學(xué)期來(lái)，按照初中歷史新課程標準進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結合現實(shí)生活中的現象層層善誘，多方面、多角度去培養現實(shí)良好的品德和高尚的人格。
一、認真備課，不但備學(xué)生而且備教材、備教法
根據教材內容及學(xué)生的實(shí)際，設計課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細的記錄，認真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對該課作出總結，寫(xiě)好教學(xué)后記，并認真按搜集每課書(shū)的知識要點(diǎn)，歸納成集。
二、認真上課，努力提高教學(xué)質(zhì)量
為使課堂講解線(xiàn)索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，我積極借鑒杜郎口先進(jìn)教法經(jīng)驗，在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習需求和學(xué)習能力，在課堂上注意精講精練，注意調動(dòng)學(xué)生的積極性，老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多，加強師生交流，充分體現學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
三、認真開(kāi)展課堂教研，虛心向其他老師請教
在備課組，經(jīng)常與其他老師溝通交流。每個(gè)章節都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習他們的先進(jìn)方法。同時(shí)，多學(xué)習，多聽(tīng)課，主動(dòng)學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，取長(cháng)補短，改進(jìn)工作。
四、認真批改作業(yè)，增強教學(xué)的針對性
為了做到這點(diǎn)，我常常搜集資料，對各種輔助資料進(jìn)行篩選，力求每一次練習都起到的效果。同時(shí)對學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過(guò)程出現的問(wèn)題作出分類(lèi)總結，進(jìn)行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
五、認真做好課后輔導，注意分層施教
在課后，對不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應的輔導，以滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端。同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導力度。對后進(jìn)生的輔導，并不限于學(xué)習知識性的輔導，更重要的是學(xué)習思想的輔導，提高后進(jìn)生的成績(jì)，首先要解決他們心結，讓他們意識到學(xué)習的重要性和必要性，使之對學(xué)習萌發(fā)興趣。通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識到學(xué)習并不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿(mǎn)樂(lè )趣的，從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習中去。這樣，后進(jìn)生的轉化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強制學(xué)習轉化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上，我還教給他們學(xué)習方法，提高他們的學(xué)習技能。認真細致地做好查漏補缺工作。
總的來(lái)說(shuō)，一年來(lái)我在歷史教學(xué)上取得了一定成績(jì)，但也面臨著(zhù)一些問(wèn)題和挑戰，比如：如何更新知識適應時(shí)代的要求？如何讓盡快地轉變觀(guān)念以適應新課改的要求？如何發(fā)揮學(xué)生在課堂上主體地位作用？如何加強學(xué)科之間的滲透？等等，這些問(wèn)題都是我今后工作努力的方向，我將通過(guò)不斷努力，爭取取得更大的進(jìn)步。
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