立德樹(shù)人心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的立德樹(shù)人心得體會(huì )（精選10篇），希望大家能夠喜歡。
立德樹(shù)人心得體會(huì )1
如果說(shuō)班級是小社會(huì )，那么社會(huì )就是大班級。不管是班主任，還是，在班級生活、學(xué)習或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細節教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼備的“社會(huì )人”。
在學(xué)習生活細節中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細”地代替，肯定會(huì )在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著(zhù)“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉筆刀多危險啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著(zhù)老師來(lái)“轉”鉛筆呢。恰當的做法是，教會(huì )孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習生活細節中，適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當的鼓勵，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應及時(shí)表?yè)P。當孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì )遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應該鼓勵他再試試。
在學(xué)習生活細節中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習”的機會(huì )。任何一種能力的培養都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習生活細節中，教導孩子要有責任心。孩子只有具有很強的責任心，勇于承擔后果，才可能真正成為德才兼備的“社會(huì )人”。因此，事情無(wú)論大小，老師都應該從細節教育指導，讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯或闖了禍，老師先別急于為“批評定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責任心，必須要求他們在班里擔任一定的職務(wù)，承擔一定的責任。這樣不但可以培養孩子為他人服務(wù)的意識，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養高度的責任心，同時(shí)還可以在同伴中樹(shù)立威信，使孩子增強自信心，真可謂是一舉幾得的事。
立德樹(shù)人心得體會(huì )2
教師道德不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。我們下洼二實(shí)特別注重對師德的規范和培養，通過(guò)對師德主題教育的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的理解。我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應當做好以下幾方面工作。
一、以人為本，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是一種責任。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。
二、要為人師表。
教師在傳授知識的同時(shí)，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。現在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯誤，家長(cháng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀律是嚴肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長(cháng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(cháng)釋?xiě)眩忻孀樱瑫r(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏(yíng)得家長(cháng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(cháng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(cháng)，爭取家長(cháng)的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長(cháng)都是非常有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現形式。
三、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。
博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因為我們是直接面對學(xué)生的，更多學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。要有創(chuàng )新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
四、要樂(lè )于合作，善于合作。
教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè )于合作，善于合作。學(xué)生的成長(cháng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(cháng)及社會(huì )積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級。但是，我們應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”。教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。
立德樹(shù)人心得體會(huì )3
為加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設，解決我校存在的突出問(wèn)題，充分發(fā)揚教師立德樹(shù)人、以身作則的作用，全面提高教育質(zhì)量，推進(jìn)學(xué)校發(fā)展目標的實(shí)現。學(xué)校自今年9月起深入開(kāi)展了以“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”為主題教育活動(dòng)，通過(guò)參加動(dòng)員學(xué)習，提高認識；對照檢查，民主評議。使我對開(kāi)展這次活動(dòng)，對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認識。現將個(gè)人學(xué)習
一、熱愛(ài)教育事業(yè)是為師之根
“百年大計，教育為本。”教師承載著(zhù)國家和民族的希望。對我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
也許，和社會(huì )上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多；也許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書(shū)是我們安身立命之本，我們別無(wú)選擇，愿我們在學(xué)生的
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生是為師之魂
現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)培養。曾有個(gè)學(xué)生對我說(shuō)：老師，我們就喜歡你教我們。“為什么呢？”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō)：你對我們多好啊！從來(lái)沒(méi)有歧視我們。說(shuō)實(shí)話(huà)，我做了些什么呢？真沒(méi)有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會(huì )因此得到他們的尊重。每次從校園走過(guò)，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問(wèn)問(wèn)，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強有個(gè)理論：
在我的身邊，許多老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)震撼著(zhù)我的心靈。學(xué)校的那些班主任老師，在實(shí)行班級管理的過(guò)程中，堅持跟班作業(yè)，嚴愛(ài)結合，恩威并施，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的。
在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛(ài)學(xué)生有了更深的內涵。我們要從唯一正確的師長(cháng)假想中醒悟出來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、學(xué)會(huì )理解、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導他們走進(jìn)社會(huì )。楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開(kāi)啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、
三、努力學(xué)習提升素質(zhì)是為師之本
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話(huà)也說(shuō)，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強調，作為老師要有豐富的知識，過(guò)硬的素質(zhì)。我覺(jué)得，作為一名合格的教師，就要不斷充實(shí)自己，提高自己。
立德樹(shù)人心得體會(huì )4
《立德樹(shù)人》這本書(shū)是我上五年級的時(shí)候學(xué)校發(fā)的，對于我們這些鄉下娃來(lái)說(shuō)是一件新鮮的事兒，尤其對于愛(ài)看書(shū)的我來(lái)說(shuō)，更是高興萬(wàn)分的事。
在后來(lái)的日子里，我手不釋卷地讀起來(lái)。里面的內容豐富多彩，知識無(wú)窮無(wú)盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類(lèi)什么的。而我呢，管他什么禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最?lèi)?ài)吃的東西進(jìn)攻，不一會(huì )兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯著(zhù)我。
當我讀了《立德樹(shù)人》之后，我的臉就像蘋(píng)果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對不能這么沒(méi)禮儀了。還有當我讀到馮玉祥挨餓買(mǎi)肉給父親時(shí)，我的臉更紅了。里面講了：在馮玉祥父親當官的時(shí)候，父親因病被罷免，剛好在兵營(yíng)的名額還差一個(gè)，父親就讓馮玉祥去當兵。眾所周知當兵是十分辛苦的，每天都要高強度地訓練。看著(zhù)自己的兒子瘦削的身體，父親心如刀割，于是湊了點(diǎn)錢(qián)讓他去買(mǎi)點(diǎn)東西吃。但是馮玉祥知道這錢(qián)來(lái)之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺(jué)得不安心。于是他把錢(qián)存下，慢慢的把錢(qián)存夠，他就請了兩天假買(mǎi)了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的香香的等父親回來(lái)，想給父親一個(gè)驚喜。
父親回來(lái)后問(wèn)他這肉從哪里來(lái)？馮玉祥不緊不慢地說(shuō)：“這肉不偷不搶?zhuān)灰判某跃托辛恕！备赣H還是不肯吃，他只能把事實(shí)告訴父親，父親激動(dòng)的抱住了他。
而我呢，和馮玉祥相比，真是差個(gè)十萬(wàn)八千里啊。而今，我懂得了什么叫做禮儀，什么叫做父愛(ài)，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹(shù)人》才有的感悟。以后，我一定要好好學(xué)習報答父母，立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人心得體會(huì )5
我認為，教師應該立德樹(shù)人，關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師不僅要有頂面剖面的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)員充滿(mǎn)愛(ài)心。教師要肩負起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識傳染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(cháng)的引導者和指路人。
教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)。我們選擇了教育工作事業(yè)，就要對自己總要的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能大學(xué)生受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立身之本，教師應該愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們學(xué)習是為了更好的肩負起我們的研讀責任，學(xué)習的目的是為了更好更佳的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)興趣。愛(ài)上我們只有從內心愛(ài)上這份社會(huì )工作，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為影響和品質(zhì)具有耳濡目染的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)會(huì )帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，屈艾要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，舉止端莊，文明禮貌，衣著(zhù)整潔，謙和謹慎，每每以文明行為帶動(dòng)學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，用高尚的修養感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的榜樣。教育是一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)員，喜歡和他們在一起，這樣才可以見(jiàn)到他們總算的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
教師要尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能對學(xué)生隨便呵斥。只有我們把教師看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。教育的根本宗旨就是關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的高速成長(cháng)進(jìn)步。為了學(xué)生一切，教好每一個(gè)學(xué)生，是教師的天職。輔導員要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠和學(xué)生在一起。當前對學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注。將人文關(guān)愛(ài)，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛(ài)的種子蔗茅嶺路到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂(lè )其師，信其道。”永遠做高中學(xué)生的良師益友，永遠做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者。
在這方面，陽(yáng)春逸夫小學(xué)的杜巧老師是我學(xué)習的榜樣。杜老師以愛(ài)為橋，傾心關(guān)注“學(xué)困生”。杜教師深知“學(xué)困生“對班級的影響，更清楚轉化”學(xué)困生“的重要性。無(wú)論教那個(gè)班，她都會(huì )從最差的學(xué)生身上著(zhù)手，起到以點(diǎn)帶面的作用。也正因為這樣，從教以來(lái)，她沒(méi)有落下一名“學(xué)困生”。杜老師所教的一個(gè)學(xué)生小曾，在五年級第一學(xué)期程序語(yǔ)言的第一單元測試中，只考了六分。杜老師忙向曾經(jīng)教過(guò)他的老師了解情況，得到的答復是“他是外校轉學(xué)來(lái)的，是一個(gè)不愛(ài)講話(huà)，不會(huì )學(xué)習，不會(huì )寫(xiě)作業(yè)的學(xué)生”，于是，她同小曾的家長(cháng)商量：每天中午和早晨放學(xué)后，讓小曾留下來(lái)，杜老師來(lái)輔導他做功課。在第一學(xué)期里，每天放學(xué)后，杜老師先讓小曾盡力完成較小英語(yǔ)，數學(xué)科會(huì )做的題，然后，就帶小曾讀句子讀課文，有時(shí)也會(huì )用填空的方式，讓小曾寫(xiě)句子，天天如此訓練。到了第二個(gè)學(xué)期，杜老師開(kāi)始鼓勵小曾大膽寫(xiě)文章，不會(huì )的字，就問(wèn)老師。就這樣，杜老師和小曾從開(kāi)學(xué)一直努力到期末，這期間的努力總算沒(méi)人白費，在期末統測中，小曾六同學(xué)不僅將分數七變成了九，而且除了在九的后面多了一個(gè)零——九十分。
在以后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上進(jìn)一步提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)念。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做紛爭斗爭的思想和作風(fēng)。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學(xué)生的榜樣，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，當中在教育工作教學(xué)工作中作出貢獻。
立德樹(shù)人心得體會(huì )6
如果說(shuō)班級是小社會(huì )，那么社會(huì )就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細節教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼備的“社會(huì )人”。
在學(xué)習生活細節中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細”地代替，肯定會(huì )在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著(zhù)“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉筆刀多危險啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著(zhù)老師來(lái)“轉”鉛筆呢。恰當的做法是，教會(huì )孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習生活細節中，適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當的鼓勵，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應及時(shí)表?yè)P。當孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì )遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應該鼓勵他再試試。
在學(xué)習生活細節中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習”的機會(huì )。任何一種能力的培養都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹(shù)人心得體會(huì )7
新課改倡導德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養，是當今轉型教育觀(guān)。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書(shū)來(lái)閱讀；有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購買(mǎi)和閱讀；還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因為這個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話(huà)大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或學(xué)校圖書(shū)室，指導他們選購合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡(luò )時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(cháng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng )設了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò )讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長(cháng)才干，有利于學(xué)習成績(jì)提高；通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì )侵害他人合法權益，有利于和諧相處，共創(chuàng )綠色網(wǎng)絡(luò )新空間。
當今社會(huì )，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng )新，奉獻社會(huì )，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔當的歷史責任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內容，只有將社會(huì )生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習知識的小天地。
創(chuàng )設“生活化”的教學(xué)情境是立德樹(shù)人的重要環(huán)節。如面對社會(huì )弱勢群體，如何撫平坎坷；或情感體驗坊，給盲人充當拐杖；或面對人格名譽(yù)、國格尊嚴受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統的枯燥無(wú)味的“說(shuō)教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了全新的`感受：一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著(zhù)他們的心靈；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的疑難問(wèn)題激起了他們思維的碰撞。
“生活化”活動(dòng)對人的發(fā)展有著(zhù)重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統德育教育只重視道德知識的說(shuō)教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內在動(dòng)因，才會(huì )促進(jìn)德性的成長(cháng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(cháng)的根本和源頭。
立德樹(shù)人心得體會(huì )8
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導人、感化人、激勵人；樹(shù)人，就是堅持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變人、發(fā)展人。那么，作為教師我們應該怎么做呢？
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè )于奉獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養的重要表現。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習
作為一名教師終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。要深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養到無(wú)愧人師的地步！”作為一名教師，我們要嚴格規范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續，責任在繼續，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠。
立德樹(shù)人心得體會(huì )9
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)教師的內在涵義。但是，現在教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì )造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習，我認為教育者應該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)
社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。
二、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人
“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書(shū)，還要育人。只有熱愛(ài)學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。
三、言傳身教，為人師表
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規范的重要內容。教師要規范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì )。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應充實(shí)自身教學(xué)知識
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫(xiě):教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來(lái)教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話(huà)引起了我極大的思考，沒(méi)錯，教師不應該只滿(mǎn)足自身所學(xué)的知識，應該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書(shū)，多參加一些培訓來(lái)提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì )給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
五、具備崇高的奉獻精神
教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當重任。我們要學(xué)習孟二冬老師這種無(wú)私奉獻的精神，用這種可貴的精神來(lái)勉勵自己。
“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì )普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì )賦予我們的神圣使命，才能更好地培養一代又一代對祖國有用的人才。
立德樹(shù)人心得體會(huì )10
立德樹(shù)人是大學(xué)的立身之本，是對人才培養的根本要求。“立德”就是確立培養崇高的思想品德，“樹(shù)人”即培養高素質(zhì)的人才。縱觀(guān)世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養具有崇高道德水準和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒(méi)有變。《大學(xué)》的開(kāi)篇之語(yǔ)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現了中國古代對“立德樹(shù)人”精神和理念的探索追求。離開(kāi)立德樹(shù)人，不能履行人才培養的任務(wù)，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎。
立德樹(shù)人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標準。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越、辦學(xué)規模如何龐大，最根本的標準是看它培養出什么樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類(lèi)所作的貢獻。中國現代史上有不少大學(xué)，辦學(xué)條件非常簡(jiǎn)陋，卻因其在人才培養方面的貢獻而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng )辦的陜北公學(xué)等一批學(xué)校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因為它們?yōu)辄h和人民培養了一大批優(yōu)秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專(zhuān)門(mén)為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見(jiàn)。這些人充滿(mǎn)著(zhù)斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著(zhù)民族和社會(huì )的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決。”短短幾年時(shí)間，陜北公學(xué)培養的絕大部分學(xué)員成為革命、建設時(shí)期黨和國家各方面的骨干，其中更有不少學(xué)員為民族和國家的利益義無(wú)反顧地拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命。當前，高校要肩負起“雙一流”建設的歷史使命，就必須在“立德樹(shù)人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹(shù)人”，實(shí)現“立德”與“樹(shù)人”的統一。
立德樹(shù)人是中國高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求。當今時(shí)代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長(cháng)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著(zhù)復雜環(huán)境的挑戰，一些高校存在著(zhù)“重智育、輕德育”“重書(shū)本教育、輕實(shí)踐教育”等問(wèn)題。立德樹(shù)人就是聚焦學(xué)生這個(gè)中心，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，引導他們正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和進(jìn)行國際比較，正確認識時(shí)代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實(shí)地，全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，成為為中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)培養德才兼備、全面發(fā)展的建設者和接班人。
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