談?wù)剛�(gè)人修養
一、修養的基本解釋
1、培養高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度,求取學(xué)識品德之充實(shí)完美。古代儒家多指按照其學(xué)說(shuō)的要求培養完善的人格，使言行合乎規矩。
2、科學(xué)文化知識、藝術(shù)、思想等方面所達到的一定水平。
3、指逐漸養成的待人處事的正確態(tài)度。
4、智力，性格。揭示作者修養的文學(xué)主題。
二、談?wù)剛�(gè)人修養（精選20篇）
是修行后的表象，修行是對內心思想和行為的改造，通過(guò)修行后表現出來(lái)的一種狀態(tài)。修為是修行的程度，而修養只是表象。下面是小編幫大家整理的談?wù)剛�(gè)人修養（精選20篇），希望對大家有所幫助。
談?wù)剛�(gè)人修養1
修養是一個(gè)人的內在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養是什么？修養是應對心性不投之人時(shí)表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì )構成各自不一樣的性格。古人云，話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達和從容。笑，是對不一樣聲音的理解，是對自我的執著(zhù)，是包容，是大度。
修養是什么？修養是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇，或許今日的我們因為一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì )因為無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應坦然應對。人生沒(méi)有預言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)能夠預知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì )因為一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì )因為一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認識到這一點(diǎn)，你與修養會(huì )越來(lái)越近。
修養是什么？修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么？對男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內涵。
修養如書(shū)，精彩其內；修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美！
談?wù)剛�(gè)人修養2
在我看來(lái)，個(gè)人修養往往是體此刻小事上的，而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養的重要部分。
我平時(shí)出門(mén)都是乘公交車(chē)的，可是最近因為輕軌建設，市區很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會(huì )堵車(chē)。車(chē)站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周?chē)娜硕剂曇詾槌＃緵](méi)有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會(huì )被環(huán)衛工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。
道路是越來(lái)越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按著(zhù)喇叭；有些則“見(jiàn)縫插針”，把車(chē)開(kāi)到了慢車(chē)道和公交專(zhuān)用通道上，全然不顧交通法規。好不容易等來(lái)了車(chē)，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車(chē)，還沒(méi)站穩，車(chē)就開(kāi)了。我一不細心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽?zhuān)烙媱傎I(mǎi)完菜，大包小包的，站也站不穩，可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。公交車(chē)左搖右晃，時(shí)停時(shí)走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。
就這樣看似再平常可是的事情，卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀(guān)的反映。我們不和別的國家比，不一樣的經(jīng)濟水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽晕覀�(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習思想品德，對于社會(huì )公德、個(gè)人道德都是再清楚可是的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢？只能說(shuō)：實(shí)踐和理論是有差距的。
有些人認為，個(gè)人修養良好的人就是指學(xué)識豐富的人。的確，良好的學(xué)識是個(gè)人修養的一部分，可是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎？當然，一個(gè)沒(méi)什么文化的人，他的素質(zhì)就必須不高，這也不盡然。
說(shuō)了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著(zhù)的個(gè)人修養，不是看幾部古典文學(xué)，能寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。
談?wù)剛�(gè)人修養3
日常生活中，當我們接觸一個(gè)人之后，往往會(huì )給一個(gè)總體的評價(jià)，如：這個(gè)人素質(zhì)高；這個(gè)人有教養；"這人有風(fēng)度"或者"這個(gè)人太差勁"；"這個(gè)人俗不可耐"；這人太邋遢……這些評價(jià)都是對一個(gè)人修養的評價(jià)。那么一個(gè)素質(zhì)高、有修養的人到底需要做到哪些呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)：
一是靜
少說(shuō)話(huà)，多傾聽(tīng)。因為愛(ài)說(shuō)話(huà)的人，本就失去了一份寧靜的美。并且，言多必失。
二是緩
有句訓誡是，納于言而敏于行，在某種情景和某種環(huán)境下，應當是，納于言而緩于行
三是忍
應對不公，別氣憤，別宣泄。
四是讓
大是大非，涉及到原則問(wèn)題，不能退讓?zhuān)蓚�(gè)人來(lái)做出決定；但小事情，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
五是淡
一切都看淡些。對名利，對金錢(qián)，對感情。沒(méi)有什么是離開(kāi)了，就不能活了的東西。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。
談?wù)剛�(gè)人修養4
我們每個(gè)人剛出生的時(shí)候，都差不多，只會(huì )哭哭啼啼，對于我們降生的世界，對于我們將來(lái)要做一個(gè)什么樣的人，都一無(wú)所知。
可是經(jīng)過(guò)十年、幾十年的變化成長(cháng)后，我們不再是只會(huì )哭鬧的小孩，人與人之間的差異也體現了出來(lái)。我們會(huì )發(fā)現：
有的人聰明睿智，有的人勇猛矯健；
有的人談吐不凡，有的人舉止優(yōu)雅；
有的人學(xué)識淵博，有的人重情重義；
有的人嚴格自律，有的人寬容大度；
有的人遇事從容不迫，有的人無(wú)事修身慎獨；
有的人辦起事來(lái)雷厲風(fēng)行，有的人做起選擇來(lái)英明果斷；
有的人琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，有的人各種運動(dòng)項目都拿的出手。
這些種種不一樣的表現，有的人擁有好幾種。
它們，就是一個(gè)人的修養。
個(gè)人修養，是我們經(jīng)過(guò)自我塑造、自我修煉后，到達的一個(gè)境界，一種水平。
個(gè)人修養體此刻很多方面。
它能夠是道德方面的，也能夠是非道德方面方面的；
能夠是思維方面的，也能夠是情感方面的；
能夠是知識方面的，也能夠是本事方面的；
能夠是藝術(shù)方面的，也能夠是技術(shù)方面的；
能夠是對待他人方面的，也能夠是對待自我方面的。
總之，一個(gè)人的修養表此刻諸多方面。
具備良好的個(gè)人修養，應當成為我們每個(gè)人的追求目標。
因為，提高個(gè)人修養是實(shí)現自我、完成自我的必然要求。
父母給了我們寶貴的生命，生命僅有一次，我們應當讓這僅有一次的生命獲得它應有的綻放。
如果不加強自我的修養，真是對生命的浪費。
自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的說(shuō)法。
修身是其它一切活動(dòng)的基礎。
我們不僅僅要學(xué)會(huì )做事，更要學(xué)會(huì )做人。
僅有提高個(gè)人修養，才能在社會(huì )中有一番作為，實(shí)現自我的人生夢(mèng)想。
另外，提高個(gè)人修養還是社會(huì )的必然要求。
我們都是生活在社會(huì )中的人，和其他人有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
我們在社會(huì )生活中，不能為所欲為，否則會(huì )妨礙他人，最終也會(huì )損害自我。
這就要求我們自覺(jué)提高個(gè)人修養，能夠遵守最起碼的社會(huì )公德，做到禮貌禮貌、遵紀守法等等。
在社會(huì )中，一個(gè)人具備了良好個(gè)人修養，不僅僅讓人覺(jué)得舒服，還能贏(yíng)得大家的尊重和欣賞。
就拿我們平常的說(shuō)話(huà)來(lái)說(shuō)吧，如果一個(gè)人說(shuō)話(huà)用語(yǔ)禮貌，我們自然愿意和他交往。
如果他還風(fēng)趣幽默，說(shuō)話(huà)有條理、有見(jiàn)識，有深度、有廣度，有邏輯、有道理，我們不僅僅會(huì )喜歡聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，并且還會(huì )不自覺(jué)地尊重他、欣賞他。
有句流行的話(huà)說(shuō)：好看的皮囊千篇一律，趣味的靈魂萬(wàn)里挑一。
我們要做一個(gè)什么樣的人？
一個(gè)趣味的人，一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)努力提高自身修養的人。
談?wù)剛�(gè)人修養5
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯了――你不應當選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人，傳承禮貌的神圣職責。在今日特定的歷史時(shí)期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養，不是一個(gè)好教師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，此刻很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì )坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應當是"自來(lái)水"。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應當是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"僅有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的教師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應當時(shí)刻準備著(zhù)，不斷地進(jìn)修學(xué)習。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養。教師僅有愛(ài)學(xué)生，才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì )了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬，信任與愛(ài)戴。
談?wù)剛�(gè)人修養6
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。
當今社會(huì )正進(jìn)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人向往金錢(qián)物質(zhì)的同時(shí)卻失卻了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動(dòng)手打架，他們是物質(zhì)的富有者，卻是精神的貧困者。當你看到由自行車(chē)碰撞引起的一場(chǎng)激烈爭吵，甚至是斗歐時(shí)你是否會(huì )從心底里涌起某種似乎悲哀的感覺(jué)。當你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì )感到無(wú)奈，中華民族自古以來(lái)就被稱(chēng)為“禮儀之邦”，禮貌禮貌是中國的傳統美德，到了當代更要發(fā)揚光大。“五講四美”之中有一條是語(yǔ)言美，所謂語(yǔ)言美就是要語(yǔ)言禮貌。
人們常把眼睛比作心靈的窗口。因為人的感情往往會(huì )從眼睛中流露出來(lái)。而語(yǔ)言也是內心世界的窗口，每個(gè)人的談吐能夠體現自身性格、修養等等，所以說(shuō)，語(yǔ)言禮貌是個(gè)人修養的標志。
一個(gè)人有良好的修養也是一種美，一種歡樂(lè )，一種享受！
談?wù)剛�(gè)人修養7
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：修身、齊家、治國、平天下。把修身列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)禮貌的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
可是在高度發(fā)達的此刻社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言禮貌。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是十分重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢那里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不必須長(cháng)得很美、很帥；并不必須擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就能夠在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的。獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都能夠彌補先天的不足的。
所以，迫切的期望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自我的修養，僅有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才能夠算是真正發(fā)展起來(lái)了。
談?wù)剛�(gè)人修養8
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。所以極力的模仿，可是以自我的性格實(shí)在很難做到。
長(cháng)大了才明白，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不必須就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。可是人是很奇怪的，往往喜歡經(jīng)過(guò)外表確定一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情景下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的確定，于是在這種情景下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自我偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣貌。
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說(shuō)到個(gè)人修養，我覺(jué)得的一個(gè)人的修養是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò )上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最終一分鐘里面，他將車(chē)慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車(chē)，之后就把車(chē)熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自我寶貴的生命。這個(gè)模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)司機的修養是十分的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開(kāi)世界的最終一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的，說(shuō)的就是一個(gè)小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔起全部的家務(wù)，每一天買(mǎi)菜，做飯，打掃衛生，還要細心的照顧自我的媽媽。家里的經(jīng)濟也十分的困難，小女孩就養成了省吃?xún)�用的好習慣。在這種情景下，小女孩還能夠堅持每一天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習，學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，還淡然學(xué)生干部，多次被評為三好學(xué)生。讀著(zhù)這樣的例子，看著(zhù)這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒(méi)有人不孝敬自我的父母，不尊敬自我的長(cháng)輩？答案是肯定的。比如或此刻有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對自我的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現象，有人以往半認真半開(kāi)玩笑的說(shuō)，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來(lái)是我們去孝敬父母，此刻呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應當怎樣做啊？
我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓，不與自我的長(cháng)輩頂撞，有不一樣的意見(jiàn)要與父母將道理，要嚴格要求自我，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自我操心，還要為父母排憂(yōu)解難。在父母生病，在父母需要幫忙的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時(shí)要認真學(xué)習，把學(xué)習搞好，不要讓父母長(cháng)輩擔心自我的學(xué)習。當然在生活中要學(xué)會(huì )照顧好自我，要注意安全等等。總之我覺(jué)得真正的孝心是體此刻言行上的。試想一個(gè)連自我的父母都不孝敬的人，一個(gè)連自我的長(cháng)輩都不尊敬的人，誰(shuí)相信他以后會(huì )是一個(gè)合格的社會(huì )公民呢？
我覺(jué)得一個(gè)人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。可是我覺(jué)得此刻的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫忙有困難的人。僅有不斷的提高我們的個(gè)人修養，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì )公民。
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從小就聽(tīng)大人們如此教育自我：半桶水跳得高。
一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高，本事越強，反而越虛心和沉穩，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認為自我了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認為自我有多偉大。
曾國藩有說(shuō)過(guò)：多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對別人寬厚，對自我嚴格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養的培養，修養不好，說(shuō)明人品有問(wèn)題。
易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣(mài)弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應當是對自我嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來(lái)提高自我的地位，欺騙自我，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自我是怎樣做的，想想自我水平如何。
對別人批判，對自我包容，就是放縱自我，是對自我道德的侮辱。是沒(méi)有修養的行為，這種人，自我應當鄙視自我。
技術(shù)高，修養好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養不好之人，只會(huì )越來(lái)越孤立自我。
批判地看世界，更應當的是批判的看待自我。這樣才能提高修養，才能成為有個(gè)有道德的人。
對別人說(shuō)三說(shuō)四，正體現了自我道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應當努力進(jìn)取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓，不斷提高自我，不買(mǎi)弄，不急躁。提高自身修養，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自我最大的努力，解決遇到的難題。
在評論前，學(xué)會(huì )先客觀(guān)和認真的審視自我。
謹記本事是個(gè)人技能的表現，修養是個(gè)人自身修為的內在。僅有二者同時(shí)提高，方能稱(chēng)才。
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否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
那么，一個(gè)有修養的人到底要具備什么標準呢
首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫忙別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：古人說(shuō)：滿(mǎn)招損，謙受益。謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì )成為你通向成功的障礙。最終，誠信守約：一個(gè)人能夠在社會(huì )上立足，靠的是信用。隨著(zhù)現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時(shí)間觀(guān)念越來(lái)越強。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當然，修養也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自我的修養，我想不僅僅在日常生活中要注意自我的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話(huà)，并且更重要的一點(diǎn)是要讓自我多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)。
一個(gè)有修養的人，是一個(gè)你樂(lè )于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩?huì )是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì )發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養的人交往，則你會(huì )感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人、傳承禮貌的神圣職責。在今日特定的歷史時(shí)期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養，不是一個(gè)好教師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做一桶水和一碗水，此刻很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì )坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應當是自來(lái)水。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂臺上一分鐘，臺下十年功。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法。泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。所以，我認為教師應當是永不枯竭、永不腐臭的活水。
僅有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的教師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應當時(shí)刻準備著(zhù)，不斷地進(jìn)修學(xué)習。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養。教師僅有愛(ài)學(xué)生，才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì )了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂(lè )觀(guān)的性格，做學(xué)生的表率。
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古人曰：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個(gè)氣質(zhì)高雅的禮貌學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養的境界，讓自我的風(fēng)格經(jīng)過(guò)得體的穿著(zhù)，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營(yíng)造出來(lái)的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會(huì )寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開(kāi)朗，高雅的氣質(zhì)就會(huì )油然而生。
作為90后嬌生慣養的我們如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是十分重要的。也許有的人要說(shuō)我長(cháng)得不美怎樣辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的`面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都能夠彌補先天的不足，使我們能夠在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養了。
學(xué)習能夠使獲得修養，學(xué)習的最好方法就是讀書(shū)。書(shū)能夠讓人們的生活豐富，也能夠讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書(shū)，勝過(guò)一個(gè)優(yōu)秀的輔導師。喜歡看書(shū)的人，必須是擁有沉靜且有著(zhù)很好的心態(tài)的人。“書(shū)是全世界的營(yíng)養品”，喜歡看書(shū)的人，必須是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀，能夠讓心境平靜，書(shū)籍里暗藏著(zhù)很大的樂(lè )趣，當遇到一本自我感興趣的書(shū)時(shí)，會(huì )發(fā)現心境是愉悅的，并且每一本書(shū)里都有著(zhù)很多的智慧，閱讀過(guò)的書(shū)籍都會(huì )是我們在社交中的資本，相信沒(méi)有人會(huì )喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了適宜的書(shū)本，它能夠教會(huì )人很多哲理，以及會(huì )讓你學(xué)會(huì )以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或歡樂(lè )。
忍耐與寬容是個(gè)人修養的重要組成。我們必須要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )微笑。“愛(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻”！愛(ài)，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過(guò)的更開(kāi)心、歡樂(lè )……有些時(shí)候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒(méi)有教養的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無(wú)地自容，也能夠讓自我給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當的時(shí)候讓一步，不僅僅能夠體現出你的涵養，并且還會(huì )讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語(yǔ)展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。期望同學(xué)們進(jìn)取行動(dòng)起來(lái)，做“語(yǔ)言的巨人”，不做“行動(dòng)的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起學(xué)校里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說(shuō)臟話(huà)，不去小賣(mài)部買(mǎi)“三無(wú)”小食品……如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自我的修養，做氣質(zhì)高雅的禮貌學(xué)生，那么整個(gè)社會(huì )不就能夠真正的發(fā)展起來(lái)了嗎！
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每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì )油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不作做，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面到達必須的水平，通常也是一個(gè)人綜合本事與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻能夠從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，僅有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是能夠偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是能夠裝做一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是能夠后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。僅有不斷地學(xué)習，人才能不斷地提高，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
良好的個(gè)人修養是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養呢請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自我擺在低調位置。尊重，是對各層、各類(lèi)人的尊重，對周?chē)囊磺腥俗鹬亍捜荩且泻＜{百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
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從一個(gè)人的行為我們就能夠看出一個(gè)人的思想道德修養怎樣樣。如上車(chē)排隊，講究衛生，維護公共秩序，遵守交通規則，保護環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹(shù)木等等，這些能夠說(shuō)是一個(gè)人思想道德修養好的標志。提高自我的思想道德修養，遵守社會(huì )公德，創(chuàng )造完美生活，有利于精神禮貌建設，促進(jìn)物質(zhì)禮貌建設，也能夠提高國民素質(zhì)，吸引國內外游客旅游。
可是在現實(shí)生活中缺少思想道德修養，不遵守社會(huì )公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數人愿意伸出了援助之手，表現出自我的同情之心，體現了助認為樂(lè )的美德。可是不明白是從什么時(shí)候開(kāi)始，當人們看到乞丐到自我家乞討時(shí)，或者人們在大街上看到有人在乞討時(shí)，多數人不是表現出同情之心，伸出自我的援助之手，而是表現出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自我的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì )有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì )公德和缺少個(gè)人修養有很大的關(guān)系。聽(tīng)我岳母說(shuō)，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來(lái)到我岳母家，把他要的糧食賣(mài)給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì )兒。我岳母和他經(jīng)過(guò)交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房，自我有4萬(wàn)多存款，兒子是村里的書(shū)記。我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀了還要出來(lái)要飯，他聽(tīng)了十分生氣地說(shuō)；“出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢(qián)，還掙到錢(qián)，二個(gè)能夠到許多地方，見(jiàn)的世面也多。”從這個(gè)要飯老頭的話(huà)里，我們就能夠看出他的個(gè)人修養是多么的差，是多么的不遵守社會(huì )公德，我們就能夠明白人們此刻應對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會(huì )公德，缺少個(gè)人修養，把乞討作為職業(yè)，而不是用自我的勞力去掙錢(qián)生活。
當你出遠門(mén)旅行，需要有人幫忙時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫忙你，你會(huì )不會(huì )理解人家的幫忙呢？我想多數人是堅持警惕，不理解人家的幫忙。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開(kāi)放之前的幾十年里，我國絕大多數人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì )公德的。可是改革開(kāi)放以后，受到國內外一些不良思想的影響，極少數人的個(gè)人修養發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì )經(jīng)過(guò)不正當的手段去謀取錢(qián)財。就是因為極少數人缺少思想道德修養，不遵守社會(huì )公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫忙時(shí)，卻不敢理解人家的幫忙。
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個(gè)人修養包括在知識或理論方面所到達的必須水平，也包括養成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養對社會(huì )禮貌和社會(huì )公德的提高意義重大。如果把社會(huì )比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì )長(cháng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì )構成大海。
個(gè)人修養體此刻日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著(zhù)打扮，從專(zhuān)業(yè)知識到社會(huì )理論，每一處都是個(gè)人修養體現的舞臺。一個(gè)人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就能夠確定出來(lái)的。所以，個(gè)人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營(yíng)養的。沒(méi)有人會(huì )一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習會(huì )不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會(huì )氣質(zhì)高雅，光輝照人。可是，光有知識還遠遠不夠，個(gè)人修養還包括良好的個(gè)人道德的養成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會(huì )所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。
個(gè)人修養高的人會(huì )做到關(guān)愛(ài)自我也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì )變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養方面，他們心胸開(kāi)闊；從社會(huì )參與意識方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會(huì )志愿者行列中有他們的足跡。他們自我活得歡樂(lè )而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的。也是愉快和幸福。
我們期望個(gè)人修養高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一齊后就會(huì )照亮整個(gè)天空！
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雖然我們生活在同一個(gè)地球，可是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養都各不相同。在我們身邊經(jīng)常能夠聽(tīng)到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養不錯啊！”是的，個(gè)人的修養好壞也僅有經(jīng)過(guò)與社會(huì )當中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現。
談到個(gè)人修養，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災，在那場(chǎng)洪災中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。
在洪災來(lái)臨前，村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著(zhù)門(mén)，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的大門(mén)，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自我的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自我的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著(zhù)河不聽(tīng)的呼喊著(zhù)尋找著(zhù)，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游，村民們發(fā)現了趙支書(shū)，他的手還緊緊的拽著(zhù)兩個(gè)孩子的手，卻永遠的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了，但他無(wú)私奉獻的精神和崇高的個(gè)人修養卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠留在了人們的心中。個(gè)人修養不必須說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也能夠看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養吧！
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說(shuō)到個(gè)人修養，我覺(jué)得一個(gè)人的修養是很重要的。如果人人都有修養，那么我們的社會(huì )將是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿(mǎn)愛(ài)的、和諧禮貌的社會(huì )。
古人就十分講究修身，認為修身是一切成功的基點(diǎn)。而在現代高度發(fā)達的禮貌社會(huì )里，很多人不注意個(gè)人修養，不禮貌的行為隨處可見(jiàn)。
讀大學(xué)的時(shí)候每年至少要去4次火車(chē)站，我是很怕去的，因為那里的環(huán)境和空氣實(shí)在是讓人難受。在候車(chē)室，清潔工總是拿著(zhù)掃把和垃圾鏟在不停地走動(dòng)，哪里有垃圾就掃，盡管如此，還是很臟，因為總是有人把紙巾、果皮和瓜子殼隨手丟在地上，還有人隨地吐痰，個(gè)別婦女還允許孩子穿著(zhù)鞋子在椅子上踩來(lái)踩去，甚至尿在椅子上。平時(shí)在大街上和公園里，也有亂扔垃圾的現象，走幾步路把垃圾放進(jìn)垃圾桶有那么難嗎？在公共場(chǎng)所，會(huì )看見(jiàn)有人吸煙，有人鞋子脫了把腳搭在椅子上，還有人大聲喧嘩等等。正是因為這些人修養不好，不講社會(huì )公德，使得我們的生活環(huán)境變得糟糕。
剛才說(shuō)的是環(huán)境方面，下頭我想說(shuō)說(shuō)個(gè)人修養對社會(huì )和諧的影響。看看我們身邊，有沒(méi)有人不孝敬父母，不尊敬長(cháng)輩的呢？答案是肯定的。比如此刻有些學(xué)生一回到家就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)對自我的父母爺爺奶奶大呼小叫。如果說(shuō)還小不懂事日后長(cháng)大了改正還能夠原諒，可是有的人都成家了還虐待老人。我們村里有個(gè)張大爺，生了三個(gè)兒子，張大爺身體還好時(shí)，個(gè)個(gè)兒子都搶著(zhù)讓爹跟著(zhù)同住，之后張大爺干不了活帶不了孫子了，三個(gè)兒子像踢皮球一樣對自我的爹，兄弟竟然發(fā)展成大打出手的敵人，張大爺不愿意看下去含恨而去了。所以，如果這三兄弟修養好，這個(gè)家庭不是很幸福嗎，個(gè)個(gè)小家庭都幸福了，社會(huì )大家庭不就和諧了嗎？
所以，我多么期望我們現代人在提高經(jīng)濟水平的同時(shí)能夠提高個(gè)人修養，僅有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才算是真正發(fā)展起來(lái)了。
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中國自古以來(lái)對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì )上有所大作為，首先就要修養自我的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。那么在當今社會(huì )科技日益提高的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢(qián)之上，利益熏心的社會(huì )中，個(gè)人的修養是否依然那么重要呢回答是肯定的，因為一個(gè)人，一個(gè)人類(lèi)提高完全的社會(huì )人，若是沒(méi)有修養，異常是道德修養，那樣的話(huà)勢必不會(huì )尊重他人，不會(huì )保護良好的衛生習慣。
處處與人為敵，那么能夠想象中國又怎樣能夠稱(chēng)得上是禮儀之邦呢并且法律的存在又有什么用呢相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應當是用來(lái)教育和約束人的。所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養都是顯得那樣的重要。
要不然在社會(huì )上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養的人的，因為你的存在勢必會(huì )影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴重點(diǎn)甚至會(huì )毀掉一個(gè)國家的形象。
試想，我們我們有怎樣能因為自我的修養而去影響團體呢當然，個(gè)人修養的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養的建立。
這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因為沒(méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有剩余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅強的物質(zhì)禮貌做后盾，就不可能有精神禮貌的出現。但每個(gè)人都有應當記住：個(gè)人修養是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養。
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在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì )挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì )給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you”洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué)，我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨；不會(huì )因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較；不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì )把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當的……
如此看來(lái)，感激不就是一種修養嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養嗎？
談?wù)剛�(gè)人修養20
修養是一個(gè)人的內在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養是什么？修養是面對心性不投之人時(shí)表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì )形成各自不同的性格。古人云，話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執著(zhù)，是包容，是大度。修養是什么？修養是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì )因為無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒(méi)有預言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì )因為一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì )因為一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認識到這一點(diǎn)，你與修養會(huì )越來(lái)越近。修養是什么？修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么？對男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內涵。修養如書(shū)，精彩其內；修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美！
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