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有魚(yú)閱讀答案
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有魚(yú)閱讀答案1
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！
6．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義，理解不正確的一項是（）
A．《齊諧》者，志怪者也記載怪異的事物
B．摶扶搖而上者九萬(wàn)里形容迅速往上升
C．野馬也，塵埃也游動(dòng)的霧氣
D．三餐而反，腹猶果然很飽的樣子
7．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法，理解不正確的一項是（）
A．鵬之徙于南冥也放在定語(yǔ)和中心詞之間，相當于“的”
B．其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？表示選擇，是……還是……
C．而后乃今培風(fēng)然后才開(kāi)始
D．奚以之九萬(wàn)里而南為？表示反問(wèn)，相當于“哪里用得著(zhù)……呢”
8．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況相同的一項是（）
例句：而后乃今將圖南
A．襟三江而帶五湖B．雄州霧列，俊采星馳
C．或命巾車(chē)，或棹孤舟D．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
9．下列句子與例句句式相同的一項是（）
例句：而莫之夭閼者
A．胡為乎遑遑欲何之B．訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿
C．南冥者，天池也。D．臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙
10．翻譯文段中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。（每句2分）
①怒而飛，其翼若垂天之云
②之二蟲(chóng)又何知！
參考答案
6．B 7．A 8．C 9．A
10．①振翅奮飛（或“鼓起翅膀飛翔”），它的翅膀好像懸掛在天邊的云。
②這兩種動(dòng)物又知道什么呢?
二：
21．下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)煌耆_的一項是（）
A．而控于地而已矣控：投，落下我決起而飛決：疾速的樣子
B．適莽蒼者，三餐而反適：去，往則芥為之舟芥：芥子
C．怒而飛，其翼若垂天之云怒：奮發(fā)而后乃今培風(fēng)培：憑
D．《齊諧》者，志怪者也志：記載覆杯水于坳堂之上坳：凹陷不平
22．下列各組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項是（）
A．北冥有魚(yú)，其名為鯤天之蒼蒼，其正色邪
B．我決起而飛，搶榆枋水淺而舟大也
C．鵬之徙于南冥也生物之以息相吹也
D．背負青天而莫之夭閼者南冥者，天池也
23．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句（6分）
（1）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。（3分）
（2）背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（3分）
參考答案
21．B 【芥：芥草，小草。】
22．C 【A它的，代詞/表選擇，是……還是……B表修飾/表轉折C都是主謂之間，取消句子獨立性。D助詞，可譯為……的/表判斷。】
23．（1）當大鵬鳥(niǎo)飛往南海時(shí)，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，借助旋風(fēng)盤(pán)旋直上九萬(wàn)里高空，它是乘著(zhù)六月的大風(fēng)而飛去的。【“徙”譯為飛往；“扶搖”譯為旋風(fēng)；“以”譯為憑借，乘著(zhù)；“息”譯為大風(fēng)。】（3分）
（2）背負著(zhù)青天沒(méi)有什么能阻擋他，然后才圖謀飛往南方。（3分）【“夭閼”為滯礙，“莫之夭閼”譯作“無(wú)所滯礙”或者“沒(méi)有什么能阻礙他”（賓語(yǔ)前置）；“圖”譯作“圖謀”；“南”為名作動(dòng)，譯作“向南飛”。】
參考譯文
北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(cháng)到幾千里啊；當它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像掛在天邊的云彩。這種鵬鳥(niǎo)呀，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就隨著(zhù)海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“當鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海時(shí)，一扇動(dòng)翅膀激起的水花就達三千里，乘著(zhù)旋風(fēng)盤(pán)旋而起，飛往九萬(wàn)里的'高空。它是乘著(zhù)六月的大風(fēng)而離開(kāi)北海的。”山野中的霧氣，空氣中動(dòng)蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深藍，這是它的本色嗎？還是因為天空高曠遼遠而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也像這樣罷了。再說(shuō)如果水的積蓄不深厚，那么它負載大船也就沒(méi)有力量。倒一杯水在堂上低洼處，那么只能拿小草給它當船；在上面放一只杯子，就貼在地上了，這是因為水淺而船大啊。風(fēng)的聚積如果不足，那么它承負巨大的翅膀就沒(méi)有力量。因此鵬鳥(niǎo)飛至幾萬(wàn)里的高空，大風(fēng)就結聚在它的兩翼之下，然后才將乘風(fēng)飛行，背負著(zhù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻礙它了，然后才打算往南飛。蟬與學(xué)鳩笑它說(shuō)：“我迅速的飛起，碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)就停下來(lái)，有時(shí)如果飛不上去，就落在地上罷了，哪里用得著(zhù)飛到九萬(wàn)里的高處再向南去呢？到郊野去的人，一天之內返回，肚子還是飽飽的；到百里之外去，出發(fā)的前一天晚上就舂米備糧；到千里之外去，出發(fā)前的幾個(gè)月就要開(kāi)始備糧。這兩個(gè)小動(dòng)物又懂得什么！
有魚(yú)閱讀答案2
文本一：
有魚(yú)
胡竹峰
古人以絹帛作書(shū)，裝入木雕的鯉魚(yú)腹內傳給對方，因稱(chēng)魚(yú)箋、魚(yú)素。所謂魚(yú)傳尺素，是源自漢樂(lè )府的《飲馬長(cháng)城窟行》，有詩(shī)句說(shuō)：“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)……中有尺素書(shū)。”
魚(yú)傳尺素的實(shí)物并不多見(jiàn)，倒是燈會(huì )里司空見(jiàn)慣的魚(yú)燈惹人心心念念。有年春節去皖南，恰逢燈會(huì )，魚(yú)燈燭光閃閃。一盞刀型大扁燈在前開(kāi)路，后面是兩頭獅子，邊走邊舞，大鑼大鼓伴奏，其后緊跟著(zhù)花燈、魚(yú)燈、五谷燈，五光十色，燦爛斑斕。士農工商摩肩接踵，車(chē)馬人物滿(mǎn)巷，燈火達旦。銅鑼鏗鏘，鼓聲點(diǎn)點(diǎn)。魚(yú)燈最為活潑熱鬧，鱗鰭閃爍，你來(lái)我往，或上躥下跳，或左擺右搖，所到之處，鞭炮齊鳴。一女子在巷子里站著(zhù)，魚(yú)燈燭油的氣息飄來(lái)，映得人姿容似玉，出塵脫俗。
魚(yú)燈當然喜慶，臘月里，在廊檐下吊著(zhù)油汪汪的雞鴨魚(yú)肉，也喜慶，像小時(shí)候的辰光。瓦屋下，幾個(gè)婦人在腌制咸肉咸魚(yú)，曬太陽(yáng)的老翁在打盹，花貓跳上椅子，池塘里一條金鯉躍出水面，激起白色的水花。三十年前的往事，歷歷在懷。
逢年過(guò)節每每多些懷舊，萬(wàn)事如意、富貴吉祥、抬頭見(jiàn)喜的頌詞都在意都喜歡，紅紙黑字端端正正寫(xiě)了貼在家里，滿(mǎn)室生輝，有墨香有吉光。故鄉幾十年習俗，每逢春節，家里要掛“連年有魚(yú)”的年畫(huà)，有古版有新印。記憶最深的年畫(huà)上有一個(gè)胖乎乎的男嬰，手拿蓮花，懷抱又大又壯的鯉魚(yú)。那個(gè)小小的自己站在年畫(huà)下一年年仰望，破舊的老屋仿佛也多了鮮氣多了仙氣。年畫(huà)紙上木刻印刷的魚(yú)追求肥美追求富貴，也并非一味取“家有余慶”的好兆頭，更是飽滿(mǎn)、喜滋滋、其樂(lè )融融的人間生活的好愿望。
燕趙大地“三魚(yú)爭月”的年畫(huà)最好，一尺見(jiàn)方，三條大鯉魚(yú)擺尾翻身躍出水面，去爭瞻那一輪凌空高懸的皓然明月。三魚(yú)共一首，爭頭也爭月。“月”同“躍”，看似三魚(yú)爭月，實(shí)為三魚(yú)爭躍。道家所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物。三三無(wú)盡，無(wú)盡有余“三魚(yú)爭月”實(shí)則萬(wàn)魚(yú)爭躍，元氣恢弘。作為襯底的“萬(wàn)頃波濤”更是聲勢浩浩，古風(fēng)昭昭。
有地方除夕時(shí)在秤鉤掛條魚(yú)，秤有魚(yú)，剩有余。有人將活鯉魚(yú)穿絲繩、貼紅紙作為祭品，號稱(chēng)“元寶魚(yú)”。漁村新婦出嫁，隨手撒些銀錢(qián)在地上，所謂鯉魚(yú)撒子，子孫滿(mǎn)堂。古人萬(wàn)事講究陰陽(yáng)，講究相生相克，舊年人家，墻上懸掛有木魚(yú)，魚(yú)為水，水克火。懸魚(yú)長(cháng)者丈余，短者不足一尺，配有各類(lèi)紋飾，意寓平安。
我鄉多水，河流密布。魚(yú)是日常口食，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鯽魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)、青魚(yú)，用來(lái)紅燒，用來(lái)清蒸，用來(lái)煎炸……各有風(fēng)味。鯽魚(yú)性屬土，泥水里自在游弋；能補胃，鄉下婦人生產(chǎn)后用它燉湯，以充發(fā)物。草魚(yú)、鰱魚(yú)易活，肥大之極，我見(jiàn)過(guò)身長(cháng)近一扁擔的魚(yú)，農人腌成咸魚(yú)，曬在太陽(yáng)地里，冒著(zhù)油光。
舊年山里交通不便，一般人家難得鮮魚(yú)，山民則做“面魚(yú)”，聊且快意耳。面魚(yú)是豆腐皮將糯米、肉末、豆腐、粉絲、紅豆、生姜末與香蒜末裹成長(cháng)條，放鍋里炕至兩面金黃或微焦時(shí)，切成方塊狀，仿魚(yú)的形狀盛入盤(pán)中。甜糯咸鮮，外皮脆香，內里綿軟。
世俗里，魚(yú)被尊為吉祥富貴之物。武王伐紂，過(guò)黃河時(shí)，一條白魚(yú)跳進(jìn)船艙，眾人說(shuō)是吉兆。魚(yú)鱗如鎧甲，魚(yú)腹多子如兵。孔門(mén)得子，國君魯昭公送鯉魚(yú)祝賀，孔子高興，給兒子取名為鯉，字伯魚(yú)。
魚(yú)在水中，飛鳥(niǎo)般自在。據說(shuō)魚(yú)有龍相，戰國時(shí)有人乘鯉魚(yú)而登仙，成仙之后，常騎著(zhù)赤紅的鯉魚(yú)現身水上。筆記傳奇上說(shuō)，每年三月冰化雪消，幾千尾黃河鯉魚(yú)從百川匯集龍門(mén)，逆水往上蹦跳攀登，能上去的，就化為龍；跳不上去的，碰得額破腮裂，敗陣而歸。鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，即有云雨相隨，天降祥火燒去魚(yú)尾，助其化龍。唐朝的燒尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚、朋友及親友前來(lái)祝賀，主人要準備豐盛的酒饌和樂(lè )舞款待來(lái)賓，名為燒尾。
龍相久遠，縹緲成了傳說(shuō)，脫俗相、出塵相、清逸相倒是了然。童年在紙上見(jiàn)過(guò)幾次大魚(yú)，先是莊子筆下的北冥魚(yú)，名為鯤，魚(yú)之大，不知有幾千里，化為鳥(niǎo)，是為鵬，背闊不知幾千里，翼若垂天之云。后來(lái)又見(jiàn)《玄中記》上的大魚(yú)，船行一日才過(guò)魚(yú)頭，七日方過(guò)魚(yú)尾，生產(chǎn)時(shí)，碧海為之血紅。這樣的魚(yú)并非全然喜慶相、富貴相，倒是更近乎心性的'大自在與大安詳。
坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情，只是后世的釣徒心態(tài)各異。有人釣的是朝堂之志，有人釣的是隱逸心事，有人釣的是一日三餐，或得鯉魚(yú)，或得鱸魚(yú)，或得刀魚(yú)，或得鱖魚(yú)，或得鰣魚(yú)，還有白魚(yú)、鳊魚(yú)、鰻魚(yú)、鲃魚(yú)、鯽魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)、青魚(yú)……
臘月天在皖南山居，路過(guò)張志和故里。張志和一生起伏，幾番上下，終于了卻宦意，帶上僮婢，告別親友，四處游歷，最后來(lái)到湖州城西漁隱，自稱(chēng)煙波釣徒，和西塞山前的白鷺為伍，也和桃花流水鱖魚(yú)為伍。“斜風(fēng)細雨不須歸”，怎么說(shuō)也是一種境界。
（有刪改）
文本二：
安徽岳西人胡竹峰的寫(xiě)作是我期待已久的一種勇敢嘗試，因為他開(kāi)辟了散文創(chuàng )作的新路。他的散文總體上志在傳承本土遺產(chǎn)，對家鄉的記憶成了揮之不去的印記。又談墨趣，談韻致，談風(fēng)骨，談意境，在精微處看智慧，在總體上見(jiàn)心性，對中國文學(xué)批評的實(shí)踐和理論別有深刻體會(huì )。竹峰還由物及人，由人及人境與人生，遍及草木蟲(chóng)魚(yú)、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行間重申“功夫在詩(shī)外”（陸游語(yǔ)）的文學(xué)觀(guān)，體悟到大自然借給我們詩(shī)意和靈感之浩瀚古意和美意——不失為文章之道的又一要旨。
（節選自韓少功《我讀胡竹峰》，有刪改）
閱讀題目
6.下列對文本一相關(guān)內容的理解，不正確的一項是（3分）
A.文章開(kāi)頭引用漢樂(lè )府詩(shī)句，交代了“魚(yú)傳尺素”的由來(lái)，既表現了魚(yú)與社會(huì )生活的緊密聯(lián)系，又具有知識性和趣味性。
B.文章中“那個(gè)小小的自己站在年畫(huà)下一年年仰望”一句，寫(xiě)作者回憶自己小時(shí)候看年畫(huà)的情景，表現了時(shí)空的久遠。
C.文章以“脫俗相、出塵相、清逸相倒是了然”引出世俗未見(jiàn)的大魚(yú)，進(jìn)而強調“大魚(yú)”是更近乎心性的大自在與大安詳。
D.文末寫(xiě)漁隱，除了張志和自稱(chēng)“煙波釣徒”，與“有魚(yú)”有關(guān)，還表現作者想要擺脫世事煩擾，追慕張志和的漁隱生活。
7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.文章寫(xiě)游燈會(huì )的場(chǎng)景采用點(diǎn)面結合的手法“映得人姿容似玉，出塵脫俗”，就是從面上描寫(xiě)，讀來(lái)如臨其境，別有情趣。
B.文章利用諧音將“三魚(yú)爭月”說(shuō)成“三魚(yú)爭躍”，并以道家的觀(guān)點(diǎn)對“三”作了哲學(xué)上的解讀，揭示了年畫(huà)的豐富意蘊。
C.文章中“我鄉多水，河流密布”這段文字，運用鋪陳手法突出魚(yú)鄉特點(diǎn)，描寫(xiě)出故鄉飽滿(mǎn)、喜滋滋、其樂(lè )融融的人間生活。
D.文章對世俗與脫俗的思辨圍繞“有魚(yú)”展開(kāi)，白魚(yú)跳船艙、孔子給兒子取名是世俗的，而北冥魚(yú)等是脫俗的，表達清晰。
8．文本一中提到“魚(yú)有龍相”，你認為燈會(huì )和年畫(huà)里的魚(yú)各有什么“相”？請簡(jiǎn)要分析。（4分）
9．韓少功稱(chēng)“胡竹峰的寫(xiě)作是我期待已久的一種勇敢嘗試”，請結合文本二的闡述談?wù)勎谋疽粡哪男┙嵌茸髁恕坝赂覈L試”。（6分）
閱讀題目
6.(3分)D
7.(3分)A
8.(4分)(1)燈會(huì )里的魚(yú)指魚(yú)燈，最為活潑熱鬧，有喜慶相(2分)；(2)①“連年有魚(yú)”年畫(huà)里的是又大又壯的鯉魚(yú)，有富貴相(1 分)；②“三魚(yú)爭月”年畫(huà)里的是萬(wàn)魚(yú)爭躍、元氣恢弘的鯉魚(yú)，有氣派相(1分)。
評分建議：意思對即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。
9.(6分)①作者圍繞“有魚(yú)”回憶故鄉的經(jīng)歷、習俗，敘寫(xiě)故鄉風(fēng)光，志在傳承本土遺產(chǎn)；②作者說(shuō)魚(yú)傳尺素，說(shuō)各地“有魚(yú)”的寓意，說(shuō)傳奇，說(shuō)境界，在精微處看智慧，在總體上見(jiàn)心性；③作者從“有魚(yú)”寫(xiě)到“有人”，由人寫(xiě)到人的愿望與哲思，體現了“功夫在詩(shī)外”的文學(xué)觀(guān)。
評分建議：一點(diǎn)2分，意思對即可。列舉具體例子并作適當闡述亦可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。
有魚(yú)閱讀答案3
【甲】水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
【乙】北冥有魚(yú)
北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也：化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則己矣。
【丙】出師表（節選）
先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也，然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（1）下列對《水調歌頭明月幾時(shí)有》賞析無(wú)誤的一項是
A．“水調歌頭”是詞牌名。詞前小序點(diǎn)明作詞的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。
B．“起舞弄清影，何似在人間”，望月亮，無(wú)限惆悵，流露出作者抑郁傷感之情。
C．“轉朱閣，低綺戶(hù)”，寫(xiě)詞人在朱閣轉悠，倚戶(hù)沉思，間接寫(xiě)出詞人賞月時(shí)間之長(cháng)。
D．全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論。
（2）下列句子中加粗字的用法和意義相同的一項是
A．此誠危急存亡之秋也 忘路之遠近 （《桃花源記》）
B．蓋追先帝之殊遇蓋竹柏影也 （《記承天寺夜游》
C．其視下也其如土石何 （《愚公移山》）
D．以光先帝遺德 乃以宗正劉禮為將軍 （《周亞夫軍細柳》）
（3）解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①北冥有魚(yú)，其名為鯤冥
②不宜妄自菲薄菲薄
（4）用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①怒而飛，其翼若垂天之云。
②親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
（5）乙文如何表現大鵬“志存高遠”的形象特點(diǎn)？
（6）諸葛亮對后主有哪幾方面的擔憂(yōu)？表現了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？
答案：
(6)【分析】參考譯文：
【甲】
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè )觀(guān)精神。詞作上片問(wèn)天反映執著(zhù)人生，下片問(wèn)月表現善處人生。
【乙】
北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(cháng)到幾千里；當它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著(zhù)海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的.大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，憑借著(zhù)六月的大風(fēng)離開(kāi)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？亦或是高曠遼遠沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。
【丙】
先帝開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)沒(méi)有完成一半，卻中途去世了。現在天下分裂成三個(gè)國家。蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實(shí)在應該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當的話(huà)，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊!
皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使朝廷內外刑賞的法令不同。
侍中侍郎敦攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我以為宮廷中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。
將軍向寵，性格品行善良平正，通曉軍事，過(guò)去任用他的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他能干，所以大家商議推舉他做中部督。我認為軍營(yíng)中的事情，都拿來(lái)和他商量，就一定能夠使軍中團結和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時(shí)不遠了。
【解答】
（1）本題考查對詩(shī)詞內容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解詞大意的基礎上，根據各個(gè)選項的描述，然后一一判斷正誤即可。
A．詞前小序點(diǎn)明作詞的時(shí)間和緣由，沒(méi)有地點(diǎn)；分析不正確。
B．應該是樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；“無(wú)限惆悵，流露出作者抑郁傷感之情”分析不正確。
C．暗示夜已深，“詞人賞月時(shí)間之長(cháng)”分析不正確。
D．分析正確。
故選：D
（2）本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。 A．第一個(gè)“之”，的；第二個(gè)“之”，用于主謂之間，取消句子的獨立性。選項加點(diǎn)詞意義和用法不同。
B．兩個(gè)“蓋”都是“原來(lái)是”的意思。選項加點(diǎn)詞意義和用法相同。
C．第一個(gè)“其”，代詞；第二個(gè)“其”，表示反問(wèn)，又。選項加點(diǎn)詞意義和用法不同。
D．第一個(gè)“以”，用來(lái)；第二個(gè)“以”，把。選項加點(diǎn)詞意義和用法不同。
故選：B。
（3）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。
①句意為：北方的大海里有一條魚(yú)。冥：通假字，同“溟”，海。
②句意為：不應該隨便看輕自己。菲薄：看輕自己。
（4）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語(yǔ)的規范，將翻譯過(guò)來(lái)的內容進(jìn)行適當調整，達到詞達句順。
①句中重點(diǎn)詞：怒，奮起；若，像；垂天，遮天。句意為：當它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。
②句中重點(diǎn)詞：親，親近；遠，疏遠；所以，……的原因。句意為：親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因。
（5）本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結合內容，從“是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也”“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”等語(yǔ)句中得出答案即可。
（6）第一問(wèn)：本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結合內容，從“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”“不宜偏私，使內外異法也”“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也”等語(yǔ)句中概括答案即可。
第二問(wèn)：本題考查分析人物的性格特點(diǎn)。解答此題需在通曉全文大意的基礎上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結合內容可知，諸葛亮項后主提出了廣開(kāi)言路、嚴明賞罰和親賢遠佞等建議，表現了他忠心耿耿、任人唯賢的性格特點(diǎn)。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①同“溟”，海；②看輕自己。
（4）①當它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。
②親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因。
（5）這只神奇的大鳥(niǎo)豈止是大，還要騰空而起，還要乘海風(fēng)作萬(wàn)里之游，由北海直飛南海天池。
（6）①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路；②刑賞偏私，使內外異法；③親小人，遠賢臣。表現了諸葛亮忠心耿耿、任人唯賢的性格特點(diǎn)。
有魚(yú)閱讀答案4
閱讀下面的文言文,完成第10~12題。(9分)
北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
10.下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)
A.志怪者也志:記載。
B.摶扶搖而上者九萬(wàn)里上:向上。
C.生物之以息相吹也息:氣息,這里指風(fēng)。
D.其遠而無(wú)所至極邪極:至。
11.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)
(1)是鳥(niǎo)也,海運則將徙于南冥。
(2)天之蒼蒼,其正色邪?
12.文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明了什么道理?(2分)
答案：
10.D解析極:盡頭。
11.(1)這只鳥(niǎo),海水運動(dòng)的時(shí)候就要遷徙到南海去了。(2)天色湛藍,是它真正的'顏色嗎?
12.說(shuō)明了人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都“有所待”,都未能擺脫世俗的束縛。
有魚(yú)閱讀答案5
【原文】：
江陵愁望有寄
魚(yú)玄機
楓葉千枝復萬(wàn)枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。
【注釋】①江陵：今湖北江陵縣。②掩映：時(shí)隱時(shí)現。
【翻譯】：
在一個(gè)凄清的深秋，楓葉漂浮于江水之上。這時(shí)一陣西風(fēng)吹來(lái)，漫山的樹(shù)木發(fā)出蕭蕭之聲，聞見(jiàn)此景，小女子我傷感了。極目遠眺，見(jiàn)江橋掩映于楓林之中。日已垂暮，咋還不見(jiàn)情郎乘船歸來(lái)。不見(jiàn)情郎歸，小女子我焦灼了。我對情郎的思念如西江之水延綿不絕，流水有多長(cháng)，我的思念就有多久。
【作者】：
魚(yú)玄機，唐代女詩(shī)人。初名魚(yú)幼微，字蕙蘭。長(cháng)安（今陜西西安）人，生卒年不詳。咸通（唐懿宗年號，公元860—874年）中，為補闕李億為妾，為李妻不能容，出家于長(cháng)安咸宜觀(guān)為女道士，改名魚(yú)玄機。后因殺侍婢綠翹，為京兆尹溫璋處死。魚(yú)玄機性聰慧，好讀書(shū)，有才思，尤工詩(shī)歌，與李郢、溫庭筠等有詩(shī)篇往來(lái)。其詩(shī)作見(jiàn)于《全唐詩(shī)》，現存有五十余首，有《魚(yú)玄機集》一卷。
【賞析】：
江陵愁望有寄即江陵愁望寄子安。
《江陵愁望寄子安》是唐代女詩(shī)人魚(yú)玄機的作品。這是一首抒情詩(shī)，通過(guò)對秋景的描繪，表達了女詩(shī)人因孤獨寂寞而對遠方情郎的思念之情。此詩(shī)前兩句寫(xiě)盼人不至，后兩句接寫(xiě)相思情。全詩(shī)運用句中重復、句中排比、反義字相起等手段，造成悠揚飄搖的風(fēng)調，有助于加強抒情效果，深切地抒發(fā)了詩(shī)人的相思之情。
首句以江陵秋景興起愁情。《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，極目千里兮傷春心。”楓生江上，西風(fēng)來(lái)時(shí)，滿(mǎn)林蕭蕭之聲，很容易觸動(dòng)人的愁懷。“千枝復萬(wàn)枝”，是以楓葉之多寫(xiě)愁緒之重。它不但用“千”“萬(wàn)”數字寫(xiě)楓葉之多，而且通過(guò)“枝”字的'重復，不僅從聲音上狀出枝葉之繁茂，而且表現了思婦望君的急切心情。而“楓葉千萬(wàn)枝”字減而音促，沒(méi)有上述那層好處。
“江橋掩映──暮帆遲”。極目遠眺，但見(jiàn)江橋掩映于楓林之中；日已垂暮，而不見(jiàn)那人乘船歸來(lái)。“掩映”二字，既與上句“千枝”“萬(wàn)枝”有相呼應之妙，又寫(xiě)出楓葉遮住望眼，極目遠眺但見(jiàn)江橋掩映于楓林之中，日已垂暮，而不見(jiàn)那人乘船歸來(lái)：這對于傳達詩(shī)中人焦灼的表情是有幫助的。詞屬雙聲，念來(lái)上口。有此二字，形成句中排比，便曼長(cháng)而較“江橋暮帆遲”為好聽(tīng)。
前兩句寫(xiě)盼人不至，后兩句便接寫(xiě)相思之情。用江水之永不停止，比相思之永無(wú)休歇，與《室思》之喻，機杼正同。乍看來(lái)，“西江”“東流”頗似閑字，但減作“憶君如流水，日夜無(wú)歇時(shí)”，比較原句便覺(jué)讀起來(lái)不夠味了。細味這最后兩句，原來(lái)分用在兩句之中非為駢偶而設的成對的反義字（“東”“西”），有彼此呼應，造成抑揚抗墜的情調，或擒縱之致的功用，使詩(shī)句讀來(lái)有一唱三嘆之音，亦即所謂“風(fēng)調”。而刪芟這樣字面，雖意思大致不差，卻必損韻調之美。因此魚(yú)玄機此詩(shī)每句多二字，有助于加強抒情效果，它們充分發(fā)揮了作用。所以比較五絕“自君之出矣”一體，藝術(shù)上正自有不可及之處。
【閱讀訓練】：
1、“千枝”“萬(wàn)枝”與后面哪個(gè)詞呼應？“枝”字的重復有什么表達效果？
2、“江橋掩映暮帆遲”，這是怎樣一幅畫(huà)面？請展開(kāi)聯(lián)想和想象，作具體的描繪（30字左右）
【參考答案】：
1、“掩映”，通過(guò)“枝”字的重復，不僅寫(xiě)出了楓葉之繁茂，而且表現了思婦望君的急切心情。
2、極目遠眺，但見(jiàn)江橋掩映于楓林之中；日已垂暮，而不見(jiàn)那人乘船歸來(lái)。
有魚(yú)閱讀答案6
(一)閱讀文段，回答問(wèn)題
(甲)北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
(節選自《莊子·北冥有魚(yú)》)
(乙)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，持扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。
(節選自《莊子·這遙游》)
(注)①窮發(fā):窮，盡;發(fā)，草木，植被。指不毛之地，沙漠。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)化而為鳥(niǎo)化:
(2)怒而飛怒:
(3)天池也天池:
(4)其廣數千里廣:
(5)未有知其修者修:
2.把下面的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
(1)是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。
(2)背若泰山，翼若垂天之云。
3.(甲)(乙)兩文中所述之鯤鵬，借助于飛到“南冥”，其目的'是
4.你從鯤鵬身上得到怎樣的人生啟示?(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)
【答案】
1.(1)變化(2)振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀(3)天然形成的水池(4)這里指寬(5)長(cháng)
2.(1)這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。(2)(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就像懸掛在天空的云。
3.風(fēng)力(外力);到理想的境地去追求精神自由
4.(1)人應有執著(zhù)的信念。(2)人要有雄偉的氣魄。(3)人要樹(shù)立遠大的理想。(4)任何事物的存在都是依附于一定的條件。
有魚(yú)閱讀答案7
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
7、下列句子中“是”的'意思與其他三句不同的一項是（2分）
A、亦若是則已矣B、是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)
C、是謂大同D、今夕是何年
8、下列句子中沒(méi)有通假字的一項是（2分）
A、北冥有魚(yú)，其名為鯤B、我孰與城北徐公美
C、困于心，衡于慮D、其人舍然大喜
9、請你寫(xiě)出與“鵬”有關(guān)的成語(yǔ)或詩(shī)句。（1分）
答案：
7、D
8、B
9、（1分）示例：鵬程萬(wàn)里（或示例：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉）
有魚(yú)閱讀答案8
閱讀下面的古詩(shī)文，完成9-14小題。(共18分)
[甲]
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
莊子《北冥有魚(yú)》
[乙]
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！
韓愈《馬說(shuō)》
[丙]
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
9、對[丙]文理解不正確的一項是（）（3分）
A、這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人自己的茅屋被秋風(fēng)摧殘后的窘?jīng)r，同時(shí)表現了詩(shī)人為天下“寒士”著(zhù)想的高尚情操。
B、詩(shī)歌以描述開(kāi)篇，用寫(xiě)實(shí)的手法，寫(xiě)了秋風(fēng)的威力，聲勢，也寫(xiě)了詩(shī)人無(wú)可奈何的情狀。
C、當秋雨來(lái)臨時(shí)，詩(shī)人不再關(guān)心自己的茅屋，而把大量的精力用在關(guān)注“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”上。
D、這是一首歌行體的古詩(shī)，連續、頻繁的韻腳變換體現了“歌”的特點(diǎn)。
10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）
A、化而為鳥(niǎo)，其名為鵬通計一舟，為人五；為窗八《核舟記》
B、天之蒼蒼，其正色邪兩岸石壁，五色交輝《答謝中書(shū)書(shū)》
C、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手溫故而知新，可以為師矣《<論語(yǔ)>十二章》
D、食之不能盡其材便要還家，設酒殺雞作食《桃花源記》
11、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）
（1）是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥（）
（2）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（）
（3）一食或盡粟一石（）
（4）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（）
12、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（4分）
（1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？
（2）其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！
13、[甲]文中所寫(xiě)的“野馬”“塵埃”的運動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？（3分）
14、伯樂(lè )和千里馬的寓意是什么？二者的關(guān)系怎樣？（3分）
閱讀答案：
9、D【解析】文章中沒(méi)有連續、頻繁的變換韻腳，只在每小節轉換韻腳。
10、B【解析】A第一個(gè)為“成為”，第二個(gè)為“雕刻(成)”B都是“顏色”的意思C第一個(gè)為“因此，所以”，第二個(gè)為“舊的.，學(xué)過(guò)的（知識）”D第一個(gè)同“飼”，喂；第二個(gè)為名詞“食物”
11、（1）海水運動(dòng)
（2）盤(pán)旋飛翔
（3）有時(shí)
（4）怎么
12、（1）天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？
（2）難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
13、“野馬”“塵埃”的運動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達到真正的逍遙。
14、伯樂(lè )喻能識別人才的人，千里馬喻指人才。
伯樂(lè )對千里馬的命運起決定性作用。千里馬對伯樂(lè )有依賴(lài)的關(guān)系。沒(méi)有伯樂(lè )的發(fā)現和常識，千里馬就會(huì )被摧殘和埋沒(méi)。
有魚(yú)閱讀答案9
沙漠中有鮮魚(yú)活蝦，這并非“天方夜譚”。
西部是片大沙漠，干旱少雨，水坑中即使有水，含酸量也極高，很少有生物能夠生存。但是，就在這片沙漠里，卻奇跡般生活著(zhù)一種“蠑螈魚(yú)”。原來(lái)，當水坑干涸時(shí)，“蠑螈魚(yú)”全部鉆進(jìn)地下較濕的地方，待水坑里有水后，再出來(lái)活動(dòng)，為了適應環(huán)境，它能用皮膚呼吸，并磨煉出了長(cháng)期忍饑挨餓的超凡本領(lǐng)。
不僅有魚(yú)還有蝦。美國科學(xué)家在美國的一個(gè)大沙漠中發(fā)現了一種淡水蝦，它的蝦卵能在沙漠干燥的縫隙中存活20—50年。每逢沙漠降下特大暴雨(這種機會(huì )往往要幾年甚至幾十年才遇上一次)時(shí)，受雨水濕潤的蝦卵便迅速被孵化成小蝦。此后，這些小蝦還會(huì )四處尋找水塘、水洼作為棲身地，并快速生長(cháng)。
人驚奇的是，一些水生生物脫離了原來(lái)水生的環(huán)境，將家安置在沙漠中。在澳洲有一種穴居的螃蟹，竟選擇了干旱的大沙漠作為自己的棲身地，它的耐旱本領(lǐng)，連以耐旱著(zhù)稱(chēng)的.沙漠飛蝗也望塵莫及。為何它們要離開(kāi)湖海——對它們來(lái)說(shuō)那才是優(yōu)越的生活環(huán)境呀，而遷居沙漠自討苦吃?科學(xué)家分析，也許是由于長(cháng)期滄桑之變，河湖干枯了，為了生存下去，蟹只好在險惡的環(huán)境中施展應變本領(lǐng)，于是慢慢適應了干旱的沙漠氣候，成為“生活的強者”。
1.從短文中找出下列詞語(yǔ)的近義詞。
干涸( ) 快速( )
2.從短文中找出下列詞語(yǔ)的反義詞。
濕潤( ) 優(yōu)越( )
3.聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)。
超凡——
望塵莫及——
4.短文第3自然段有一個(gè)過(guò)渡句，請你用“ ”畫(huà)出來(lái)。
5.短文的題目是“沙漠也有魚(yú)和蝦”，你能把它換成一個(gè)醒目的文題嗎?試著(zhù)在橫線(xiàn)上換上不同的詞語(yǔ)，使文章的題目更能概括出文章的中心。
沙漠 有魚(yú)和蝦! 沙漠 有魚(yú)和蝦?
6.讀了短文，你覺(jué)得之所以說(shuō)澳洲的一種穴居的螃蟹是“生活的強者”，是因為
答案
1.干旱 迅速
2.干旱 險惡
3.超出正常的水平。 比喻遠遠比不上。
4.沙漠不僅有魚(yú)還有蝦。
5.竟然 真的(意思對即可)
6.為了適應險惡的環(huán)境，它竟然施展了應變本領(lǐng)，很好地在干旱的沙漠里活了下來(lái)。
有魚(yú)閱讀答案10
【甲】北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
【乙】窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也我騰躍而上不過(guò)數仞而下翱翔蓬蒿之間此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
19.為文中加“”的句子劃分朗讀節奏，正確的一項是（ ）（3分）
A. 彼且/奚適也我/騰躍而上不過(guò)數仞而下/翱翔蓬蒿/之間此亦飛之至也
B. 彼且奚適也/我騰躍而上/不過(guò)數仞而下/翱翔蓬蒿之間/此亦飛之至也
C. 彼且/奚適也我騰躍/而上不過(guò)數仞/而下翱翔蓬蒿/之間此亦飛之至也
D. 彼且奚適也/我騰躍而上/不過(guò)數仞而下/翱翔蓬蒿之間此/亦飛之至也
20.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）
（1）怒而飛 怒：
（2）去以六月息者也 息：
（3）志怪者也 志：
（4）此亦飛之至也 至：
（5）彼且奚適也 且：
21．翻譯下列句子。（6分）
（1）是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。（3分）
（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？（3分）
22．莊子筆下的“鵬”這一形象對后世影響深遠，請根據原文，寫(xiě)出一個(gè)與“鵬”有關(guān)的成語(yǔ)。（2分）
23．結合【乙】文簡(jiǎn)要分析斥鴳的形象。并說(shuō)說(shuō)比起【甲】文中的鵬，你更欣賞哪一種形象？（4分）
答案：
19.（3分）B
20．（5分）（1）振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀（2）氣息，這里指風(fēng) （3）記載 （4）極點(diǎn) （5）將要（每小題 1 分）
21．（1）（3分）這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。
（2）（3分）天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？
22．（2分）鵬程萬(wàn)里、鵬摶九天、萬(wàn)里鵬翼等。(寫(xiě)對1個(gè)得2分。）
23.（4分）斥鴳不可能理解大鵬展翅高飛的理想境界，它們認為“騰躍而上，不過(guò)數仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是飛翔，不必像大鵬一樣飛到九萬(wàn)里高空再飛翔。所以斥鴳目光短淺。
我更欣賞鵬。只有心懷遠大的.理想，才能讓自己的人生走出更美麗的舞步。如果目光短淺，不思進(jìn)取，那么只能原地踏步，永遠領(lǐng)略不到美麗的人生。（4 分）
【參考譯文】【乙】
在草木不生的極遠的北方，有個(gè)大海，就是天池。里面有條魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多長(cháng)，它的名字叫作鯤。有一只鳥(niǎo)，它的名字叫作鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著(zhù)旋風(fēng)盤(pán)旋而上九萬(wàn)里，穿越云層，背負青天，這樣以后向南飛翔，將要飛到南海去。麻雀譏笑鵬說(shuō)：“它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來(lái)，不過(guò)數丈高就落下來(lái)，在蓬蒿叢中盤(pán)旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢？”這就是小和大的分別。
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