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天衣無(wú)縫反義詞
天衣無(wú)縫比喻事物完美自然,細致周密,無(wú)痕漏可尋,那大家知道它的反義詞是什么嗎?接下來(lái)小編為大家推薦的是天衣無(wú)縫反義詞,僅供參考。
天衣無(wú)縫
[釋義]天上神仙的衣服沒(méi)有縫兒。比喻事物完善周密;找不出什么毛病。
[語(yǔ)出]五代·前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》:“徐視其衣并無(wú)縫;翰問(wèn)之;謂曰:‘天衣本非針線(xiàn)為也。’”
[正音]縫;不能讀作“fénɡ”。
[辨形]縫;不能寫(xiě)作“逢”。
[近義]完美無(wú)缺渾然一體
[反義]千瘡百孔漏洞百出
[用法]用作褒義。可多用于詩(shī)文等。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、補語(yǔ)。
[結構]主謂式。
[辨析]~和“完美無(wú)缺”都有“十分完美”之意。但~指事物精巧美妙;沒(méi)有破綻;而“完美無(wú)缺”只形容極其完美;可用于人;而~不能。
天衣無(wú)縫反義詞
漏洞百出、八花九裂、千瘡百孔、自相矛盾、破綻百出
天衣無(wú)縫造句
1、在獨裁統治下,欣賞俏皮的、幾乎天衣無(wú)縫的幽默,也意味著(zhù)美化它的離題。無(wú)望中誕生的幽默,絕望指出生出的噱頭,模糊了娛樂(lè )和羞辱之間的界限。
2、其實(shí)很多在他們自己看來(lái)天衣無(wú)縫的表現,連孩子都蒙騙不了,聰明和智慧,終究是不可逾越的鴻溝。
3、人是感傷和懷舊的動(dòng)物。人們較能接受迅速拉近的'距離,卻無(wú)法忍耐在一度天衣無(wú)縫的密結之后,漸輕漸遠。
4、不論多么天衣無(wú)縫的犯罪,只要是人做的,就沒(méi)有解不開(kāi)的道理。
5、我和他心靈相通,每次玩游戲我們配合得都很默契,真是天衣無(wú)縫。
6、雕刻得栩栩如生,天衣無(wú)縫,令人嘆為觀(guān)止。
7、他說(shuō)話(huà)做事次次的漏洞百出,根本談不上一點(diǎn)天衣無(wú)縫。
8、這一對投捕手默契十足,比賽時(shí)配合得天衣無(wú)縫。
9、小偷編造出一番天衣無(wú)縫的謊話(huà),很輕易的騙到了五百萬(wàn)。
10、西施的美是天生的,所以也是天衣無(wú)縫的。
11、此外,面對日復一日的騷擾和緊急情況,它必須表現得天衣無(wú)縫。
12、有些奸商做黑生意,常常以假亂真,將假貨制造得天衣無(wú)縫,令人看不出任何蛛絲馬跡,真缺德。
13、陳工程師真是技術(shù)高明,設計出來(lái)的大樓天衣無(wú)縫,得到大家的認可。
14、這整個(gè)構思天衣無(wú)縫,真是無(wú)懈可擊。
15、媽媽的衣服真是漂亮到天衣無(wú)縫的地步了。
天衣無(wú)縫故事
古時(shí)候,有個(gè)叫郭翰的先生,他能詩(shī)善畫(huà),性格詼諧,喜歡開(kāi)玩笑。盛夏的一個(gè)夜晚,他在樹(shù)下乘涼,但見(jiàn)長(cháng)天如碧,白云舒卷,明月高掛,清風(fēng)徐來(lái),滿(mǎn)院飄香。這時(shí),一位長(cháng)得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問(wèn):“小姐,您是誰(shuí)?從哪來(lái)?”
仙女說(shuō):“我是織女,從天上來(lái)。”
郭翰問(wèn):“你從天上來(lái),能談?wù)勌焐系氖虑閱幔俊?/p>
仙女問(wèn):“你想知道什么?”
郭翰說(shuō):“我什么都想知道。”
仙女說(shuō):“這可難了,你讓我從哪說(shuō)起呀?”
郭翰說(shuō):“人們都說(shuō)仙人聰明,你就隨便說(shuō)說(shuō)吧。”
仙女說(shuō):“天上四季如春,夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴寒;綠樹(shù)常青,花開(kāi)不謝。枝頭百鳥(niǎo)合鳴,水中游魚(yú)可見(jiàn)。沒(méi)有疾病,沒(méi)有戰爭,沒(méi)有賦稅,總之,人間的一切苦難天上都沒(méi)有。”
郭翰說(shuō):“天上那么好,你為什么還跑到人間來(lái)呢?”
仙女說(shuō):“虧你還是個(gè)讀書(shū)人。你們的前輩莊周老先生不是說(shuō)過(guò)‘在栽滿(mǎn)蘭花的屋子里呆久了,也聞不到香味’的話(huà)么。在天上呆久了,難免有些寂寞,偶爾到人間玩玩。”
郭翰又問(wèn):“聽(tīng)說(shuō)有一種藥,人吃了可以長(cháng)生不老,你知道哪有嗎?”
仙女說(shuō):“這種藥人間沒(méi)有,天上到處都是。”
郭翰說(shuō):“既然天上多得很,你該帶點(diǎn)下來(lái),讓人們嘗嘗有多好呀。”
仙女說(shuō):“帶是帶不下來(lái)。天上的東西,帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”
郭翰說(shuō):“你口口聲聲說(shuō)來(lái)自天上,用什么證明你不是說(shuō)謊話(huà)哄人呢?”
仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完,奇怪的是仙女的衣服沒(méi)縫。
仙女說(shuō):“天衣無(wú)縫,你連這個(gè)都不懂,還稱(chēng)什么才子,我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰聽(tīng)完,哈哈大笑,再一瞧,仙女不見(jiàn)了。
咸平之治期間的人口增長(cháng)了很多,從宋太宗時(shí)期的四百萬(wàn)戶(hù),增長(cháng)到了六百萬(wàn)戶(hù),增長(cháng)了46%。之所以會(huì )出現這么大的增長(cháng),是因為當時(shí)的宋朝特別安定,已經(jīng)沒(méi)有了五代十國時(shí)期的亂世局面,百姓可以安居樂(lè )業(yè),因此人口增長(cháng)很快。
咸平之治期間的人口僅次于宋哲宗時(shí)期,是宋朝的第二大高峰,之所以出現這樣的高峰,除了安定的社會(huì )局面以外,還與宋仁宗的一些政策有關(guān)。宋仁宗鼓勵耕種,并且在全國范圍內修建水利設施。糧食多了,自然人口也增長(cháng)得很快。
咸平之治期間的人口中,城市人口有著(zhù)很大的增長(cháng),并且在總人口中占有很大的比例。在宋朝的城市中,商業(yè)很發(fā)達,有很多人從事商業(yè),因此城市中有很多的人口。商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了北宋城市的發(fā)展。
咸平之治是一個(gè)盛世,因此人口數量很大。在全國范圍內,猶以中原地區人口最多,中原地區的人口在五代十國時(shí)期經(jīng)歷了亂世,人口衰減很快。但是到了宋仁宗的時(shí)候,中原地區恢復了生產(chǎn),人口增長(cháng)很快。
咸平之治期間的人口中,還有很多的外國人,在東京開(kāi)封,有很多的外國人。這些外國人中有來(lái)自遙遠地中海的猶太人,還有波斯人、阿拉伯人、印度人。亞洲的日本人、高麗人、東南亞人也紛紛到東京開(kāi)封做生意。當時(shí)東京有150萬(wàn)人口,外國人占有一定的比例。
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