《祭禮三獻(xiàn)》注釋
祭禮三獻(xiàn)
【原文】
祭禮有腥①、焊、熟三獻(xiàn)。舊說(shuō)以謂腥、焊?jìng)涮�、中古之禮，予以為不然。先王之于死者，以之為無(wú)知?jiǎng)t不仁，以之為有知?jiǎng)t不智。薦可食之熟，所以為仁；不可食之腥、焊，所以為智。又一說(shuō)，腥、焊以鬼道②接之，饋食③以人道接之，致疑也。或謂鬼神嗜腥、焊，此雖出于異說(shuō)，圣人知鬼神之情狀，或有此理，未可致詰。
【注釋】
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【譯文】
祭禮中有腥、焊、熟三種獻(xiàn)祭品。過(guò)去的說(shuō)法認(rèn)為腥、焊是具備了遠(yuǎn)古、中古之禮，我認(rèn)為不是這樣的。先王對(duì)于死者，以為他們無(wú)知就算不上仁，認(rèn)為他們有知就算不上智。獻(xiàn)祭可食用的熟食是為了表示仁；獻(xiàn)祭不可食的腥、焊，是為了表示智。又有一種說(shuō)法，腥、焊是以鬼神的行為規(guī)范來(lái)對(duì)待他們，熟食是以生人的`行為規(guī)范來(lái)對(duì)待他們，以使他們迷惑。有人說(shuō)鬼神喜好腥、焊，這雖然是出于經(jīng)義之外的說(shuō)法，但圣人了解鬼神的情況，或者有它的道理，不能懷疑否定它。
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