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《山中問(wèn)答》古詩(shī)賞析

回答
瑞文問(wèn)答

2024-03-26

在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎?以下是小編為大家整理的《山中問(wèn)答》古詩(shī)賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。【作品

擴展資料

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎?以下是小編為大家整理的《山中問(wèn)答》古詩(shī)賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《山中問(wèn)答》古詩(shī)賞析

  【作品介紹】

  《山中問(wèn)答》的作者是李白,被選入《全唐詩(shī)》的第178卷第5首。

  【原文】

  山中問(wèn)答

  作者:唐·李白

  問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑。

  桃花流水窅然去,別有天地非人間。

  【注釋】

  ⑴余:我。

  ⑵棲:居住。

  ⑶碧山:在湖北省安陸市內,山下桃花洞是李白讀書(shū)處。

  ⑷閑:安然,泰然。

  ⑸窅(yǎo)然:指幽深遙遠的樣子。

  ⑹別:另外。

  ⑺非人間:不是人間,這里指詩(shī)人的隱居生活。

  【白話(huà)譯文】

  有人問(wèn)我為什么住在碧山上,我笑而不答,心中卻閑適自樂(lè )。

  山上的桃花隨著(zhù)流水悠悠地向遠方流去,這里就像別有天地的桃花源一樣,不是凡塵世界所能比擬的。

  【賞析】

  這是一首詩(shī)意淡遠的七言絕句。詩(shī)的第一聯(lián)“問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑”,前句起得突兀,后句接得迷離。這首詩(shī)的詩(shī)題一作《山中答俗人》,那么“問(wèn)”的主語(yǔ)即所謂“俗人”;“余”,詩(shī)人自指;“何意”,一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩(shī)以提問(wèn)的形式領(lǐng)起,突出題旨,喚起讀者的注意,當人們正要傾聽(tīng)答案時(shí),詩(shī)人筆鋒卻故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不僅表現出詩(shī)人喜悅而矜持的神態(tài),造成了輕松愉快的氣氛;而且這“笑而不答”,還帶有幾分神秘的色彩,造成懸念,以誘發(fā)讀者思索的興味。“心自閑”三個(gè)字,既是山居心境的寫(xiě)照,更表明這“何意棲碧山”的問(wèn)題,對于詩(shī)人來(lái)說(shuō),既不覺(jué)得新鮮,也不感到困惑,只不過(guò)是“悠然心會(huì ),妙處難與君說(shuō)”罷了。第二句接得迷離,妙在不答,使詩(shī)增添了變幻曲折,有搖曳生姿、引人入勝的魅力。

  第二聯(lián)“桃花流水窅然去,別有天地非人間”,這是寫(xiě)“碧山”之景,其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結構,加深了詩(shī)的韻味。詩(shī)雖寫(xiě)花隨溪水,窅然遠逝的景色,卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調,而是把它當作令人神往的美來(lái)渲染、來(lái)贊嘆。因為上面寫(xiě)的“笑而不答”的神態(tài),以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的,桃花隨流水也是美的,它們都是依照自然的法則,在榮盛和消逝之中顯示出不同的美,這不同的美卻具有一個(gè)共同點(diǎn)——即“天然”二字。這種美學(xué)觀(guān)點(diǎn)反映了詩(shī)人酷愛(ài)自由、天真開(kāi)朗的性格。“碧山”之中這種沒(méi)有名利,又不冷落荒涼的環(huán)境,充滿(mǎn)著(zhù)天然、寧靜之美的“天地”,不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣,詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)。只要讀者了解當時(shí)黑暗的現實(shí)和李白的不幸遭遇,詩(shī)人“棲碧山”、愛(ài)“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”,隱含了詩(shī)人心中許許多多的傷和恨。所以,這首詩(shī)并不完全是抒寫(xiě)李白超脫現實(shí)的閑適心情。詩(shī)中用一“閑”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩(shī)在風(fēng)格上有一種“寓莊于諧”的味道,不過(guò)這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂(lè )觀(guān)浪漫往往能奇妙地統一在他的作品之中。

  全詩(shī)雖然只有四句,但是有問(wèn)、有答,有敘述、有描繪、有議論,其間轉接輕靈,活潑流利。用筆有虛有實(shí),實(shí)處的描寫(xiě)很形象,虛處的用筆一觸即止,虛實(shí)對比,蘊意幽邃。明代李東陽(yáng)曾說(shuō):“詩(shī)貴意,意貴遠不貴近,貴淡不貴濃;濃而近者易識,淡而遠者難知。詩(shī)押平聲韻,采用不拘格律的古絕形式,顯得質(zhì)樸自然,悠然舒緩,更有助于傳達出詩(shī)的情韻。

  【作者介紹】

  李白(701年2月28日-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng),最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉),祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂,享年61歲。

  李白的詩(shī)歌創(chuàng )作帶有強烈的主觀(guān)色彩,主要表現為側重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀(guān)事物和具體時(shí)間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強烈情感,形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無(wú)節制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。

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